保家仙崇拜廣泛流傳於東北地區
東北保家仙刻板
狐仙,是蒲松齡《聊齋志異》中的主角
北地有保家仙之說。
米X,籍內蒙,少隨父母客居蘭州。工作於鄞。
2007年高二,性叛逆無定,喜夜奔,時有自戕意。保家仙託夢族中老舅,關注之。
后附體老舅,向姥姥討生辰八字批示,令其與父母每月十五祭祀、請神,燒紙上香。逾一年乃止。
時仙家雲,三日內成就法事,否米X恐就死。然所用之物多在內蒙,實無湊齊可能。未料當日下午,米父一弟子來電,稱將自蒙臨時出差蘭州。彼置器物盡數帶來。機緣之巧,非人力可為。
米X又雲,親族有保家仙三人,代代擇一附體者與族人通。頗知佛理,嘗言南海觀音壽,囑其普陀參拜(鄞在寧波,與普陀近)。一仙蒙古人,通多國語言,甚喜己,收而為徒,法號懿倩。
附體時有奇事。有女仙附體男者,常有撩發之舉;有被附體者不勝酒力,然附體仙酒量甚好,附體時豪飲之舉。附體時,仙家常授處事道理,傳道釋疑解惑,族人服膺之。親族中老舅多被附體,歿后,恰值冬日,出殯時有大蝶圍而翩飛,時人語,仙家送葬也。
1992年女米X,2016年4月親述。
尊事主囑,名隱沒。
註:保家仙,特有拜物教信仰遺存,與薩滿教淵源深厚,受佛教與道教信仰浸染,帶有深刻的道教佛教色彩,是民間信仰之一。主要分佈於東北地區。通常寫在紙上貼在牆上,或是用木板製作,胡黃常蟒柳五大仙牌位供奉。信仰者多兼信佛教或道教。
並:米X見稿后特囑,自己家仙非此保家仙,乃世上修行得道之人。注之。——耀力