吳承恩《西遊記》，悟空原型，原來是個甘肅人

唐僧取經過隴上，絲綢之路上的西遊記傳說。

甘肅是絲綢之路的重要地段之一，也可以說是絲綢之路最為精彩的一段。從東到西，漫長的絲綢之路橫貫其間，這條古道，翻高山，越雪山，過大河，穿戈壁……在甘肅大地上留下了無數古遺址珍寶，也留下了無數神奇的傳說故事。

公元前121年，霍去病兩次遠征河西走廊的匈奴，絲綢之路的河西走廊段正式開通。漢王朝在河西走廊置兩關，設四郡，從中原大批移民，守衛開發河西走廊。自漢至唐，河西走廊經過長期發展，經濟文化達到頂峰。

天水麥積山

唐代，絲綢之路的東西方商貿交易極為發達，大批粟特商人聚集河西走廊，形成了他們的聚落。據記載，敦煌一個鄉就有粟特人約1500人。

興盛的絲綢之路，帶來了東西方交流，也留下了眾多傳說故事。你知道，唐僧曬經的曬經台在哪裡？更有人還考證出了壓孫悟空的兩界山的具體位置。在絲綢之路沿線，有著無數神奇的傳說，這些傳說雖然未必真實，但卻反映了人們對美好生活的嚮往，對往來於絲綢之路沿線仁人志士的懷念。

今天，就讓我們聆聽絲綢之路上的古老故事。

天水城外，悟空除掉蜘蛛精

流傳在絲綢之路沿線的民間故事非常多。可以說不可勝數。許多民間文藝工作者和文學愛好者整理了其中的一部分故事。這些故事，有大家所熟知的西遊記故事，有絲綢之路上的名將故事，有修建絲綢之路沿線各個城堡的故事，也有講中華人文始祖的故事。

我們先說一個和西遊記有關的故事。小說《西遊記》是以唐代高僧玄奘前往印度學習佛教知識經歷為背景，加以各種民間故事、神話故事，被吳承恩綜合加工成為一部小說的。

玄奘大師取經的行程大體如此。唐初，由於突厥、吐谷渾嚴重威脅絲綢之路的安全，玄奘大師西行取經，選擇了絲綢之路南線，經天水、臨洮、蘭州，翻越烏鞘嶺，抵達武威一線。然後沿著河西走廊一路向西，最後渡過葫蘆河，偷偷穿越多道邊境警戒哨，在熱心人的幫助下，順利出關。等玄奘大師取經東返時，突厥人的威脅已經解除，玄奘大師東歸的路線則是從武威到景泰，過黃河，走靖遠，沿蕭關道回長安。

玄奘離開長安時，和一個秦州僧人孝達結伴而行到了天水。如今天水，就有不少「西遊記」的故事。

天水城南有個山溝，風景秀麗，可不知何時，這裡忽然有了一個妖精，究竟是個啥妖精，誰也說不清。這一天唐僧師徒四人翻山越嶺，曉行夜宿，一路來到天水城外。隴山西側的天水，景色自然和長安大不一樣。長期戰亂后，這裡人煙稀少，山林密布，行路艱難。有妖怪出沒，也在情理之中。

進到城裡，唐僧師徒發現，居民面帶愁容，心事重重。一問，原來城南的山谷內，有個妖精盤踞在那裡，將出城打柴、放羊的人吃了。官府雖然派出武林高手前去捉妖，奈何妖怪神通廣大，法力高強，根本不是對手，白白葬送了他們的性命。這樣，人們再也不敢輕易出城了。

唐僧師徒吃了一碗天水漿水面后，悟空決定第二天出城降妖，為百姓除害。話說，天水城南的這條溝，名叫迷兒溝，溝長30里，山高林密，岔路眾多，極易迷路。可是，這難不倒悟空，只見他搖身一變，就變成了一個小孩子。人們細細一看，果然是一個聰明伶俐的孩子，他背著背篼，拿著鐮刀，一副進山割草的樣子。誰知，就在悟空進溝沒有走多遠，忽然發現有一堆白骨，再往前走，冷風襲來，天昏地暗，只見一個妖怪，張牙舞爪而來，這是一個八足怪物，幾個爪子非常厲害，逼得悟空連連後退。悟空一個筋斗翻到半空中，拿出金箍棒，好一陣大戰，終究邪不壓正，妖怪被悟空當頭一棒打趴下了，漸漸地現出原形，原來是一隻千年蜘蛛成精。

