他創建了華人世界唯一宮廷樂團，從台灣到漢中踐行自己的使命

作者 | 當叮喵（漢人老家簽約作者）

編輯 | 當叮喵

圖片 | 來源於網路收集

漢人老家曾經推送過的好幾篇文章里，都提到了一位大咖——周純一教授。近日，我們有幸對他進行了專訪。

周純一教授生於台北，祖籍江蘇常熟人。書香世家，畢業於香港中文大學音樂學部博士學位，河南大學、杭州師範大學、曲阜師範大學、平頂山學院、菏澤學院客座、特聘教授，曾任南華大學民族音樂系主任，南華大學藝術文化中心主任，南華大學雅樂團團長。

現任北京大學文化資源研究中心副主任 非物質文化遺產推廣中心副主任，音樂學院雅樂研究中心主任 。1996年創辦南華大學雅樂團，樂團目前是華人世界唯一宮廷樂團，在世界各地享有盛名。

圖·周純一教授

他為何把自己的畢生精力投入到了傳統文化的恢復和傳承之中？家在台灣的他又為什麼千里迢迢來到漢中參與到了興漢新區的建設之中？

今天漢人老家來為你揭曉。

傳承傳統 捨我其誰

1966年，長達十年的「文化大革命」開始了。很多個家庭在紅衛兵的監督下破除四舊，凡是舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣都要被徹底破除。

圖·破四舊

海峽那邊，蔣介石火速成立了「文化復興委員會」，頒布了一條針鋒相對的政策，台灣開始普及九年制義務教育，同時加大傳統文化在教育中的比重。

兩年後，周純一步入國中。

圖·周純一教授在都江堰主持祭孔大典

已經年過六旬的周純一教授回憶起那個時候，感慨無比的說：那是一個好時候，我們都是那個大環境的受益者。

周純一那一代的台灣學生，從國中開始就開始系統地學習四書五經，每周需要交兩篇大小楷毛筆字帖。作文也需要用毛筆謄寫再交給老師。

國民黨撤退到台灣時，不僅運走了無數的金條現金，同時還帶去了近千位的文化大師。其中不乏有錢穆先生這樣的名人。而這些文化大師，就成了這次傳統文化復興教育的中流砥柱，滋養了很多個像周純一這樣的青年學生。

周純一 1974 年考入中興大學文學專業，后隨末代衍孔子七十八代嫡長孫末代衍聖公孔德成先生學習三禮，隨明允中先生治春秋與周易，隨最後一個桐城派王禮卿先生習桐城義法，隨揚宗珍先生習史記與文學，個人以尚書做為專業，與近代國學大師錢穆先生，牟宗三先生結為忘年之交。

圖·錢穆

現代著名歷史學家、思想家、教育家

在那個大時代里，我們每個人都有一種使命感，這種使命感就是我們感覺傳統文化就要完了，而我們是唯一的希望，我們一定要把它學好，傳承下去。

—周純一

周純一的父親是西南聯大畢業的英文系高材生，到了台灣后成為了一名英文教師，國民黨前主席連戰就是周純一父親的得意門生之一。

圖·連戰

家庭雖然清貧，父親卻一直保有文人的傲骨和脊樑，重視教育。家裡的 4 個子女全部念完了大學，在那個時代是一件非常難能可貴的事情。

在大時代的背景和父親的影響下，年幼的周純一努力學習，把根扎在了傳統文化里。

不惑之年 人生轉折

1995 年，40 歲的周純一來到了香港中文大學，開啟了新一段的求學之路，攻讀民族音樂學的博士學位。

在那裡，他得知一位叫張世斌的老師，是留學日本專攻雅樂的。當他第一次在香港中文大學的音樂數據室發現張世斌老師留下的唐代音樂研究資料時，他震驚了，發現自己竟然看不懂的樂理。

