中國人為何缺乏公益意識？覺醒需要一個過程

國人公益意識缺失已飽受國人詬病，外國人罵國人公益意識問題倒是見的不多，或許是沒報道或報道的太少。大體是批評者拿來一些歐美數據與我們相比較，好像更能說明問題，大添了「醜陋的人」色彩。其實公益意識的覺醒和形成，也是有一個國家、歷史、經濟、文化、教育等邏輯的。

作為公共利益，一定是具有公共性的，而公共性的東西，一定是公共認同、公共完成。公共利益自古有之，那為什麼公益一詞在現代以後才興起呢?這是公益概念形成的客觀性、歷史性決定的。

原始社會人們共同打獵、共同分享，應該是公共性很強，但這是生存的基本需要，談不上公共思想的形成;奴隸制時代，井田制中中間的一塊地叫公田，要大家共種。但這個公田利益歸君主所有，也談不上什麼公共利益;封建時代稅賦也好，租庸調也好，一定程度上有公共利益體現。萬里長城、都江堰、大運河不論軍事、水利、航運都應該具有公共利益內涵。但首先體現的還是封建統治階級的利益，大多數貢獻者並不是利益獲得者，大多數人也不是出於公共利益的認識動機而勞動，公共利益思想也難真正形成;近代以來，隨著社會化大生產、幾次工業革命、社會形態變遷、經濟全球化發展，為大力發展公共利益提供了需求和可能、前提和基礎、實踐和思考。

這一過程，歷經公共利益包含在其他主體利益中的隱蔽性，個體實際公共利益受益的間接性，小農社會公共信息的封閉性，公共利益的局部性，公共利益經濟基礎的薄弱性，發展到公益實踐的探索性，公益意識養成的初級性，能力與願望的共生性，個人與社會的同步性，與世界的互融性。這是一個連續的、發展的、有邏輯的過程，公益意識在過程之中，在社會發展之內。

想要說的是，人公益意識覺醒，是不會超越歷史的，不會超過能力的，不會憑空奮起的。只是要探討我們的公益意識覺醒是否滯後於社會發展了，是否缺乏理論創新和實踐探索了，是否需要頂層統籌謀劃了，是否應該引起全體國民的重視和深度開展國民教育了。

最不需要的就是一口咬定人缺乏公益意識，而沒說怎麼做才能更好地喚醒，更有效地促進。

聰明干公益，有效做慈善！