基督徒，要喜樂！

腓4：4-5，11

你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。...我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。

一、簡介

保羅的忠勤侍奉是我們很多傳道人學習的榜樣，集中表現在他的吃苦、耐勞。神揀選了他，但他也經歷了很多信仰的逼迫，為耶穌基督的名打了那美好的仗。保羅的一生，可以說是被異象所引導的一生，是被來自上帝的異象所征服、所呼召、所差派、所安慰、所指引的一生。

腓立比書是保羅寫給他在歐洲的第一個教會的信，腓立比在羅馬統治下的馬其頓省，這封信是在羅馬監獄裡面寫的。那時候，保羅正遭受其他同工的攻擊，又因腓立比教會有異端而深感困擾。從這封信當中，我們看到保羅在書信里依然洋溢著喜樂，顯示出他對耶穌基督有著堅定不移的信心。腓立比書的主題就是「喜樂」。

弟兄姊妹們，在你的人生旅途中，可能我們大部分的時候是平安無虞的，但也有痛苦悲傷的時刻。但與耶穌基督被釘十字架以及保羅受到的各種各樣的攻擊及逼迫相比，任何的難處都算不得什麼。所以基督徒在任何時候，都要保持一顆喜樂的心。這是基督徒生命成熟的標誌。

二、靠主喜樂

保羅說：「我靠主大大地喜樂。」（腓4:10）又說：「你們要靠主常常喜樂。」（腓4:4上）。從保羅這幾句話中，我們看到，我們的喜樂與否不靠運氣，不因我們自己的遭遇，乃是靠主喜樂，在主里的喜樂。保羅在監獄里顯出這樣的喜樂，證明他是主的真僕人，也是世上最喜樂的人，是我們基督徒最好的榜樣。

保羅在腓立比教會，看到了復興，看到了大部分弟兄姊妹彼此同心。雖然這個教會樣樣都好，但遺憾的是卻有兩位婦女（可能是兩位女執事）不能同心，雖然經文沒有直接提到這兩位女執事發生爭吵、分裂。在腓2:1-11節經文中看到，保羅已經在這總共11節經文里暗示了當時發生了一些不愉快的事情。她們二人因為爭吵而失去了聖靈所賜合而為一的心，是教會的一大虧損。

到底是什麼原因導致她們二人的爭吵呢？具體原因我們不知道，可能是為著教會事物和工作。但其中有一點肯定是她們的爭吵也是出於人的私慾。所以在這裡，保羅說，你們要喜樂，他沒有說你們要靠人喜樂。

在環境中，從別人身上是很難得到喜樂，惟有投靠在神的裡面才是真正的喜樂。並且主又說，你們要常常喜樂。常常喜樂不是一時的，靠主喜樂乃是一生之久，靠主喜樂是出於聖靈的感動。

有個見證是非常感人的。有一位主里的弟兄，常常喜樂，不住發出讚美的聲音。他好像天天住在光明之中。在聚會的時候，還沒有說什麼話以前，總是發出讚美的聲音。有一天晚上，他來聚會時，他的指頭包著一條白布；因為他的指頭被割傷，而且割得很嚴重。按人的看法，他一定不能發出讚美的聲音了；哪知他聚會的時候，他竟然站起來歡聲讚美主，他說：「讚美主，雖然我的指頭被割得很嚴重，幸虧沒有完全割斷，哈利路亞，讚美主。」像這樣喜樂的弟兄，真是值得我們去效法的。

所以，箴17:22說：「喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。」喜樂也能叫人有意外的力量：「因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼8:10）

在我的人生經歷中，聽力的障礙是我最痛苦的事。記得父母曾經告訴我，我出生后第四天發高燒，再加上80年代農村的醫療條件落後，醫生的醫術所限制，竟然用副作用極大的鏈黴素進行治療，這一切，我的父母不知道，結果造成了聽力障礙的醫療事故，右耳失聰，左耳的高頻聽力喪失，造成了交流的障礙，說話發音存在著吐字不清的問題。

記得懂事起，常常為著這件事怨天尤人。由於聽力的障礙，顯得「不太合群」。隨著年齡的增長，當我看到聖經中「常常喜樂」這四個字時，給了我很多的安慰。今天的我，那份心裡的苦毒已經漸漸離我遠去。我也很感恩，神沒有讓我完全失聰，常常也能聽到這世間美好的音樂，也能進行簡單交流。這也是神加在我身上的一根「刺」，免得我過於自高，這是神給我的一個答案。

我的刺能夠幫助我認識他人，憐憫弟兄的苦痛。最重要的是牢記住上帝的應許：「我的恩典夠你用的，因為我的能力，是在人的軟弱上顯得完全。」這句話不但是對保羅說的，也是對每一個神的兒女說。上帝既然這麼說了，我就該相信，就該憑著信心不斷到上帝那裡去接受他賜給我的恩典，就要把這樣的恩典不斷地用到我的生命當中。

只有在使用上帝恩典的過程中，我才能體會到上帝的恩典是夠我用的。老想著自己的刺，心就會充滿了悲哀和疼痛；多思念上帝的恩典，心就會充滿了喜樂和平安。

三、謙讓而樂

教會弟兄姊妹彼此之間，結黨、紛爭、嫉妒、自逞英雄是破壞教會合一的主要因素。哥林多教會的分裂是我們最好的借鑒，不要重蹈哥林多教會的覆轍。如果大家能彼此存心謙卑，就會有合一的氣氛。

「謙讓」的意思是對待他人，有和順、忍耐、溫和的態度。保羅在這裡所注重的謙讓的心，最要緊的是「當叫眾人知道」。換句話說，信徒不只是在教會裡弟兄姊妹中間彰顯基督的謙讓之心，更重要的是，在日常生活里所接觸的人群當中，也要彰顯基督的榮耀，讓世人看見基督徒的好行為，這裡包括朋友與仇敵。

