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巡迴畫派:涅斯捷羅夫作品

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米哈伊爾·瓦西里耶維奇·涅斯捷羅夫(1862-1942),蘇聯著名畫家、美術教育家。擅長肖像畫與宗教題材畫,早年加入巡迴畫派,1941年斯大林獎章的獲得者。

米哈伊爾·瓦西里耶維奇·涅斯捷羅夫

涅斯捷羅夫1862年 5月19日出生在烏法一個傳統的商人家庭,自幼對繪畫感興趣。父母在發現他的繪畫天賦后,送他前往莫斯科,進入莫斯科繪畫雕刻建築學院學習,此時畫家別洛夫正在學校執教,他給涅斯捷羅夫帶來了很大的影響。與此同時,涅斯捷羅夫還不時前往彼得堡,在美術學院學習。

《在俄國》

《在俄國》描繪了一大群人,有貴族、士兵、農民、神父和作家。顯然,畫家是要把在他看來對俄國文化做出積極貢獻的人聚集一堂。所有這些頗有貢獻的人,都受到兩個人的引導:一個小男孩和一個聖愚。男孩反映出了俄國斯拉夫派的觀念:「俄國基督教的童稚性質及其在社會中的作用。」聖愚則象徵著俄國文化的非理性的、恍惚的、神秘的方面。這裡的寓意是:聖愚乃是領袖,但是他的領袖地位和基督教的淳樸性關係甚少。在涅斯捷羅夫這幅畫中,聖愚和小男孩隔著一段距離。聖愚衰老、裸體、神情狂放。他的身體扭曲,像是癲癇發作,又像薩滿狂舞。他似乎是從一本16世紀的《紀事錄》,或者一個19世紀的惡果農村,或者是從彼得堡沙龍秘密聚會中驟然浮現。

別洛夫去世后,涅斯捷羅夫跟隨著名畫家馬科夫斯基學習,在此期間他模仿老師,創作了不少風俗題材的油畫,如1882年的《鑒賞家》。憑藉自身的繪畫天賦,涅斯捷羅夫獲得了自由畫家的稱號,隨後又獲得一枚音質獎章和古典畫家的稱號。

妻子的去世給畫家的創作帶來了很大的改變。畫作《新娘的祈禱》是創作歷程上的一個轉折點。涅斯捷羅夫以妻子作為創作形象畫了這幅畫,由此,在畫家的創作中第一次出現了「涅斯捷羅夫式的姑娘」和「涅斯捷羅夫式的風景」。畫作《尋求迷魂藥》(1888年)是畫家取材俄羅斯民間傳說故事的嘗試。與此同時,隱士形象也開始成為畫家感興趣的題材之一。畫作「隱士」被特列契亞科夫採購,而涅斯捷羅夫也靠獲得的畫金開始歐洲遊歷。

其作品《莊重的儀式》(1898)帶有濃重的神秘色彩;為基輔弗拉基米爾教堂所作的宗教題材壁畫,又具有明顯的世俗特點;而這時期完成的肖像作品《高爾基像》(1901)才真正顯示出他的創作才能和油畫技巧。

「俄羅斯著名畫家涅斯捷羅夫誕辰150周年」小型張《畫家涅斯捷羅夫與作品》

1900年始涅斯捷羅夫開始了痛苦的尋找新的創作題材的過程,在此過程中他創作了革命前最好的作品之一《沉默》(1903年),畫作中體現的孤單感正是畫家當時的心靈寫照。1905年的革命促使畫家轉變了創作方向,他暫時不再創作宗教題材,而是選擇日常生活中的普通人為主題,通過他們的肖像畫來展現現實的複雜與矛盾。這一時期最好的肖像畫之一是1905年的《涅斯捷洛娃(畫家的妻子)肖像》,1906年畫家又畫了女兒的肖像,同年畫家前往托爾斯泰莊園,為作家畫肖像畫。而1907年開始涅斯捷羅夫又重新開始宗教題材畫的創作,他嘗試在畫作《人民的心靈》(1915-1916年)中表達自己的宗教世界觀。

十月革命后,開始了他創作的新時期。從20年代末到逝世前完成了許多當代人的肖像,其中以藝術家、科學家等知識勞動者的肖像為最成功,如《自畫像》(1928年)、《И·П·巴甫洛夫肖像》(1935年) 都是代表之作。在晚期作品中,《Β·И·穆希娜肖像》(1940) 具有很高的藝術水準。在這些肖像中,涅斯捷羅夫把對象的崇高理想和職業上的執著追求放在首位,並從中揭示人物的個性特徵;每幅肖像構圖、色彩、心理狀態,都不雷同,對蘇聯後來的青年肖像畫家產生了良好影響。涅斯捷羅夫生前曾被授予俄羅斯聯邦功勛文藝工作者稱號,並獲得斯大林文藝獎金。涅斯捷羅夫著有回憶錄《往昔》,書中記述了他同俄國著名畫家的交往,是一部有價值的美術史料。

涅斯捷羅夫在1942年去世,他是一個一生追求自我突破的傑出畫家,為蘇聯的藝術歷史填上了色彩濃重的一筆。

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