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還記得三生三世里那個文昌帝君嗎?木雕像長這樣

還記得三生三世里那個文昌帝君嗎?木雕像長這樣

還記得《三生三世十里桃花》情節中,東華帝君狠心的講述鳳九本身不會有任何姻緣,三生石上也沒有東華帝君的名字。

鳳九不信三生石上不會有東華帝君名字,砍斷了本身一條尾巴,化成一個法器想在三生石上面前目今目今東華的名字,可是鳳九閣下的名字不是東華帝而是君文昌帝君。

文昌帝君是何許人也?

文昌:原是天上六星之總稱,即文昌宮。一說在斗極魁前,一說在斗極之左。六星各有星名,稱大將、次將、貴相、司命、司中、司祿等。

兩宋過去,「文昌」僅僅只是三垣二十八宿之一,其雖象徵文學,但並非人品神祇。

科舉測驗雖始於隋,然至宋代方成為士人求官最為緊張的路子,也因之求取功名的各地學子們,為了在劇烈的競爭傍邊脫穎而出,莫不在自身全力念書之外,祈求原鄉各類神明的輔佐。

學者以為梓潼神,原是風行四川北部梓潼的蛇神、雷神崇奉,后與晉朝抗擊苻堅而就義的忠臣「張育」合流,在北宋時,轉化為保佑四川地域學子,測驗順遂的神祇。南宋時,梓潼神被以為較靈驗,而代替了其餘處所科舉之神,成為各地學子,合營崇奉的保佑科舉順遂之神祇。

因為崇奉的傳播,使得正本的梓潼神崇奉,與傳統不雅見識中掌管文學的文昌星相殽雜,(或謂:梓潼神被視為文昌星轉世、化身),而梓潼神被稱為文昌神、文昌帝君或文昌梓潼帝君。

固然,不絕有儒者指梓潼神崇奉為「淫祀」,然因其靈驗、神妙的力氣,在士民氣中崇奉已久,且範疇廣泛全,故玄門亦將其納入玄門神祇之一,尊為「文昌帝君」,並在清代時被國度納為正祀。

老楊感受挺慈眉善目標模樣,沒有阿誰高屋建瓴、也不凶神惡煞,看著是個鬥勁接地氣的仙人。

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