揭秘京城武林，傳統武術與現代格鬥的恩怨江湖

每個男人都有武俠夢，身懷武林絕學，一統莽莽天下。可並不是所有人都能實現。1987年的一個夏天，爸爸在頤和園外的地攤給我買了一把木製大寶劍，我就像受到武林至尊的運氣傳功，如獲至寶。用大寶劍砍了鄰居家的十幾盆花，武力收了院子里兩個小弟。傍晚，小弟的家長和花盆的主人等在我家聲討，讓爸爸賠錢。

「大寶劍事件」以後，京城的武林是平靜的。

這幾日，格鬥「狂人」徐曉冬25秒內KO雷公太極掌門，一下子把這平靜打破。同樣進入普通人視線的還有代表現代搏擊的綜合格鬥術（MMA）。徐曉冬認為，傳統武術假的太多，實戰作用太少。

當年大內高手聚集的北京，如今是傳統武術的天下，還是現代搏擊的天下？知道君（xjb-jingshier）今天帶你走進京城的武林。

現代格鬥與傳統武術從入師門起就陌不同路

7年前，剛上大一的袁辰雨被師父一掌懟到牆上的時候，就決定跟師父學習詠春。

這家詠春拳館開在人民大學後面的一個小區里，袁辰雨去的那天，有十幾個人正在練習，在當時的他看來，已經練得非常好。至於為何要學習詠春，他的理由很簡單，看了電影《葉問》覺得詠春特別帥。

師父的一掌開啟了袁辰雨五年的詠春生涯。畢業之後的一年裡，他乾脆住進拳館里。每天早晨起床會先站2個小時樁再去上班，下班回來又站40分鐘樁，然後自己打木人樁或者跟師兄練黐手（詠春特有的訓練方式）。

7年後的今天，袁辰雨已經主練巴西柔術，練過現代搏擊之後，他覺得傳統武術轉化率太低。

已經練了24年形意拳的大龍，也同意這個觀點，雖然他覺得單就形意拳上，很難有對手，但脫離對抗，進步緩慢。現在的他主要練習MMA和巴西柔術。像他們這樣由傳統武術轉向現代搏擊的不在少數。

當然，先練現代搏擊再接觸傳統武術的也有，人大妹子余斗映就是一個。從小練跆拳道的她，在人大武協接觸了詠春、形意、太極，後來主練泰拳。

格鬥與武術本就是兩個圈子，在京城，他們之間互不往來已經多年。武術講絕學，講招式，格鬥論肌肉，論拳拳到肉的實戰。在她看來，傳統武術練得深，圈子小，還是有人持之以恆地練下去。

傳統武館門規嚴格，現代武館「廣納門徒」

北京現在有多少家拳館武館，很難說清楚，去過很多家拳館練習的大龍說，每年都會新開幾家，也會關幾家。

北京市武術運動協會官網顯示，北京武協有包括分支機構、市武協單位會員、區武協在內的會員104家，大部分與傳統武術相關，一般人能說的上來的門派北京都有，像太極拳、八卦掌、八極拳、形意拳、綿掌、潭腿等，其中與太極有關的有23家，包括陳氏太極拳研究會和楊氏太極拳研究會等。

曾經的「散打王」、在泰國本土KO過泰拳王的寶力高，退役后在朝陽孫河開了一家搏擊館。他去年曾想做一款武館類的APP，所以統計了全市的武館，大概有400家，這裡面包含傳統的武術館。

一個有意思的現象是，開傳統武術館的，大都講究師承，如陳式太極拳研究會由陳發科老先生的弟子在京創辦。開搏擊館的，多是退役的散打運動員，寶力高說。

作為退役的散打運動員，他自己就開了一家以自己名字命名的搏擊館。UFC（無限制綜合格鬥，MMA最頂級的賽事之一）第一人張鐵泉開辦了拳天下。最近大火、被業內稱為半職業退役的徐曉冬創辦了必圖。

經營上，袁辰雨了解的情況是，傳統拳館經營比較艱難，大部分的場館都不太好，開傳統武館的師父都處於不掙錢的狀態，所以場地都很小，有的乾脆到公園教。現代搏擊館一般有人投資，可以請得起教練，甚至外國教練。

武術愛好者在公園練習。

袁辰雨練詠春的那一段時間，覺得身體和精神精進很快。他當時甚至已經交過拜師帖，但沒有得到回應，這表明師父並不想收徒。為此，他轉而學習了巴西柔術。

不過，現在的袁辰雨已經不為此事懊惱，「接觸得練武和練搏擊的人多了，發現大家目的主要是健身和社交需要，練習搏擊的人群，有精英化的趨勢。「，袁雨辰覺得，傳統武術講究傳承，有更嚴格的門派規矩，開放性較差。

