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人物丨腹有詩書氣自華

導語

比起明星大腕兒霸屏的娛樂選秀節目,像《朗讀者》這些具有文化特色和文化內涵的節目,對於傳播普及優秀文化,對於重溫傳統文化、喚起對經典的記憶和熱愛,具有重要的意義和價值。

中央電視台從「百家講壇」開播以來,相繼推出了「漢字聽寫大會」「成語大會」「詩詞大會」「見字如面」「朗誦者」等精心打造的節目,每一次的現場直播都會贏得觀眾極大的關注和熱評,最後一期的詩詞大會,上海復旦大學附中年僅16歲的武亦姝一舉奪冠,熱評不斷,好評如潮,幾乎刷爆了微信圈,比起明星大腕兒霸屏的娛樂選秀節目,這些具有文化特色和文化內涵的節目,對於傳播普及優秀文化,對於重溫傳統文化、喚起對經典的記憶和熱愛,樹立大國的文化自信,建立民族文化的認同感和歸屬感,具有重要的意義和價值。從這個角度講,其實誰奪冠,誰得獎並不重要,正如參加詩詞大會的語文老師王子龍所言「享受詩詞的過程,我的學生看到我到這兒展示了,繼而愛上詩詞,這就夠了。」我也如是想。

令人擔憂的是以網路為代表的新型傳播方式正在衝擊著傳統文化。人手一部智能手機,公共場合,抬眼望去,一片低頭刷屏的「壯觀」景象,還有多少人在讀書,遑論讀詩讀文。文化不是都能形成產業,不可能立馬變現,換不來票子、車子、房子……,但要知道「我們不是單靠吃米活著」(巴金語),再豐富的物質生活替代不了人們的精神世界,精神生活需要文化的滋養,用文化來構建自己的精神家園,營造自己的思想天空,堅守自己的心靈綠洲。惟其如此,靈魂才能有寄託和安放。

中華民族有漢字記載的歷史5000多年,說文化「博大精深」,的確如此;說文化「源遠流長」,令人感慨。余光中說:「『杏花,春雨,江南』六個方塊字,或許那片土地就在那裡面,而無論赤縣也好神州也好也好,變來變去,只要倉頡的靈感不滅,美麗的中文不老,那形象那磁石一般的向心力當必然長在。因為一個方塊字是一個天地。太初有字,於是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄託。」用語言文字呈現的傳統文化最能體現一個民族的思維方式和生命狀態,具有強大的民族凝聚力和向心力。最近,出台的《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》充分體現了國家對傳承中華優秀傳統文化的高度重視。注重本民族文化的人文傳統,強化本民族文化的核心價值,傳播優秀的文化精品,強化文化自信,幫我們找到自我的身份認同。在紅塵滾滾、誘惑多多的今天,正當其時。

傳統文化,可謂內容博大,風格斑斕。特別是那些文質兼美的傳世之作,無不是作家思想、感情、趣味、氣質、文化素養和文學審美的自然體現,是人性、社會性與大自然的調和。與跳動著時代的脈搏,散發著獨特情趣的作品相遇,彷彿與哲人聊天,與偉人對話。一本引人入勝的書,一篇回味無窮的文章,一首含意雋永的詩詞,會給你無限的遐想和啟迪,會給你巨大的勇氣和力量。說他內容博大,從國恥民仇到親情鄉戀,從廟堂之高到江湖之遠,從哲人勇士到工匠農夫,從帝王將相到才子佳人,從日月星辰到風霜雨雪,從山川草木到蟲魚鳥獸,直至滄海一粟、大漠微粒、殘陶斷箋……舉凡人間百態,世界萬端,無不引發作家敏感細膩的情思。作家互不雷同的文風筆意,經過個性化的藝術處理,形之於筆墨,只要包含著真情實感,真知灼見,就能斐然成章,叩人心扉以至成為千古絕唱。我們若有興趣涵詠體悟,揣摩想象,就能滋養精神,陶冶情操,凈化心靈,獲得立身行事的寶貴經驗,體會布局謀篇,匠心獨運的藝術魅力。

