為什麼佛教文化濃厚的地區，難以形成強大的民族與國家意識？

網上有一種觀點稱：佛教文化國家，普遍較為貧窮和落後；佛教文化與國家貧窮落後之間，具有某種關聯關係。小編認為，這種觀點有一定道理；並且，這還要從巨嬰心理說起。

人從嬰兒階段開始，逐漸產生並形成人的主體人格意識；然而，其中最核心的是，關於對客觀世界是誰在撐控、判斷、裁決的潛意識及相應行為模式。人在嬰兒階段，會下意識地認為是自己在撐控客觀世界。如果人到了成年以後，仍然下意識地認為是自己在撐控、判斷、裁決客觀世界，這就是巨嬰心理。

人類的宗教，從某種某義上講，就是用來對付和調整巨嬰心理的。巨嬰心理的實質，是對世界的控制與裁決權操之在己。宗教的教化作用，就是對巨嬰心理作出特別的調教與安排。

這裡，根據宗教對巨嬰心理的不同安排，將宗教分為兩種：一是把控制權上交給主神，主要指基督教與伊斯蘭教，其實就是把靈魂交給上帝或真主；二是把控制權仍然放在人類自己的身上，但將其內化為對自己心靈的控制，主要是指佛教，其實就將靈魂放到內心。

人們將靈魂或控制權交給主神，則主神就是一個龐大無比的巨嬰，是巨嬰對外控制慾望與動力的大聚集。被這種宗教精神支配的文化，必然具有外向型、控制型、侵略型的特徵，並且其內在凝聚力十分強大。

相反，人們將靈魂或控制權放在自己身上，則每一個人都小主神，如此難以形成族群的外向的整體人格；在面對外來族群及文化的擴張時，整個族群可能會呈現出一盤散沙的狀態，然而這種文化對其他文化的兼容性則較強。

這就不難理解，佛教在其發源地印度雖然已經衰亡，但在沒有主神宗教傳統的反而興旺發達。其實，在佛教傳入以前，我們人人都是巨嬰，都是靈魂主控者。那時，我們的民族反而顯得生龍活虎、氣吞山河。同時，儒家文化傳統，也讓中華民族呈現出比西方主神文化的文明程度更高的狀態。

因而，靈魂或巨嬰放在哪裡並不重要，重要的是讓它發揮相應作用，因為它是生命的原生力量。我們中華文明，把巨嬰放在自己身上也沒有什麼不好，關鍵的是要避免巨嬰之間的相互衝突與彼此傷害。

解決的辦法，在於按照現代市場經濟規則，建立起巨嬰之間平等、自由的契約社會。我們相信中華文明有智慧解決這個問題。我們欣喜地看到，今年3月15日頒布了《民法總則》，在此後二、三年內民法典會編撰完成，屆時恢弘的《民法典》將會進一步推動中華文明的契約化進程。