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送你一個議論文高分模板,學會了最起碼作文能拿45分

作文君說

挺長時間沒給大家發議論文模板了,今天發一個挺實用的模板,大家可以把之前寫過的作文按照這個模板寫一個提綱或者重新寫一遍,很容易掌握,分數往上提也不是什麼難事。

議論文是以議論為主要表達方式的文章。就議論文的寫作方法而言,語文界在教學中總結了事實論證和道理論證兩大方式,以及舉例論證(例證法)、比喻論證(喻證法)、引用論證(引證法)、正反對比論證(對比法)等具體方法。議論文能夠展示考生對周圍世界的深刻理解和認識,能夠體現考生的語言思維能力,所以對有些擅長議論的考生而言,寫作文時最好選擇議論文文體。

模板結構:

1. 提出問題——論點

2. 分析問題——論證

分論點一+論據+分析論證

分論點二+論據+分析論證

分論點三+論據+分析論證……

道理論證:正、反事例

3. 解決問題或聯繫實際

4. 得出結論

模板運用指導

1. 題目的寫法

題目一定要反映出文章的體裁,切不可擬一些類似散文或者記敘文的題目。一般有兩種寫法:第一種指明文章論述範圍;第二種題目就是論點,這種寫法很特別也很醒目,大多數情況下效果很好,讀到下文會給閱卷人一種緊扣題目的大局感。

2. 開頭第一段的寫法

如果是給材料議論文,則該段必須將材料壓縮到60%左右,以此提醒閱卷人考生具備概括材料的能力;如果是話題作文,則可談論一些與下文論點有關的現象或者事實,不宜超過80字。

3. 第二段為論點段

論點必須獨佔一段!這是一個最簡單但又最有效的方法。論點寧可不新穎,也絕對不要有爭議,更不能出現立場上的錯誤。

4. 第三至第五段為分論點論述

這三段的開頭均為一個分論點,這三個分論點之間可以有兩種關係:一種是平行擴展關係,另一種是遞進關係,這種設置分論點的方法體現了邏輯的準確與思路的清晰,給人一種高水平認識的感覺。分論點的句式最好使用統一的句式,如排比。每段論證中一定要有自己的論述,這一點非常重要,否則你的論證將被認為是堆砌事例和名言而毫無說服力。同時,這三段的字數要保持大體一致,不可有的段字數過多,有的段字數過少。有字數要求的作文主要靠這三段湊夠字數,按800字的要求,這三段最少也要佔到500字,也就是文學上常說的「豬肚」。

5. 第六段是辯證分析段

任何理論都不過是一種假設,絕對的結論容易產生偏頗,因而一段辯證的分析能使立論更為嚴密周全。這一段主要是為了體現考生具有辯證思維的能力,不必過多,幾十字即可,防止將論點極端化以後出現漏洞。

6. 第七段要聯繫生活現實

可以指出論點在現實中的指導意義,更可以聯繫時事,給人一種眼界開闊、關心國家大事的感覺。

7. 最後一段可以用抒情句式發出鼓勵或者號召

此段千萬不要多寫,一句足矣。

範文及解析

高談雄辯,直面質疑

是在微信中享受親友的關懷肯定,還是在微博上獨對無休止的質疑批評?兩者各自龐大的用戶群充分說明了人們在這個問題上的遲疑。在我看來,溫情固然讓人沉醉,理性的碰撞卻更能讓人在交流中思辨,在思辨里成熟。①

沉湎於讚揚鼓勵,或許能撫慰我們在現實中飽受傷害的心靈,卻更容易讓我們不經意地迷失。滿目的支持稱許之言往往讓我們錯以為自己做的都是對的,卻忽視了其中的不足。偏聽則暗,兼聽則明。朋友圈裡只有朋友,沒有見解不同的陌生人,豈不容易讓人被一面之詞蒙蔽嗎?放縱自己在朋友圈中被稱讚,也放縱了理性的淪亡。②

與之相反的,是以理性與思辨著稱的微博。微博更近似於自媒體時代的論壇,秉承了「榕樹下」「天涯」等老一代論壇的理智與爭鳴之風。方舟子與韓寒的微博罵戰、「禁播《大漠謠》黨」與原著冬粉對史實與小說筆法的論辯,不都是吸引無數人關注的熱點論辯嗎?這些論辯,詮釋著微博百家爭鳴的鮮明特點。微博,引領了信息時代不可或缺的思辨之風。③

不論是在微博里還是在現實中,思想的碰撞交流都是理性與智慧賴以生存的土壤。思辨豐滿了我們的靈魂,人性的深度更來源於思想的厚度。而空無一物的讚揚卻只會把我們的靈魂吹脹,成了蒙田所說的膨脹的靈魂。魏晉之風何以讓人稱許千年?因為盛行魏晉的清談賦予那個時代智慧思辨的氣質。《美麗新世界》為何可怕?只因鋪天蓋地的稱讚認同淹沒了人們心中僅有的一點獨立思考。當回復只剩下讚許,當觀點趨於同質化,人的思想還有什麼價值?還能有什麼價值?