使徒保羅就是一個很會謙卑謙讓的人，保羅在書信里三次提到自己的身份，每一次越說越謙卑，他在哥林多前書第十五章第九節里說到：「我原是使徒中間最小的一個，本來不配稱為使徒。」這是他的謙卑。所以人能謙卑謙讓，自然就有喜樂，就不會落在愁苦裡面。

在聖經里，有很多值得我們去學習的屬靈偉人。聖經給我們清楚的看見，亞伯拉罕和他的兒子以撒，都是存心謙讓的好榜樣。

在創13章的經文中，我們看到，亞伯拉罕的僕人與羅得的僕人相爭，亞伯拉罕就對羅得說：「你我不可相爭，你的牧人與我的牧人也不可相爭，因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。」由於他的謙讓，神給了他很多的祝福，子孫生養眾多，遍滿地面。這也是亞伯拉罕的喜樂。同時他的兒子以撒也是一個很會謙讓的人。從前的以撒有很多的缺點，例如撒謊等，但他有一點是神所看重的，就是他的謙讓、忍耐的美德。

這些美好的品德，正是今天這個時代所缺乏的。在創世記26章經文中我們看到，基拉耳人與以撒的僕人之間為著井爭競，導致雙方關係鬧得不愉快。以撒也數次謙讓，當基拉耳人接二連三把以撒和他的僕人所挖的井填平后，以撒始終沒有帶著僕人進行報復。沒有發生流血的衝突，這實在是一件美事。

耶穌說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。…你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再咸呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了，你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮了一家的人，你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（參太5：9—16）

四、知足常樂

保羅說：「我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」他在本節所說的話，表示他在任何情況都可以知足。這個世上知足的人少，貪慾的人多。其實人有吃有穿就可以知足了，所以大多數人還是可以知足的，許多人不知足不是缺衣少食，乃是貪得無厭。

保羅的秘訣在哪裡呢？為什麼懂得知足呢？乃是靠神。保羅也經歷了又飢又冷的境況，有赤身露體，又挨打，又沒有一定的住處，並且勞苦親自做工，被人咒罵就祝福別人，被人逼迫就忍受，被人毀謗就勸善。

保羅在羅馬的監獄里，他說自己樣樣都有，並且有餘，他沒有向別人哭窮，他也希望多得腓立比人的幫助。儘管他在物質上缺乏，但在靈裡面卻毫無缺乏，因為神是他能力供給的源頭。

同時我們也可以不知足常樂，在這裡，不知足不是指物質，我們把這裡的不知足與貪心區別開來，乃是指屬靈生命的不知足，不驕傲，基督徒對屬靈生命追求的一種不知足。因為靈程的道路是一個不斷追求的過程，信仰不是一勞永逸的。信仰需要不斷的長進，需要逐步地完全。如果你不去努力追求，你今天是主的器皿，明天你也許就成了福音的障礙。

使徒彼得在承認耶穌是基督時，耶穌稱讚他是「有福的」，並應許把教會建立在他的認信上；但當彼得攔阻耶穌走十字架的道路時，耶穌責備他「只體貼人的意思」，並說「撒但，退我後面去吧！」

一些弟兄姐妹認為，我今天信主了，也真正認罪了，這樣不管明天做的如何，我都可以進入天堂，我今天做了幾件好事，傳了幾回福音，明天就可以少做工作或不做工作了，反正能夠進入天堂。

其實聖經明明告訴我們：「天國是努力進入的」。神固然紀念我們今天工作的果效，神更希望我們明天更加努力工作，多結善果。如果我們為一點成績自滿自足的話，神也會責備我們的，我們也會失去一種喜樂。

有一個故事說：有一個信主的農夫，往田裡去鋤地，他身上只有一塊麵包，只夠他吃一次午飯。他就把那塊麵包好好地收在外衣的口袋裡，然後把衣服掛在樹上就去鋤地了。當時有一個小鬼來，偷了他那塊麵包，目的就是讓他埋怨神。到了中午，農夫就餓了，想起他的那塊麵包，不料去取麵包的時候，卻不知麵包去哪裡了！起初他覺得很驚奇，後來他想了想，就說：「感謝神，神叫我挨餓一次，真是難得；今天正好趁這個機會去禁食禱告。」那小鬼聽了，就垂頭喪氣的逃跑了。過了不久，另一個小鬼前來攪擾他，使他田裡的五穀有百倍的收成；漸漸地那農夫發達起來，田產豐盛。因此他每天所想的，是如何想辦法蓋一個大的倉房，好收藏他一切的財物和糧食；對於屬靈的事，他完全拋到腦後了！那小鬼看見了，就洋洋得意地誇耀他的勝利！

願主叫我們效法保羅那樣的環境，他的知足不是來自對物質的要求有多少，何況物質本身並不能給他帶來滿足。保羅之所以知足常樂，是因為他裡面有基督。

當人遠離上帝的時候，就享受不到屬天的快樂，當人沒有仰望上帝的時候，也就享受不到從上面而來的喜樂。惟有專心仰望上帝的人，屬靈生命不斷成長的時候，才會常常喜樂滿足。

正如主自己所說：「凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直涌到永生。」（約4:13）耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約6:35）所以，我們務必不斷追求主的話，讓主的話成為我們屬靈生命成長的動力。只有屬靈上永遠不知足，我們的屬靈生命也會感到更加地喜樂。

今天的人，生活壓力大，愁容掛在臉上，有時候我們很難喜樂起來。而保羅在使徒時代所遇到的逼迫，比今天的我們大多了。所以謹記神的話，要常常喜樂。