【歲月】昆明動人的八大傳說，有些你肯定沒聽過

昆明是個歷史悠久文化濃厚的城市，這樣的城市一定少不了傳說，西山睡美人，金殿，西寺塔，滇池……你知道民間賦予了它們怎樣的故事嗎？往下看吧。

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昆明城傳說

面對老昆明地圖，人們會發現，昆明的整個城池，完完全全是一個靈龜的形像，實在是讓人感到稱奇，高原古城昆明，平添幾許神秘色彩。

昆明古城為何築成靈龜的形狀?相傳明朝洪武年間，鎮守雲南的大將沐英決定好好修建一下雲南府城。如何建造?他自己卻沒有一個良策，就在他為此事而感到焦慮時，一天晚上，他做了一個夢：一條大蟒，身長萬丈，見頭不見尾，正張開大口，嘩嘩嘩嘩地對昆明城猛吸，城中的金銀財寶完全被吞進了它的肚子里，沐英大怒，高聲喝問：「何處妖蟒，膽敢吸我城中財寶，使我百姓受窮?」大蟒回答：「我住城北山間，尾在四川，頭在雲南，我吃雲南，屙四川，關你何事?」沐英聽后，撥箭斬蟒，那蟒就地一滾，變成了一個黑臉大漢，與沐英大戰起來，正殺得難分難解之際，只見翠湖九龍池中的九個龍子，騎著一隻神龜，前來助陣，神龜最後把巨蟒給鎮住了。

沐英醒來，感到很是奇怪，但又無法釋夢，於是他請來了當時著名的風水先生汪湛海，求他給自己破夢。

在汪湛海的指導之下，沐英把老昆明城建成了一個靈龜的形狀。大南門是龜頭，北門是龜尾，大東門、小東門、大西門、小西門分別是龜的四隻腳。這樣，在北走蜿蜒的長蟲山之麓，老昆明城與其氣脈相連，形成龜蛇相交之態，使得昆明有了一股天造地設、山長水遠和萬物合一的氣勢。

看著建築好的昆明城，汪湛海站在五華山上笑了。他不無得意地說：「昆明城池龍氣益發，風生水起，定能造福於雲南人，相信五百年之後，雲南勝江南。」

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古幢鎮蛟

在昆明市拓東路南側的昆明市博物館(原古幢公園)內，有一座寬敞明亮的大廳，正中屹立著被譽為古代雕刻藝術珍品的宋代大理國古經幢，這是國務院認定的國家重點保護文物。因所在地為過去的地藏寺舊址，故名「地藏寺經幢」，俗稱「古幢」。後來地藏寺倒塌，古經幢長期埋沒地下。1919年古幢從地藏寺廢墟出土，即以其絕世的精美震驚中外，引起「中外人士奔走摩挲」，被譽為「東方絕世稀有之美術!」歷史學家方國瑜教授評價古幢為「滇中藝術，此極品也！

在我們小時候，對此古經幢卻流傳著一個古老的故事。

很久以前，昆明壩子的滇池中住著五條惡龍，它們時時興風作浪，淹沒農田，毀壞莊稼，沖走房屋牲畜。老百姓每日里燒香拜佛，禱告上天降妖除怪，消災免難，可總是拿這五條惡龍無辦法。

沒多久，一個邋裡邋遢的叫花子出現了，他就是在昆明地區許多傳說中，充當救苦救難神仙的主角----張三丰。他出現時常穿著一身破衣爛衫，靸著一雙露出腳趾頭的布鞋。

有一天，五條惡龍又在滇池裡鬧將起來，一時間狂風大作，洪水滔天，眼看一艘艘正在打漁的船兒被掀翻，漁民在湖水裡聲嘶力竭地叫著「救命!救命!」

張三丰跑到滇池邊抬起腳來，「嗖!嗖!」兩聲，兩隻爛布鞋飛了出去，落到了湖面上，頓時變成兩艘大木船，落水的漁民爭先恐後地爬上大木船。船上很快就擠滿了人。

等得救的漁民到了岸上，兩隻爛布鞋又變了回來穿到腳上。張三丰隨著展開神通用寶瓶收服了五條惡龍，本來準備就用寶瓶化了惡龍，免得為害昆明地區的鄉親。

五條惡龍在寶瓶中一直苦苦哀求張三丰，求神仙饒了他們一命。張三丰也念五龍修行不易，就答應饒了他們，但得有一個條件，永世不得再出來為害一方。張三丰將這五條惡龍帶到當時還沒有地藏寺所在地的一口深井中，用巨石把五龍壓住，並在巨石上揮掌打了一個翻天印在上。

可是沒幾天，五龍又不安份了，常在井裡鬧得雷聲大作。鄉親們忙請來張三丰，神仙想想，是呀，我也不能老在昆明守著這幾條惡龍呀，別處還有多少災禍等我去。於是，張三丰掐指算了算后，要鄉親用一座鎮妖塔壓在巨石上，說這樣就沒事了。這就是古經幢的來歷。