據說，後來迷兒溝漸漸被人叫成了女兒溝，或許是人們不喜歡女兒溝的緣故，又變成了呂二溝。不知道是也不是。

通天河，原來在這個地方

唐僧師徒過通天河是《西遊記》中比較有懸念的章節。因為過通天河時，唐僧答應那隻老烏龜在佛祖面前問問老龜何時能位列仙班。可是，老烏龜等到唐僧回來時，卻沒得到他需要的消息。那麼，這個通天河究竟在啥地方？

關於通天河，在現實中，長江上游的一段被稱為通天河。可它實在和《西遊記》搭不上界。於是，人們就附會了很多的通天河。有人說是張掖的黑河，有人說是黃河。不過，在天水的民間傳說中，通天河卻是這麼一個說法。

看看天水民間故事中是怎麼說的。在天水民間故事中，通天河在天水附近渭河、牛頭河、耤河三條河流的交匯處，據說那一帶水勢洶湧，波浪滔天。唐僧師徒到了這裡后，面對一眼望不到邊的河水一籌莫展。無奈中，唐僧只能誦經祈禱。誰知，這樣一來，可把妖怪驚動了。於是，各山各洞的妖怪紛紛出動，直奔通天河邊的唐僧師徒而來。

此時，唐僧師徒前有大河，後有追兵，只能背水一戰。只見悟空拿出金箍棒，迎風一晃，橫在手裡，一棒掃過去，妖怪倒下一大片。無奈，妖怪太多，悟空手忙腳亂，顧此失彼。就在這時，通天河邊一陣水聲，一隻巨大的烏龜浮出水面。唐僧師徒驚奇不已，就在這時，烏龜開口說話了，玄奘大師上我背上，我馱你們過河。悟空看看這隻大烏龜有幾分靈氣，於是，奮起金箍棒，逼退妖精，護送唐僧等上了烏龜。老烏龜四隻划水，輕輕鬆鬆，在河面上漂浮。這通天河，雖說有八百里之寬，但奈何不了老烏龜，不到半天時間，他就把唐僧師徒送到了通天河對岸。

就在快到岸邊時，老烏龜說，請唐僧到西天遇見佛祖時，詢問一下，他的修行期限何時到。誰知，若干年後，唐僧到了西天，見到了佛祖，卻把老烏龜的囑託忘啦。

等他再到通天河邊，老烏龜馱他們過河，問起查閱修行期限的事，唐僧無言以對。老烏龜遂沉入水底，唐僧師徒落水，經文也被水打濕。就在距離河岸不遠的地方曬經。據說，曬經的地方就是馬刨泉的滲金寺，以前這裡叫曬經寺。

悟空原型，原來是個甘肅人

在《西遊記》中悟空本是個虛構的形象，然而虛構的形象，總有生活中的影子。對於悟空的來源，人們有多種說法。其中有一種說法是，悟空原型來自於送唐僧西去的一個人，此人是甘肅瓜州縣鎖陽城一帶的人。

在甘肅絲綢之路沿線，不僅有西遊記的故事，在庄浪雲崖寺、永登紅城大佛寺、張掖大佛寺、敦煌榆林窟等地方，還有和西遊記有關的壁畫、塑像。敦煌莫高窟的姊妹窟——榆林窟，以及西千佛洞內，有西遊記的壁畫5幅。尤其榆林窟的壁畫《唐僧取經圖》創作的年代要比小說《西遊記》早300年。這些壁畫屬於西夏時期彩色的壁畫，所繪內容都是以「唐僧西天取經」為主，內容以宋話本《大唐三藏取經詩話》為藍本，有唐僧、悟空、白馬，沒有八戒和沙僧，顯然，誕生得較晚。

有一幅西夏壁畫上唐僧和悟空極其傳神。唐僧雙手合十，足蹬麻鞋，身披袈裟，很是虔誠。悟空則野性，也是足蹬麻鞋，頭戴金環、額低嘴長、雙目圓睜。在其他幾幅壁畫上，悟空或手持唐僧金環錫杖，或手搭涼棚，或身背經卷。段文傑先生考證，唐僧身邊的猴形人就是悟空的原型。悟空原型名叫石磐陀，其家鄉在甘肅瓜州鎖陽城一帶。當年，玄奘大師西行到鎖陽城，在這裡說法月余，當地胡人石磐陀受其感化，曾和識途老馬幫助玄奘大師夜渡葫蘆河、闖過玉門關、偷過五烽火台，進入新疆，后歷盡艱辛，到達高昌國。玄奘故事長期流傳過程中，胡人石磐陀，逐漸演變成了悟空。明中期，吳承恩綜合宋話本、道教聖猴、西域高僧釋悟空、佛教的護法猴神、道教的齊天大聖猴創作了《西遊記》，此後悟空形象就廣為流傳。

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文章來源：隴史薈

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