「現在社會中的中產階級參與的很多，渴望通過練習對身體塑形，也能夠增強抵禦風險的能力。」寶力高也覺得參與者越來越多，他們拳館的有很多白領去學習，女白領尤其多了起來。

誰是「武林盟主」，江湖解決的正確方式不是「約架」

有江湖的地方，就有門戶高低，練家子就想比劃比劃，論論誰有上乘功夫，誰能稱霸武林。

徐曉冬憑藉與太極雷雷打擂的視頻和大部分都被打上干擾音（給髒話打馬賽克）的直播節目跳出來，「要為武林打假「。

在京城的功夫圈流轉著幾個「血雨腥風」的故事，發生的地點大多也在徐曉冬武館的擂台上，他搞了個「周末擂台「，業餘愛好者也可以來戰。

第一個故事是號稱「習武十年」的男子和格鬥教練王宇捷運互看不順眼，下捷運直接去徐曉冬的擂台打了兩架，「習武十年」男子被飽揍一頓，這件事網上至今留有視頻；第二個故事，也是發生在「周末擂台」上，一名練形意拳的男子在網上和人約戰，結果輸了。此後，另一名練形意拳的人覺得男子丟了形意拳的人，來「清理門戶」，在公園又把他揍了一頓，最後那男子報警了。

第二排左一濕身白跨欄背心那哥們是？？？

徐曉冬格鬥館的前台介紹，以前經常接到要來挑戰徐曉冬的電話，但是幾乎沒有人真來。

打擂？約架？從知道君（xjb-jingshier）採訪過程中遇到的武者反應就能感受到，在現代武術競技中，兩者之間的分野已經清晰。有行業規則，點到即止的擂台依然是武術切磋的主要途徑，而純為了爭強好勝的約架，則涉嫌觸犯法律。

著名搏擊賽事《崑崙決》的創始人姜華接受媒體採訪時曾表示，徐曉冬和雷雷以及諸位掌門之間的「無規則」挑戰，是「好惡鬥狠」。這種「約架」的方式，是私人的約定，是約架。正式的搏擊比賽必須要有大賽委員會商定，制定比賽規則，雙方協商同意，且不能對人身構成威脅，必須戴拳套、護具等，要保護雙方選手。比賽是為了一個項目積極健康地發展，而不是好惡鬥狠。」

大多數練習搏擊的人都認為約架並不可取。已經轉到徐曉冬格鬥館練習的大龍認為，現在是和平年代，這種約架出了事, 可以報警處理。

雷公太極掌門人雷雷在接受知道君採訪時也承認，其實他和徐曉冬「約架」，任何一個人出來都可以報警，警方都會以鬥毆處理。

外來格鬥術落地開花，京城武林還沒放下門派之爭

徐曉冬和雷雷的比武，一直受圈裡人的關注，也都在思考傳統武術問題出在什麼地方。

袁雨辰覺得，學習傳統武術的人，受武俠片影響比較大，《少林寺》一播出，很多人去學習，《葉問》一火，又一股腦學詠春。「我們是武俠大國，卻不是武術大國」。

從傳統武術轉到柔術的他，許多傳統武術的訓練已經落後了。「詠春短橋現在來看都屬於淘汰的技術。格鬥技術更新很快，上世紀90年代的散打和現在散打完全不能比，柔術在2014年前後也發生了質的變化。傳統武術很多技術都落伍了，只是他們不比賽不交流也不知道，這樣就沒有進步。」

大龍也覺得傳統武術問題主要出在訓練方式上。他覺得應該從基本功開始，先套路、抄手、推手、喂手，然後才是散手。「太極拳現在都止於推手，喂手和散手現在基本上就沒有，師父只會讓極少數徒弟和他練習喂手。師父過於保守，很多功夫不傳，也是某些武功沒落的原因。」

另外，傳統武術門派之間也互相不服氣，寶力高認為，在外來武術的衝擊下，傳統武術的生存空間很小。傳統武術要發展，必須要把門派之爭放下。

武俠小說大師梁羽生的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》的創作起於一場擂台，以一場沒有輸贏的擂台結尾。

這是一場太極門婁無畏、柳夢蝶、丁曉的復仇之戰，也是義和團內部「反清派」同「保清派」矛盾的總爆發。

整場擂台戰中，作為正方代表的婁無畏一人站到最後與對手岳君雄決戰。然而本場擂台戰並沒有簡單以婁無畏大勝手刃仇人收尾，而是以八國聯軍進京打斷了擂台上的這場門派紛爭告終。

記者｜ 李玉坤

部分圖片來自網路

編輯｜超旺旺

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