在「半畝方塘一鑒開,天光雲影共徘徊」的豐富多彩的世界里,我們徜徉在《詩經》《楚辭》漢樂府,還有唐詩、宋詞、元曲的詩詞國度,流連忘返。

當粽葉飄香,龍舟競渡的傳統佳節來臨之時,我們會想到偉大的愛國主義詩人屈原「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的堅韌追求,會領悟詩人「亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔」的勇敢執著,會體味詩人「長太息以掩涕兮,哀民生之多艱」的悲憫情懷。

在「君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪」中,我們感受到「詩仙」李白對時光流逝,生命短暫的感傷,欽佩於「天生我材必有用,千金散盡還復來」的自信豪邁,領略到「呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁」的狂放豁達。

亦或還有,杜甫「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」的憂國憂民情懷,白居易「同是天涯淪落人,相逢何必曾相識」的無限感慨,陶潛「採菊東籬下,悠然見南山」的靜穆淡遠,王維「山中一夜雨,樹杪百重泉」的詩情畫意……

我們也在先秦散文、漢賦、魏晉駢文、唐宋八大家、明清四大名著文字里沉思默想,感喟不已。韓愈的文筆雄奇奔放,曲折變化;柳宗元的山水記清新秀美,融情於景;歐陽修散文平易流暢,婉轉多姿;王安石政論立意超卓,切中時弊……

「一門父子三詞客,天下文章四大家」。作為文苑巨匠,蘇軾這「泱泱中華最具民族性和世界性的一個符號,有著跨越時空的恆遠活力和無盡張力」。他會通百家,冠絕千古,道德文章,卓爾不群。一生經歷坎坷,歷典八州,越貶越遠,境遇蒼涼,但他從不傷感,在強大的內心世界面前,任風雲變幻,命運多舛,面對得失、禍福、貴賤依然唱響「一蓑煙雨任平生」的強者之音。在夜渡瓊州海峽北駛廉州之途,在茫茫大海的漂泊之中,蘇軾視逆境為人生歷練,上蒼所賜,「九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生」,這種堅韌與曠達何人能比,用生命踐行著「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈」的古訓,成為知識分子當之無愧的人格典範,成為精神的內在氣韻。

品讀詩詞不僅關乎文化,更是觸摸文字背後的靈魂。

作為語文老師,我常常為批改學生作文發憷,不少學生因知識累積不夠,導致作文思想淺薄,認識偏頗,表達不暢,甚至病句錯字頻頻出現。勞於讀書,才能逸於作文,無米之炊,巧婦難為。「博聞」不夠,「強識」就更談不上了。難免有「書到用時方恨少」的困窘和無奈。如果全然沒有興趣,僅僅為了考試死記硬背,很難信手拈來,揮灑成文。更不可能儲備豐富的人文知識和擁有豐厚的人文精神。學業、事業成功一定程度上仰仗文化底蘊,文化底蘊來自於文化積澱,這個積澱需要老師課堂教學的努力,也需要主流媒體巨大的助推與影響,調動大家的興趣和熱情,才能形成尊重、學習、傳承優秀傳統文化的氛圍和氣候。為此,媒體如能繼續獨具慧眼,別出心裁地設計出內容與形式完美統一,且為觀眾喜聞樂見的好節目,於優秀傳統文化也是一大幸事。

一個不注重傳統文化的社會是人文精神喪失的社會,一個人文精神喪失的社會是病態的社會;一個沒有優秀傳統文化支撐的民族是創造力貧乏的民族,一個創造力貧乏的民族是沒有希望的民族。在傳承優秀傳統文化中,讓我們口誦其言,心求其義,身踐其行。

作者:龐曉麗

全國政協委員

青海西寧十四中特級教師

本文刊登於《政協》2017年第5期



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