後來不知什麼時候，這經幢又被長期掩埋於底下，民國時期才又被發現挖了出來，由此，鄉親也俗稱經幢為「古幢」。當時官方的意思是，此物為大理國藝術極品，應該運到博物館妥善保存才是，但剛剛挪動，就看見下面是一個深洞，並且傳出陣陣恐怖的聲音，井水也暴漲，眾人大驚，急忙將古經幢歸位。

文化大革命破四舊時，也有不信神，不怕鬼的紅衛兵要去推倒古經幢，但只要他們一靠近古經幢，就可以聽到井底下的怪聲，甚至會感覺到地面在震動，最終誰也沒敢第一個上前動手，因而保住了古經幢。

一直到1987年，政府在古幢下加修了個一米多高的石台。到了2000年的時候(龍年)，在地藏寺原址附近修建了昆明市博物館，才將古經幢移到了室內保護了起來。

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東、西寺塔傳說

在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出現「金碧交輝」奇景的「金馬」、「碧雞」二坊之外 就當數相隔數百米，遙相呼應的東、西寺二塔。

古代的昆明是一個旱澇經常發生的地方，人們把這一災禍歸咎於龍，龍是神話中興雲作雨的動物。昆明位於滇池邊，有眾多的以龍命名的水系，如盤龍江、九龍池(翠湖)、黑龍潭、藍龍潭、白龍潭等等，只有諸龍不作祟，才能風調雨順，五穀豐登。

東西寺塔塔頂四角皆有四隻銅製的金翅鳥，由於其外形像雞，故昆明人又把東西寺塔叫做「金雞塔」。

塔頂上的金翅鳥，就是佛教「天龍八部」中的迦樓羅。佛經里說，迦樓羅以蛇為食，可除世間的各種毒蛇，漢化的佛教，就把它作為專吃害龍、孽龍，鎮水患的護法天神。高居在塔頂的迦樓羅，對妄圖興風作浪的龍，取到監視和威懾的作用。

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金殿傳說

明朝萬曆年間，雲南巡撫陳用賓崇信道教，一日夢見仙人呂洞賓約翌日在鳴鳳山麓相會。第二天，陳用賓很早便在山麓等候。只見一個放羊老頭，用繩子牽著羊，在山邊用一口沙鍋偎芋，另一口鍋作鍋蓋，待他走近一看，老頭忽然不見了，帶繩的羊也沒有了。陳用賓恍然大悟：兩「口」鍋壘在一起就是「呂」字，帶繩的羊意味著是「純陽」，是呂洞賓的道號，這個老頭就是呂洞賓。

呂真人指示他鳴風山是洞天福地啊!所以在遇呂洞賓處，跨羊清河上，陳用賓修了「迎仙橋」，並在山上建了金殿。

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盤龍江的源頭有一個環境清幽的小村子——南營村。在這裡，人們和自然和諧地共處著。特別是在南營完全國小中有一灘半圍繞在綠樹中的清澈泉水，在學校放假的時候分外的寧靜。然而它並不是從來都如此寧靜而和諧的。

傳說在很久以前，這裡並沒有這灘泉水。在這裡的綠樹叢中有著一個漆黑而巨大的山洞，山洞口冷風習習，洞里住著一隻貪婪而兇惡的大蟒，於是，當地人便把這個山洞稱為「蟒蛇洞」。只要有人從這裡走過，大蟒都會在洞口張開那張恐怖的血盆大口，輕輕一吸，路過的人就渾然不知的從地面騰空而起，霎時間，只看見布滿毒牙的血盆大口，然而外面的世界卻越來越遠……路人就這樣被吞入了巨蟒的腹中。許多村民都因此痛失自己的親人。小村籠罩在死亡的恐懼中……

在南營村有一位走村竄寨，靠賣南北雜貨營生的老人。老人唯一的親人就是和他相依為命的小毛驢。為了為民除害，智慧而勇敢的老人想出了一個制服巨蟒的辦法。老人找來小毛驢，和一大堆威力十足的炸藥，這些炸藥足以將一座山包夷為平地，老人把炸藥重重包捆在毛驢身上，趕著毛驢來到了巨蟒洞口附近。老人取出火石點燃引線，登時，火苗順著引線「噌」的就往上竄，老人掄起鞭子，狠狠地給毛驢屁股上掄了一鞭，毛驢「刷」的跑到山洞口，此時巨蟒以為又有美食送上門來，於是懶懶的張開它的嘴，只這麼一吸，霎時間，天崩地裂，濃煙瀰漫，血花四濺……巨蟒吞入了綁著炸彈的小毛驢，肚皮被炸開了花。老人的小毛驢犧牲了，萬惡的巨蟒終於得到了報應。當巨蟒的膿血流盡時，人們卻驚奇的發現這裡居然湧出了一弘清泉，從此就有了現今南營國小中的這灘泉水。

