嚴歌苓：活得過癮

文│ 嚴歌苓

「癮」為何物? 「癮」是一種走火入魔的狀態，由靈魂而肉體，以至靈肉無間。會過癮的人對唯物、唯心之辯的態度是付之一笑。過癮的那一會兒，你就是個小神仙，無所不能，無我無他，無虛無實。

假如說生命有度，把心與身的存在狀態從低到高排列成度數，那麼「癮」就是一種超乎正常的生命度。達到這種生命度安全又不礙別人事的方法挺多，但這些方法的假象是受罪。

巨大的甜頭就在那一點兒苦頭後面。比如我酷愛長跑，要的是那終極的舒適，但那舒適的穿越幾乎是以垂死的狀態去獲取的。

寫作之於我，也是一種秘密的過癮。誰都說呀，歇歇吧，寫那麼苦圖什麼?過去我和他們見識一樣，也認為自己挺悲壯的，整天背對世界，背對許多人間樂事在那裡寫。

現在我發現自己並不是這麼回事，其實是在偷著樂。背對世界，把所有雜念排除，把精神凝聚到白熱程度，把所有的敏感都喚起來，使感覺豐滿到極致。

於是乎一些意外的辭彙、句子在紙上出來了，它們組成了人物細節、行為，再往前逼自己一步，再越過一點兒不適，就達到了那種極端的舒適，因為自由了，為所欲為了。

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要說活著，這時的我是活到了淋漓盡致。我試著不寫，可是不行，就像沒醒透似的。一連多日不寫，就是一連多日半打盹兒地過活，新陳代謝都不對了。出去旅行，同行的有丈夫，有時還有其他朋友。

我的寫作讓他們都很頭疼，一些計劃要根據我的時間錶轉。他們抱怨，問我幾天不寫死不死得了。我說不寫就是讓我身上有一塊痒痒，又不讓我撓。

哪怕早起一兩個小時，我也得把過癮的時間留出來。對我來說，生命一天不達到那個濃度、烈度，沒有到達那個敏感度、興奮點，那一天就活得窩囊。

然而能不能過上那把癮，取決於你認不認真，是否全身心投入。練瑜珈功的打坐，只有徹底投入才能進入佳境，出神入化。而投入的過程，往往不無痛苦。要多大的毅力，多嚴明的自我紀律，才能勒住意念的韁繩，讓它順著你的性子走。

半點兒玩世不恭都不能有，半點兒消極怠工都會讓你前功盡棄。因為那涅槃似的極致快樂就在認真單純的求索後面，就在那必不可缺的苦頭後面。不認真的愛情，我不能從中獲得享受。不認真做人，我就會活得不爽透。

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就連最不費事的癮也沒那麼好過。酒是辣的，煙是嗆的，咖啡是苦的。人間極樂之事，無不是苦中作樂。只有孩子一味要吃甜的，大起來，便瞧不上甜了，要酸的，辣的，甚至臭的，苦的。

人最喜歡的兩樣東西，茶葉和白酒，難道不是滋味上最複雜，最不愜意的嗎?看看人們品茶品酒時的表情，齜牙咧嘴，苦不堪言。

喝糖水不痛苦，卻也就不過癮了。原來就是這麼回事：小小地受點兒罪，大大地經歷一番刺激，而後靈與肉得到一種升華，一種超飽和狀態，就叫過癮。

那和我通過每天長跑、打坐、寫小說所過的癮，本質有什麼不同呢? 本質都是要從自己的軀殼裡飛出來一會兒，使自己感到這一會兒的生命比原有的要精彩。

在這時，你願意寬諒，與世無爭，為了去滿足那「癮」，你不和世人一般見識。你相信他們身不由己，而你有那麼個秘密辦法，能給自己一剎那的絕對自由。

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作者：嚴歌苓是一位美籍華人，著名旅美作家 ，美國21世紀著名中文、英文作家，好萊塢專業編劇。作品以中、英雙語創作小說，常被翻譯成法、荷、西、日等多國文字，其作品無論是對於東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對歷史的重新評價，都折射出複雜的人性，哲思和批判意識。