盲目的肯定讓人迷失,但漫無目的的謾罵也讓人無所適從。當熊培雲痛徹心扉地自責在無休無止的罵聲中終於拂袖而去,當13歲的少年在網友的指責譏嘲中忍無可忍獨赴黃泉,當不眠不休搶救病人的醫生只因一張自拍被網友逼離崗位……微博,也無可避免地淪為理智的火葬場。理智地使用微博,而非恣意宣洩情感,才是微博存在的意義,才是思辨的真諦。④

百家爭鳴,始於微博而不止於微博。千古曾見白玉麈尾談重玄,當今也見高談雄辯驚四筵。⑤

得分點

①是享受關懷肯定,還是獨對質疑批評,以選擇問句的形式開篇,巧妙引出作者的觀點,同時也引發讀者的思考,引起讀者的閱讀興趣。

②從反面分析沉醉於(微信)讚揚鼓勵中的消極影響。

③正面論述微博以理性與思辨著稱,引領了信息時代不可或缺的思辨之風。

④選取熊培雲等真實事例,具體有力地論證了應該理智地使用微博的觀點,發人深思。

⑤結尾巧用對偶的形式,升華中心,提出「百家爭鳴,始於微博而不止於微博」的觀點。

得分面

1. 全文先破后立,觀點鮮明且具有思辨色彩,全文結合當前網路微博、微信中的現象進行分析論證,並在此基礎上得出「百家爭鳴,始於微博而不止於微博」的觀點,內容貼近時代脈搏,能引起讀者情感的共鳴。

2. 內容充實,所舉材料的內涵緊扣中心。方舟子與韓寒的微博罵戰、「禁播《大漠謠》黨」、魏晉之風、熊培雲等事例,古今中外結合,增強了文章的時代感,使文章的論證更加有力。

3. 從正、反兩個方面分析論述微博、微信的利弊,鮮明地表達了作者的觀點,同時增強了文章的說服力。隨後從微博延伸到現實世界,並聯繫現實生活中的事例,指出理智地使用微博的重要性,結構層層深入,邏輯性強;語言富有個性化和表現力。

附:任務驅動型作文範文

《四步溝通讓愛充滿和諧》

第一步:引述材料,分解出材料全部關鍵詞的內涵外延的意義。)

您好!您因為您父親在開車時接電話而舉報了您父親,儘管您的舉報事實也符合交通法規,但是,畢竟他是您的老爸啊,相信您在舉報的那一刻是有心理矛盾的。

我對您的行為充滿質疑,因為感覺您在舉報的前後,與您父親的溝通是遠遠不夠細緻、完整、全面、精準。

第二步:議論分析材料,綜合這全部關鍵詞的內涵外延的意義。)

我的溝通思路是這四步庖丁解牛般的方法,第一分步是細緻分析您父親的習慣——「開車時接電話」的現象的點點滴滴。

如果您仔細觀察,會發現這習慣讓他不舒服,開車時手持電話放在耳朵邊講,手、脖子容易酸痛,聊久了連頭也會漸漸痛了起來。

怎麼解決問題呢?

這就涉及這四步庖丁解牛般的溝通方法的第二分步——完整綜合與您父親的「開車時接電話」這一個現象有關的方方面面,讓我聯想起來了一個相關的高科技產品——藍牙耳機。

開車時電話響了,戴上藍牙耳機,可以把手機放在口袋裡等其他地方,解放了手,解決了問題。

那為什麼您對您父親沒有這些方面的溝通、建議呢?

是不是那一句「家人屢勸不改」,讓您產生一個籠統、刻板的印象——好像您父親很頑固,不會養成這新習慣?

難道這是您父親的舊習慣的全部規律嗎?

追問至此,需要把溝通思路推進到第三分步——全面的深入分析您父親沒有養成新習慣——戴藍牙耳機的本質規律性的原因。

把兩代人比較一下,會發現一個社會性的原因——代溝。畢竟,您父親年齡大了,也許對舊習慣會比較固執,怎麼辦?

如果把這溝通思路推進到第四分步——精準綜合與您父親的人性的本質規律性有關的名言,相信您會聯想起那些引人深思的妙語。

例如,孟子曰「人之初,性本善。」李贄曰「絕假純真」。還有溝通的俗語「一把鑰匙開一把鎖」,這需要您用最溫暖的鑰匙——愛,把家構建成「最溫暖和諧的港口」,讓父親那似乎已經有些頑固的心逐漸地軟化、融化……

放眼社會現實,會發現有您父親的這樣舊習慣的父親們比比皆是,那這些子女們怎樣才能改變現實?

