傾聽你的故事,探討人生困惑
本文首發於公眾號「香海禪心」
佛學認為,所有煩惱有六大根源,包括「五毒」和「我執」,正是這六種障礙遮蔽了心智,導致內心無明。
五毒指貪、嗔、痴、慢、疑五種心理,這五種心毒就像毒藥一樣妨礙人們修行。只有破解這五毒,才能明心見性。
佛學被視為現代心理學研究的寶藏之一。本文中,科學院心理研究所祝卓宏教授為您解讀佛學五毒,破解心中的迷惑。
貪:沉溺過去和未來
貪有很多種,通常來講有財、色、名、食、睡五欲之貪。人的一生無不在貪慾中摸爬滾打,沉溺於貪婪帶來的快感,不能自拔。
從心理學分析,貪源自過去的創傷、現實的不滿和未來的擔憂,因貪而嚴重「脫離現實」,迷失於舒適的、概念化的過去和未來。
金錢權勢,聲色犬馬,很多人心甘情願成為它的奴隸。
熱播劇《人民的名義》中的小官趙德漢,就是因為「過去窮怕了」,才有斂財2億多的瘋狂;劇中「大反派」高育良早就和原配妻子離婚了,卻為了各自的利益仍然住在同一屋檐下。
現實生活中,小到美食、購物、吸煙、酗酒等成「癮」惡習,大到追求升職加薪,沉迷交際發財,都是貪。
為了金錢,為了地位,有人甚至不講道德、不擇手段。
然而,名為錮身鎖,利是焚身火。這些控制不了的慾望,最終會吞噬掉我們的健康和善念。
俗語「貪心不足蛇吞象」
貪慾太強的人應當多接觸現實生活,增強五官的感知,品味生活的真正內涵。
良田千頃,不過日食三餐;廣廈千間,不過夜眠八尺。幸福和快樂從來不是貪來的,知足才能常樂。
去嗅一朵花的芬芳,品味一顆果子的甘甜,和家人促膝長談……
不妄取、不妄予、不妄想、不妄求,以佛教的「布施」處理生活中多餘的部分,通過與他人分享獲得快樂來彌補因貪婪產生的空虛。
嗔:無法逃離的情緒宣洩
與貪剛好相反,貪是遇到快樂的情境,嗔是遇到不快樂、不喜歡的情境。
嗔是憤怒生氣,當我們遇到不高興、不喜歡的情形,想要逃離和控制它,但又有很多是拒絕不了、擺脫不了、控制不住的,所以會嗔。
嗔來自兩方面,一是外部世界沒能滿足自己的需求和計劃,二是自己迴避不了的痛苦和不滿。由此,人就會產生好鬥、好勝的嗔恨之心。
當我們的身體受傷或尊嚴被羞辱時,就會產生想要報復或傷害對方的心。
因缺斤短兩與小販爭執不下、被人「穿小鞋」而心生怨懟、夫妻吵架指責對方一無是處……
凡此種種,如果不能及時忍讓退出,都可能使矛盾升級,引發口角、詛咒,甚至是爭鬥。
佛教有言「嗔恨可燒毀一切功德」,要避免嗔心的惡果。
生活處處有「嗔」啊
忍一時風平浪靜,退一步海闊天空。
當我們心中產生衝動、報復、憤怒等負面情緒時,要學會「接納」這些想法,將它作為一種客觀的反應去接受。
當然,這並不是叫人一味地忍受屈辱,而是理性分析情緒中「自以為是」的部分。
心浮氣盛之人不妨平時多讀一些隱喻性的故事,比如掉進泥沼中的人,越掙扎陷得越深。
特別想發火的時候,可以「跳出情緒看情緒」,使自己學會「寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上雲捲雲舒。」
慢:自以為是的虛榮姿態
在名利虛榮支配下,不理智、衝動、盲目地向人炫耀自己的名利、能力和財產等,都稱為慢。
心理學上,慢,指的是一種行為和姿態,源於自我中心、自以為是,導致衝動、傲慢、怠惰等行為障礙。
人若傲慢,會傷害人際關係、耽誤事業,目標難成。
傲慢,最終傷害的還是自己
比如,有人在學業和事業上稍稍取得一些成績就驕傲自滿,自視甚高;有些「富二代」「官二代」自恃高人一等,到處炫富;生活中常見的攀比行為,自認為比別人了不起等。
這些不僅會引起別人的不滿,還會蒙蔽自己的心智,最終傷害的還是自己,因為它讓你看不到別人的優點。
傲慢會產生「不精進心」,認為自己「已經最好」,不再需要進步。
所以,行為層面,要有夢想、目標和價值方向,制訂清晰的規劃,不受某種慾望影響,按照自己的價值方向前進。
用謙虛心替換傲慢心,保持空杯心態,這樣能消除自大心、涵養謙虛心,也學到了更多的知識。
痴:虛實之間的認知混淆
痴也稱為愚痴,是把想法等同於現實,被表面事物或文字所迷惑,容易「痴心妄想」。
心理學上,這是一種「頭腦認知」和「客觀現實」的虛幻融合,不明事理,是非不分,執著於自己的想法,聽不進他人意見。
「痴」有程度之分,結果也有好有壞。
例如,單純地痴戀某人,醉心於攝影、繪畫等愛好,痴迷於追求人生夢想,這些都可以看作一種痴,這種痴有利於實現自我和未來發展。
相反,嚴重的痴則是做事笨手笨腳、道理不明,比如痴纏偶像的私生活,無心學習和工作,對他人的愛好感到無知和好笑,類似「 三年超英,五年趕美」的口號……
到了這種程度,「痴」就會變成阻礙個人發展、人際關係和社會發展的桎梏。
痴迷遊戲的兒童
痴心是一種執迷,破解痴念,一定要將認知解離,把想法歸於想法、現實歸於現實。
比如,當發現自己痴纏於某種想法,可以反覆地重複念叨你的想法,試著用疑問、反問、快樂、悲傷等各種語氣語調錶達出來。這時候,你會醒悟這個想法僅僅是想法而已。
或者用旁觀者的態度去對待,告訴自己:「 我發現,我頭腦中有個想法……」
當然,痴迷於愛好也要掌握好度,不要過度沉迷,以免耽誤自身發展。
疑:信仰缺失下的自我迷失
疑主要指猶疑不決,毫無道理和根據就懷疑、否定一切。
佛學中的「疑」並不是指「懷疑精神」,懷疑精神是我們探索未知和未來的動力,而「疑」則是一味相信自己。
懷疑過多,人就容易迷失信仰和價值方向,不知道自己每天都在幹些什麼,陷入一種「無意義感」。
當下,一方面快餐文化的流行,讓人們吸收不到文化的營養,找不到人生目標。
另一方面,競爭越來越激烈,人們沒有時間和能力去理解、體悟、欣賞生命,一旦遭到挫折和打擊,輕則產生心理問題,重則走向自我毀滅。
沒有了自己的人生羅盤,年輕一代的信仰缺失在今天顯得尤為嚴重。
迷失自己的年輕人
「讀書無用論」「寒門難出貴子」等言論甚囂塵上,背離過去,否定現在,一邊動搖著內心的想法,一邊又在新的懷疑中投入未來。
法國思想家羅曼·羅蘭認為,最可怕的敵人,就是沒有堅定的信仰。
無論國家還是個人,擁有信仰,能夠朝著一個方向前進,實現自我。
摒棄疑心,需要每個人找尋到自己人生階段最重要的東西,明確不同階段的目標,做出自願的價值選擇。
來源 佛說
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編輯:凈陽
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