從那時起，他就開始苦讀和研究這些資料，憑藉多年的音樂學習和傳統文化的積澱，他慢慢地發現了傳統音樂自己的理論體系。

那一刻，他如獲至寶。那一刻，也註定了他的後半生真的要來踐行年少時的使命，復興和傳承傳統文化。

圖·周純一教授的講座

我們現在做的事情，就是採取逆推的方法去探索出漢代的雅樂究竟是什麼樣子！

—周純一

周教授說有人曾和他產生過如下的經典對話：

「您做的雅樂是真的還是假的？」

「假的。

「為什麼是假的呢？」

「因為已經沒有皇帝了呀，聽眾都沒了，表演當然是假的。」

在雅樂興盛的唐朝，日本和韓國曾多次派遣使吏來唐朝學習雅樂，並帶回本國進行傳承和發展。

周教授說，有一次他得到了一本唐代的篳篥譜，是日本人在唐朝時期派遣使吏從長安抄寫回去的，抄寫人的名字還一直保留在書中。

當時的一個日本家族是專門吹奏篳篥的，從那時一直到現在延續了一千年，口口相傳。日本家族規定世代子孫只能學習篳篥，不能學習別的。

圖·周純一教授的媒體報導

他的眼睛里有點閃光的東西，問了這麼一個問題：我們這個民族為什麼不願意用自己的生命去延續自己的文化呢？

這個問題，也許是問我，也許是自問，也許問的是整個中華民族。

耳順之年 挑戰不可能

前幾天漢人老家的推文中，提到了周教授指導廚師做漢代糕點的片段。

當被問及為什麼一個做傳統音樂的人也能做漢代餐飲的時候，周教授說：其實我學的是「禮」。

古人就有【食舉樂】之說，也就是王者進食時所演奏的音樂。所以在古代帝王生活中，音樂和飲食是密不可分的。在平民百姓家，飲食則產生了基本的禮儀。

所以有客人來家裡，主人會請吃飯；第一次和女生約會，也會選擇吃飯。這些看起來無比尋常的小事，其實都能找到文化的根。

圖·民以食為天

來到漢中，我感覺自己是在完成一個不可能完成的任務。

—周純一

我們都知道聞名的四大菜系，魯菜、川菜、粵菜、淮揚菜。其實這些菜系的來源，就是古國名稱，比如魯菜就是以前魯國的菜。

我們現在不僅僅是要把封塵多年的漢代菜肴和糕點復原，同時還要為他們匹配上符合禮儀的音樂。

整套流程下來，我相信對每個人來說都是此生獨一無二的體驗。因為興漢新區的漢樂府，就是要成為一個全人可以在短時間內體驗、學習漢文化的場所。

談起來現在的工作，周教授自豪的告訴我。

圖·興漢新區漢樂府效果圖

守源抱一 弘揚文化

1985 年美國評出了 10 首最受西方人歡迎的流行樂曲，《二泉映月》名列榜首。

可是，這首名曲竟然是靠一位日本人才傳播到海外的，他叫小澤征爾。從1973 年開始擔任美國波士頓愛樂樂團總監之職，曾在 2016 年獲得了美國音樂最高獎項格萊美大獎。

圖·小澤征爾

1978 年，小澤征爾聽到了《二泉映月》，頓時感動得熱淚盈眶，呢喃地說：這種音樂只應跪下來聽。」說著說著，真的要跪下來。同年9月7日，日本《朝日新聞》刊登了發自北京的專文《小澤先生感動的淚》。

從此，《二泉映月》漂洋過海，得到了世界樂壇的高度讚譽。

我們民族的名曲，傳播到世界上還得靠一位外國人的力挺和發聲，這不是一種莫大的諷刺嗎？

圖·周純一教授

採訪快結束的時候，周純一教授反覆提醒我，一定要傳達給年輕人這樣的一個觀點。

當面對我們不知道的東西、沒有嘗試過的事情，最好的方法一定是懷著敬畏之心去了解。而不是在一無所知的情況下就大放厥詞。

我想，這是周純一教授能成為雅樂第一人的原因，也是很多人一生碌碌無為又毫不開心的原因。這些人就是那些 25 歲已經死去，只是 75 歲才埋的人。

周純一，這樣的一位現代存留的傳統文人，懷抱著一個夢想，一個不可能完成的任務來到了漢中，依舊踐行著他年少時復興傳承傳統文化的誓言。

可是，光靠他一個人的力量，是遠遠不夠的。

我們這個民族最珍貴的東西，值得所有的人去一起去分享和守護。

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