舉一反三,這些同類情況也需要巧用這四步溝通方法,不要對這些舊習慣籠統、刻板的感覺,走馬觀花、浮光掠影的感知;而要一步一步的分析這些舊習慣的點點滴滴,方方面面,細緻的探尋人性的規律,從而對症下藥。

第四步:總結得出結論。)

希望不要感到繁瑣,愛是需要細心、耐心、精心、真心,就像著名主持人敬一丹女士給「感動」年度人物「最孝女兒」——朱曉輝的宣讀的頒獎詞:

「十三年相守,有多少日子就有多少道溝坎。命運百般擠兌,你總咬緊牙關,寒風帶著雪花圍攻著最北方的一角,這小小的車庫是冬天裡最溫暖的宮殿,你病重的老父親是那幸福的王。」

而像您這樣舉報也許體現了依法治國,但依法治國的目的之一是創建和諧社會,包括家庭和諧,家庭和諧的核心是愛的核心。

「百善孝為先。」相信如果廣大子女們平時與父母地溝通有這位「最孝女兒」——朱曉輝那樣的細心、耐心、精心、真心,那麼,還有什麼溝通的坎坷過不去呢?還有什麼矛盾化解不了呢?那和諧之花定會盛開在每個家庭!

祝您全家天天快樂!

此致

敬禮!

明華

2015年6月7日

點評

儘管本文的作文模式屬於任務驅動型作文,但本文的基本結構還是引——議——聯——結,只是把第二步的議論分析細緻分解為四個分步,成為了全文最主要部分,而這第二步的的四個分步,各有任務,前兩個分步對應「就事論『事』」部分,后兩個分步對應「就事論『理』」部分,從而圓滿完成了任務驅動型作文的「就事論『事』」與「就事論『理』」的任務。

再總體的理清一下思路,本來基本結構引——議——聯——結有四步,而把第二步議論分析材料這個步驟,分解為四個小步后,全文的所有步驟就可以看成七步了,這對於八百字的聯考作文是綽綽有餘了,包括最新的任務驅動型作文。

《好好反思自己的孝心》

尊敬的小陳:

您好!您因為您父親在開車時接電話而舉報您父親,(第一步:引述材料)您對舉報感到理直氣壯,但是,我認為您在這裡面也有錯誤,建議您「絕假純真」地好好反省自己的孝心。

也許,您會感到委屈,明明違規的是您父親,可是,為什麼還要質疑您孝心不夠呢?

因為,您這個舉報有其特殊性,舉報的對象可是您的老爸啊!

我質疑的是,為什麼您沒有在舉報之前,及早與您父親就這違規問題好好溝通?

您的做法是直接舉報,目的就是改變「父親總是在高速路上開車時接電話」的習慣,可惜的是,也許您忽視了直接舉報,會對感情造成多大的傷害啊?(具體分析原因以及後果

您是感覺「家人屢勸不改」,就對溝通感到絕望了,所以立即舉報了,對嗎?

如果是這樣,那就恰恰說明了您對父親的了解不夠。

俗話說「知子莫若父」,那麼,對於您而言,能否反過來說「知父莫若子」?

功夫在平時啊,這關鍵還是取決於您平常是否對父親充滿關心。

其實,如果您仔細觀察您父親「開車時接電話」的點點滴滴,會發現,這「開車時接電話」的習慣會讓人感到不舒服,而用上新一代的高科技產品——藍牙耳機就舒服多了,電話響了,只要將手機放在公文包內或是口袋裡等其他地方,戴上耳機輕鬆的聊,既不用將手舉得很高,還能夠有效減少電磁波對人體的影響,因為藍牙耳機的電磁波遠比手機低,而這健康問題對於年齡大了的您的老爸也至關重要啊。

我想,您作為新一代的大學生肯定比我知道得更多吧?

至此,我不得不進一步的追問,為什麼您沒有及早對父親溝通這些呢?

分析到這兒,我作為旁觀者感到心裡冰涼,因為,俗話「家是最溫暖的港口。」而在您這家裡,看不出「最溫暖」。

當然,放眼社會現實,因為子女孝心不夠而導致家庭不夠溫暖的例子也有。

例如,少數大學生連接父母的話語就是一個字——「錢」,即生活費,除此之外,再不想與父母多作其他方面的溝通,就算父母問問,也一臉的不耐煩。

這讓人不得不聯想起了著名主持人敬一丹女士給「感動」年度人物「最孝女兒」——朱曉輝的宣讀的頒獎詞:

「十三年相守,有多少日子就有多少道溝坎。命運百般擠兌,你總咬緊牙關,寒風帶著雪花圍攻著最北方的一角,這小小的車庫是冬天裡最溫暖的宮殿,你病重的老父親是那幸福的王。」

對比鮮明啊!看到這些,您不覺得您也錯了嗎?您不應該好好反思自己的孝心夠不夠嗎?

