「一別兩寬，各生歡喜」，唐朝的離婚證真是浪漫到讓人想哭

1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文獻，裡邊保存了唐人的"放妻書"（離婚證書）。

浪漫到炸裂，簡直比情書還美：

蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談共被之因，幽懷合巹之歡。

凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏共坐；兩德之美，恩愛極重，二體一心。

三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來讎隙。

若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊一處。

既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，以求一別，物色書之，各還本道。

願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。

解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。

三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。

於時某年某月某日某鄉謹立此書

第一部分講理想的婚姻應該是怎樣；

第二部分講現實的婚姻狀況，也就是離婚的原因，；

第三部分講離婚後及其善後事宜，同時署時和押簽。

在表達模式上：

① 夫妻雙方出於「合巹之歡」「同牢之樂」的夫婦之樂，與「伉儷情深」「夫婦義重」的深厚情義，加上「凡為夫婦之因，前世三年結緣」「宿世之因」的前世因緣，愉快地扯了證。

② 然而接下來夫妻之道並沒有在兩人身上實現，婚後爭吵不斷，雙方反目成冤家，鬧得雞犬不寧，「二人意隔，小大不安」 「夫若舉口，婦便生嗔」 「相憎終日，甚時得見」（小兩口吵架的德性，真的千年不變），「想是前世冤家」。

③ 沒轍，只能離了，各放各一條生路，「一別兩寬，各生歡喜」；

臨別不忘遙祝前妻，「重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主」；「更選重官雙職之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韻之態」；別再對上一段感情抱有滿懷怨恨：「伏願娘子千秋萬歲」。

③分手費一併奉上：「三年衣糧，便獻柔儀」。

浪漫溫柔，滿紙幾乎不見一點怨氣悔恨，飽含了對對方情意綿綿的祝福；

兼有雙方離別之後冰釋前嫌的願望。

文辭清雅規整，真是比情書還美。

這還離毛線啊？！直接鑽懷裡去吧。。。

看山思水流，觸景進鄉愁。

問君意隨流，綿愁幾時休？

念己勿念欲，行己知行義。

一說「且」在古漢語是指代男人的性器官。所以「且行且珍惜」譯成白話就是。。。。

南宋書畫家趙孟頫寫給自由戀愛的妻子管道升的「最後通牒」任性刁蠻，也還算是至情至性：

南宋的謝希孟寫過一首詩，雖然不是休書，但內容亦差不多：

我不想你，你也別念我。

從此山水不相逢，就這樣罷。

(手動再見)

清代道光年間有份休妻書，是一個名叫王德盛的男子寫的。

大意是說，因為遇上「年荒」，讓他窮得養不活老婆，所以「甘願休妻改嫁」。

養不起你，只能放你自由了。

離婚也不是都這麼清爽、包容的。

明清時期有封放妻書，就寫得粗鄙、狠毒了：

茲有李氏，嫁於郭某。

三載以來，不能善待高堂，不孝不敬，惡語相加，冷面相對。

刁蠻姦猾，懶惰骯髒，不如禽獸！

實則無奈，特立休書，永斷夫妻關係，將其送歸李家……

這妻子到底是造了多大的孽啊！這婚離了也罷。

得你一紙休書，許我再世為人。

再看看《水滸傳》中林沖的休書：

東京八十萬禁軍教頭林沖，為因身犯重罪，斷配滄州，去后存亡不保。

有妻張氏年少，情願立此休書，任從改嫁，永無爭執。

委是自行情願，即非相逼。

恐后無憑，立此文約為照。

你說你休就休吧，還辣么霸氣地給自己加個頭銜「東京八十萬禁軍教頭林沖」云云，也真真是古往今來絕無僅有。

現代婚姻太多撕逼了。還是陳曉東的《比我幸福》中唱得好聽：請你一定要比我幸福，才不枉費我狼狽退出。

叫一聲老婆容易，叫一聲老太婆難。白頭偕老太難了，所以婚姻特別珍貴。

伏願爾之

千秋萬歲。

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