當地人把泉水叫做「蛇洞泉」，而泉水流淌而成的小溪則取名為「金蛇溪」。從此，人們傍水而居，終於過上了寧靜幸福的生活。然而人們卻沒有忘了那智慧的老人，勇敢的小毛驢。人們把他們的故事世世代代地流傳了下來。這裡的人們分外地愛惜這灘泉水，污水從來不排在泉水中，因為人們要把這寧靜而幸福的生活也世世代代的延續下去

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傳說很早以前，昆明一帶沒有湖泊，也沒有小溪，只有一片貧瘠的土地。成千上忘頃土地都是靠天吃飯，不知從何時起，這裡再也沒有一滴雨，田野變得乾裂荒蕪。

一個年輕的獵手，為了給昆明尋找水源，告別了新婚的妻子，走了不知多少年。終於來到了東海，他在海邊看到一隻鷹從海邊叼起一條小紅魚，他一箭射下老鷹，救了小紅魚，沒想到這條小紅魚是東海龍王的三公主。龍王看青年獵手英武善良，就想把女兒嫁給青年獵手，青年列執意不肯，龍王便將獵手變成了一條小黃龍。小黃龍忘不了對妻子和家鄉的思念。

一天，他趁龍王不備，放開量喝足東海水后，飛回了昆明。然而妻子由於思念過度而死，化做睡美人山(今滇池邊的西山)。小黃龍悲痛欲絕。吐完肚中的海水，撞山而亡。他吐出的東海水匯成了滇池。

從此，有了滇池水的昆明變得富饒而美麗。

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圓通寺傳說

明朝嘉靖年間的一天夜裡，昆明市區下了一夜豪雨。翌日清晨，一個和尚走出僧房，只見庭院中落葉遍地，轉入大殿燃燈上香，卻見木柱上的兩條泥龍渾身水淋淋，好像才出水面歸來。這和尚驚愕萬分，轉身跑去報告住持，住持半信半疑，於是，帶領一群和尚奔進大殿，果見這兩條龍遍身是水，鱗甲上粘掛著青苔(海藻之類)。龍的胸部一起一伏地喘著氣息。

眾和尚見狀，驚得目瞪口呆，不敢出氣。其中有個小沙彌，好奇地左瞻右顧，他走出殿堂，見地上有一條粗大的水跡，這水跡是沿著柱上盤繞的泥龍而伸到殿外，這小沙彌向眾和尚指指點點，他們似有領會，一齊躡手躡腳，沿循水跡去尋找根源。

一行人來到今翠湖的九龍池畔(今圓通街坡底西北面)，岸上圍著一大群人正議論紛紛。原來昨夜天降大豪雨時，許多人聽到神龍咆嘯，格鬥之聲音一夜不絕。又有人在岸邊拾到有碗口大的幾片龍鱗殼，和尚們才恍然領會，方知是本寺的兩條泥龍奔入海中(翠湖原名菜海子)，驅逐強佔九龍池的一條蛟龍。在這以前，昆明常遭蛟龍泛水，淹沒半個城區街道，老百姓叫苦不迭。經此一戰，蛟龍絕跡了，人民安居樂業了。

圓通寺的大殿後，築有咒蛟台，相傳很久很久以前，這裡正是蛟龍潛藏的大石洞，蛟龍占著居高臨下的地勢，時常興妖作怪，危害人民。距昆明城南約40多公里處有座盤龍寺，寺僧名阿咱李。他懂得峋嶙經文(古夏文)，經文上詳細記載著大禹治水的經過。其中就有降伏蛟龍的神咒。

昆明城的耆老們，為了收伏蛟龍，才在此築咒蛟台，恭請阿咱李在台上日日夜夜念峋嶙經，數日後法咒的效力顯現了，蛟龍出洞伏於地，作求饒狀，阿咱李揮之令去。此後蛟龍泛水之災患就沒有了。

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昆明東面有一山名為金馬山，西面有一山名為碧雞山，史稱「東驤神駿，西翥靈儀」，為雲南的象徵。早在明代，「金馬朝輝」與「碧雞秋色」就已視為昆明勝景。

流傳於昆明的《金馬碧雞》的傳說其主要內容有二：

其一，說古時昆明為荒涼貧瘠之地，山上無樹木花草。一日太陽東升，在「隆隆」巨響聲中，大陽里飛出一匹駿馬;當天月亮出來，在「嘩啦啦」的響聲中飛出一隻碧玉雕成的雄雞。於是，昆明處處金花開，滿山結金果，壩子成碧海，鳥飛魚蝦躍。

其二則說：武勇的滇王同哀牢王美麗的公主聯姻，金馬碧雞是哀牢王作陪嫁送給滇王的禮物。後來，因滇王有兩位王子，相互都謙讓王位。老滇王納宰相之謀，讓兩位王子都去尋找放到大山之中的金馬碧雞。結果兩位王子去找金馬碧雞之後，一直不見返回，於是便成為昆明民間流傳的紀念金馬碧雞的許多民俗事項的緣由。