每個時代都有每個時代的武俠

新派武俠三大家（左起）梁羽生、金庸、古龍

早在西漢時期,第一部紀傳體通史《史記》中就有「遊俠」的記載，可視為早期武俠小說的雛形。到了近代，還珠樓主、王度廬以及後來的金庸、古龍、梁羽生等武俠小說作家紛紛捧出力作，同時大量武俠小說被搬上銀幕與熒屏，影響了一代又一代人。文化學者孫立川教授日前來深講座，給深圳書友帶來了一場武俠文化盛宴。在孫立川看來，「路見不平，拔刀相助」的武俠精神源遠流長。

民國時代，這類小說叫做劍俠小說，魯迅稱之為棍棒小說，後來才稱之為武俠小說。「冷兵器時代最高貴的武器是劍，在西方也是如此。大家看過徐克拍的電影《蜀山》嗎？那個電影就是根據還珠樓主的武俠小說《蜀山劍俠傳》改編的。另外，還有王度廬小說改編的電影《卧虎藏龍》，獲過奧斯卡最佳外語片獎。」孫立川從武俠小說的源頭講起，武俠作家的人文掌故信手拈來，將聽眾帶入刀光劍影、俠骨柔情的武俠世界中。

痴迷《金剛經》的金庸

「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，這是金庸本人為自己的十四部長篇武俠小說寫的一副對聯，在無數「金庸迷」中廣為流傳。「金庸的英文非常好，他痴迷於《金剛經》，為了將《金剛經》翻譯成英文，寫了好幾抽屜的卡片。他對外從不透露研究《金剛經》一事。其實他不僅研究《金剛經》，還對歷史和古詩詞有很深入的鑽研，這些形成了他深厚的國學功底。」金庸在國內外擁有數以億計的讀者，其構築的武俠世界廣為流傳。孫立川在談論金庸時，揭秘了一些鮮有人知的細節。

十幾年前，王朔在《青年報》上發表了一篇批評金庸小說的文章，說金庸的小說實在太難看了。關於這個問題，孫立川做了回應，他認為：「金庸的武俠小說承繼了傳統劍俠小說，是在明清章回體小說的基礎上發展而來。而王朔的寫作受西方小說的影響，寫的是新文學，秉承的是現代觀念。在文學譜系中，兩者的文學不是一類，不能按照新文學的標準要求傳統小說，就像習慣打西洋拳擊的人，不好也不太可能評判太極拳的優劣。」

同時，孫立川還透露，金庸在晚年花了很大精力來修改自己的小說，主要是根據讀者的意見修改。曾有位讀者指出，在《倚天屠龍記》中，刀背里藏有尋寶圖，可是打刀的時候必定高溫，尋寶圖不就燒毀了嗎？這「敗筆」跟金庸當時的寫作狀態有關，那時候他在數家報紙上連載小說，有時一天同時寫三部小說的章節，疏漏在所難免。

名士梁羽生浪子古龍

金庸的小說受到西方電影蒙太奇手法的影響，很講究情節，一環緊扣一環。梁羽生則注重古典技法的使用，小說中充滿大量白描與留白。「有的人不喜歡看梁羽生的武俠小說，說他的小說人物打著打著就喝酒，喝完就開始吟詩，吟完詩又打起來了，打完又去吟詩。在孫立川看來，梁羽生是一個性情中人，有古代名士的風範。

跟金庸小說類似，梁羽生的小說也體現了自身深厚的學識，涉及到兵器、武術、天文、地理、民族、歷史，醫藥等諸多方面的知識。梁羽生的古詩詞修養尤其高，他的武俠小說中經常出現詩詞和對聯。

提起古龍，很多年輕人都會想起他的《絕代雙驕》《陸小鳳》和《楚留香傳奇》，每一本小說里都有熱烈甚至放蕩的愛情，而不是清教徒式的愛情。這與他本人的生活狀態有很大關係。

與金庸和梁羽生不同，古龍是一名浪子。「他一有稿費就去買酒喝了，喝醉酒還經常跟人打架。後來甚至招惹到了黑道，被打成重傷。由於平時飲酒過度患上了肝硬化，最終的死亡也與這與此有關。」孫立川講到這裡也不免惋惜。

孫立川介紹，古龍不僅有洋洋洒洒60多本小說，他的散文同樣也寫得極好，行文風格也與小說一樣，經常是一句話一行，之所以這樣寫，一是考慮到稿費，二是學習日本小說的形式。

古龍的散文，行文隨意洒脫，寫有大量關於喝酒、美食、玩樂之類的篇章。其中有一篇《太陽、月亮和浪子》，將自己和父母親寫了進去，其中太陽就是他父親，月亮就是他母親，浪子就是他。(歐陽德彬)