也許,您覺得自己是大學生,學業繁重,無暇多多關心父母,可是,從「立德樹人」和「百善孝為先」的角度來看,您這理由屬於自我辯解。

如果您學會「東亞第一位新儒家啟蒙思想家」——李贄「絕假純真」的思維方法,完全性的好好反思自己的錯誤,就會發現,原來自己真的是對父親關心得不夠啊,才導致這次對父親的舉報多少有些魯莽啊!

如果您滿懷著對父親的感情,仔細的關注父親「開車接電話」的點點滴滴,應該會發現許多比舉報更加溫暖的解決問題的方法。

祝您全家天天快樂!

此致

敬禮!

明華

2015年6月7日

《居安思危 窮則思變》

尊敬的老陳:

您好!對於小陳的舉報,也許您感覺有很多的不理解,甚至認為這是「小事」,可是,不知道您是否聽說過這句話:「不以善小而不為,不以惡小而為之。」(第一步:引述材料更何況,在高速公路上違規,還涉及到安全問題。

儘管我還沒有弄清楚全部相關細節,但是,正如習主席指出:「人命關天,發展絕不能以犧牲人命來作代價,這必須做為一條不可逾越的紅線。」同理,開車違規也屬於安全問題,(第二步:議論分析材料

其實,改變起來也許不是特別難,可是,難以理解的是,為什麼您不改變一下,例如戴個藍牙耳機呢?(假設追問

面對家人的「屢勸」,您還是「任性」「不止」?到底是什麼情況讓您如此的「屢勸不止」?(進一步追問)難道您「任性」的要給家人一個刺激?高速公路看上去很美,一馬平川,縱橫馳騁,多麼暢快淋漓!(推測性的想象還原細節

然而,正如俗語「樂極生悲」,高速公路堪稱「一條公路,多少條人命。」

「小心駛得萬年船」,這需要嚴謹的比較利弊,那些車禍里的悲劇者是否應該提前好好學習這些警言?(引用俗語也說明您這麼「頑固」,於情於法的角度都說不過去啊!感覺您這是拿自己全家人的生命安全當兒戲吧?(猜想)交警大隊已經開始對「酒駕」「零容忍」了,(現實論據)

那麼,您這樣的違規的危害也不容小覷,交警大隊已經發布了對比的數據,(比較論證)危害同樣很大。

難道非要等發生車禍后才恍然大悟嗎?難道非要等待女兒大義「救」親后才反思嗎?難道非要等交警批評后才後悔嗎?(三個從後果的角度分析的反問

也許有些人替您的辯解不過是自我安慰罷了,追根溯源,也許這也算是人性的弱點吧,(透過現象看本質)縱觀歷史與現實,能否給您出一個根治的「妙方」?(怎麼辦)

希望您能學會「東亞第一位新儒家啟蒙思想家」——李贄《九正易因》里的易經「窮則思變」智慧,「絕假純真」的克服人性的弱點,(提升思想品位)

為什麼要這樣「絕假純真」的「窮則思變」?

第三步:聯繫現實)放眼社會,會發現普通人在安逸的狀態下,人性的弱點會使得普通人趨向按部就班,普通人會不願意考慮改變自我,反而會自我辯解、自我安慰;

只有在極端鬱悶的困境之下,一種求生的本能才會使得普通人積極的去尋求改變,因為不改變就會走向滅亡。

所以,唯有「絕假純真」的分析自己的對與錯,才能真正承認自己的錯誤,而這是及早改變錯誤的第一步。 因果分析

就像這位「感動東亞」的「東亞第一位新儒家啟蒙思想家」——李贄,也堅持天天「絕假純真」的反省;後來「日本維新先驅」——吉田松陰成為了李贄的信徒,也堅持「絕假純真」的反思日本封建文化弊端,於是,他成為了「日本維新變法之父」,讓日本初步擺脫了封建社會的困境。

同樣道理,也許社會上各界的爭議讓您感覺陷入了困境,但是,如果您切實實踐好「絕假純真」的「窮則思變」的智慧,好好反思,相信您也會讓自己真正的擺脫困境,體會到荀子《勸學》里的「君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣」的真諦!

祝您全家永遠快樂!

明華

2015年6月7日

小尾

雖然今天是讀書日,但是對大家來說,每一天都是讀書日吧。

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自白書

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