曾國藩和中國的家訓文化，不可不讀！

曾國藩

家訓

曾國藩是近代史上一個既備受關注也備受爭議的人物。他被稱為「晚清中興名臣之首」又被稱為近代史上最後的理學大師與一代大儒。

除卻政治上功過是非的爭議不談曾國藩有一點卻是不論「譽之者」還是「讞之者」都極為推崇的這就是他的家訓智慧。

何為家訓

家訓,對於今人來說,是個比較專業的說法。但在古時,卻是常用詞,因為「人必有家,家必有訓」。的家訓智慧,自古及今,源遠流長。

所謂家訓王勃在著名的《滕王閣序》中說過一句名言:「他日渠庭叨陪鯉對。」說的正是早期的家訓。

《論語·季氏》篇記載:「(孔子)嘗獨立,鯉趨而過庭。曰:『學詩乎?』對曰:『未也。』『不學詩無以言。』鯉退而學詩。他日又獨立,鯉趨而過庭,曰:『學禮乎?』對曰:『未也。』『不學禮無以立。』鯉退而學禮。」

雖然這是偉大的教育家孔子對孔鯉的教育但也是一個普通的父親對兒子的教育所以這段記載也被視為古代家庭教育中的典範之一而孔子所說的「不學詩無以言」和「不學禮無以立」則成了古代早期家訓的典型內容。

家訓其實也很簡單不過就是家庭或家族中的長輩教育子弟或晚輩的教育內容。這些內容十分寬泛包括家庭生活、言行舉止、個體修身、交友處世乃至出仕從政、建功立業等各個方面。這些內容中的精華被行之於文、傳乎後世便形成了古代獨特的家訓文化。

一是家訓所代表的家庭教育形式成為當時教育的主流形式。我們一般以為古代教育的主要渠道和現在一樣是課堂也就是學校教育。然而不論哪個時期能進入這些學校學習的學生在整個數千年的古代教育史中都是寥寥可數的。

古代私塾、族塾俱屬家庭教育形式並非嚴格意義上的學校。事實上因為儒家對「修齊治平」「家國天下」信仰的推崇「修身齊家」的行為模式最終決定了家庭教育成為全社會最基礎也是最核心的教育形式。

人最重家從來都把家庭教育當作人生安身立命的根本。《三字經》里說:「養不教父之過。教不嚴師之惰。」父母對子女長輩對晚輩具有不可推卸的教育責任。這就是人所篤信的教育理念也是家訓在古代得以昌盛的最關鍵原因。

二是家訓所涵括的教育內容成為當時教育的主要內容。

秦漢以後大量有關家訓的文本文獻開始出現。雖然一直到南北朝時期自顏之推寫作《顏氏家訓》開始「家訓」才開始正式得名但在這之前大量的「家誡」「家范」與「誡子書」其實都是標準的家訓文獻。

就算顏之推后「家訓」之說盛行於世但像著名的司馬光《家范》、唐太宗李世民所作的《帝范》等還是不以「家訓」為名卻也都是標準的家訓作品。甚至像成冊成卷的家書、家信只要有教育的內容與意義在古時也一概被稱之為「家訓」。

這樣一來古代家訓典籍中所包含的教育內容一下子變得極其豐富起來。狹義地看囊括家庭生活的方方面面:如何治家如何共處如何規範如何發展;

廣義地看則囊括人生智慧的方方面面:如何啟智如何成就人生如何忠孝兩全。學習之道、立身之道、家庭之道、事業之道都成為古代家訓的關注點這正是古代儒家教育的核心所在。

有人稱《曾國藩家訓》為「千古家訓之首」,是從廣義的角度來說的。因為若從狹義的角度看,《曾國藩家訓》於家規禮法所涉並不為深,甚至《曾國藩家訓》一書的成書也尚存不為人知的懸疑。

作為一代大儒、理學傳人的曾國藩被錢穆先生稱為「算得上是一個標準的教育家」他一生重視教育不論在京為官還是在外帶兵總是作有大量教育子弟的書信、文章。在他生前《曾國藩家書》就已結集出版並在當時就極受世人矚目。

除家書之外曾國藩還曾想專做家訓一部。他在家書中談到這種想法時曾說:「前立志作曾氏家訓一部曾與九弟詳細道及。」也就是說他想寫本《曾國藩家訓》這種想法還跟他的九弟曾國荃探討過。

然而非常遺憾直到曾國藩1872年去世這部他立志想作的《曾國藩家訓》也沒寫出來。

一是曾國藩認為要遍覽經史子集儘可能多地掌握歷史、文化、政治、經濟、教育及學術等各方面的知識后才可以寫這本他命名為《曾氏家訓》的大成之作:二是即使讀盡了經史子集掌握了那麼多的材料自己也要做到爛熟於心可以融會貫通后才可以寫這本大成之作這就叫「胸中道理愈多議論愈貫穿仍當為之。」

說起來是兩個原因其實也就一個也就是曾國藩認為火候還不到要待自己閱歷極豐富知識極豐富自己的功夫達到爐火純青的境界后才可以寫這本《曾國藩家訓》。

雖然曾國藩自己未能親自寫出家訓但他數百萬字留存作品中的教育思想和觀點很多。在曾國藩去世后李瀚章、李鴻章兄弟為曾國藩整理、編撰並出版全集就特意搜集曾國藩家訓思想中的精華之語在全集中單列「曾氏家訓」一章。其後又有人將其單獨成冊發行。在後更有人不斷重新為之編選、出版。隨後梁啟超為其專門編定《曾文正公嘉言鈔》其間的主體其實也還是曾國藩的家訓名言與警句。

至此《曾國藩家訓》聲譽日隆同名圖書大行其道成為百多年來坊間不斷流傳的家訓名作。

事實上也正因為曾國藩沒有像古代的顏之推寫《顏氏家訓》那樣寫本很規範化的家庭教育教材而他自己一生中又處處貫徹著他的家訓教育理念這樣一來他的家訓思想內涵反而不受一本書的限制顯得更加豐富。