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今年高考作文考什麼?40個作文預測方向搶鮮看(收好不謝呵) | 攻略

今年高考作文考什麼?40個作文預測方向搶鮮看(收好不謝呵) | 攻略

距離2017年聯考還有10天,高三黨們準備好了嗎?

每到這個時候,很多高三黨都會特別關注聯考作文的方向。今天,觀教君搜集整理寫作愛好者對2017年聯考作文的預測素材分享大夥們,希望大家有所幫助呵。

不過,觀教君提醒大家,預測聯考作文素材,目的不是投機取巧,而是臨考前換個思路增加大夥的知識積累,提聯考生對社會認知的能力。正所謂「寫作無捷徑,功到自然成」,希望廣大高三黨們還是多多積累知識,到時不管遇到什麼樣的題目都能遊刃有餘。

當然,即使您不是考生,讀讀這些作文素材,也能得到提升呵。

家園,一個充滿詩情畫意的話題,也是近幾年世界性熱門話題。家園有物質上的,也有精神上的;有溫馨的,也有慘淡的;有讓人欣慰的,也有讓人無奈的……關注物質家園引導考生思考工業文明下人與自然的關係,樹立敬畏自然的意識;關注精神家園引導考生反思我們這個時代的人文環境。家園這個主題既關注了社會熱點,又呼喚人文精神,對引導考生確立正確的價值觀、人生觀很有意義,因為呵護家園,就是在呵護人類的明天。

關鍵詞:最美

有人說,這是一個最好的時代。有人追問,這個世界會好嗎?這還是一個「最美」的時代嗎?

生逢這個時代,我們常被感動包圍。別光為最美喝彩,感動之後呢?孔子早就把答案告訴我們了——見賢思齊!白岩松曾說:「一個人好久沒有被感動,就像花兒好久沒澆水似的。」有一則寓言:一群人匆匆忙忙趕著路,有個人卻停了下來。眾人納悶:「怎麼不走了?」停下的人一笑:「走得太快,靈魂落在了後面,我得等等它。」是的,靈魂不落在後面,才最美。

旅遊登山,發現兩處名勝的碑刻頗具匠心。一處是山東泰山起點石坊前的「登高必自」;一處是福建泉州清源山半山腰的「更向上去」。細細品味,感到攀登這件事對做事與治學深有啟示。

「登高必自」語出《禮記·中庸》:登高必自卑,行遠必自邇。意指向高處走要從低處始,向遠處行要從近處起。駐足再出發,挑戰亦如約而至。面對壁立千仞是半途而廢,還是繼續攀登?清源山「更向上去」的石刻無疑給登山者帶來勇氣。更向上去,美不勝收的萬千氣象才會盡收眼底,才能領略「山登絕頂我為峰」的豪邁和「一覽眾山小」的磅礴。然而,更向上去僅靠毅力和勇氣還不夠,更需方法。盲目攀登,不但會迷路,還可能墜崖,因此既需一往無前的信念,也需如履薄冰的謹慎。登山如此,工作亦如此。

關鍵詞:吃虧

《感動》中,鄉村女教師支月英的事迹令人動容。她離親別友堅守在大山深處的講台30多年,撐起了兩代人求知的天空。欄目組給她的頒獎詞是:你跋涉了許多路,總是圍繞著大山;吃了很多苦,但給孩子們的都是甜。堅守才有希望,這是你的信念。三十六年,絢爛了兩代人的童年,花白了你的麻花辮。有人說她吃虧了,有人說她是傻子,但她覺得「山裡需要這樣的傻子」。樸實的語言里,彰顯的是一名人民教師甘於犧牲、樂於奉獻的「吃虧觀」。你有怎樣的「吃虧觀」。

關鍵詞:工匠精

有人問德國的菲仕樂鍋具負責人:「你們德國人造的鍋說要用100年,賣出一口鍋,也就失去了一位顧客。因為沒多少人能活100年。你看別人造的鍋,10年20年就足夠了,這樣一來,顧客就得經常來買。你們把產品的使用期搞短一點,不是可以賺更多錢嗎?」聽聽很有道理,「菲仕樂」似乎有點笨。這位菲仕樂鍋具負責人卻這樣回答:「正因為所有買了我們鍋的人都不用再買第二次,所以產品質量才有口碑,才會吸引更多人來買。」

關鍵詞:見證

新成立60多年來,改革開放30多年來,我們一個個夢想成為現實。歷史見證了舊的積弱積貧,也見證了「人民站起來」;歷史見證了「落後就要挨打」,也見證了「改革開放富起來」;歷史見證了短缺經濟的拮据,也見證了成為世界第二大經濟體。今天,在「夢」指引下的人,將會有更多的奇迹見證於世界……見證是一種經歷,也是人生、社會記憶的凝聚。在生命歷程中,我們見證了人生的悲喜、社會的變遷;在歷史長河中,許多人或事物又成為歷史的見證。

關鍵詞:理想

秦玥飛,耶魯大學畢業,現任湖南省衡山縣福田鋪鄉白雲村大學生村官、黑土麥田公益(Serve for China)聯合發起人。大學畢業時,秦玥飛選擇回到祖國農村服務,至今已是第六個年頭。為吸引更多優秀人才服務鄉村,秦玥飛與耶魯同學發起了「黑土麥田公益」項目,招募支持優秀畢業生到國家級貧困縣從事精準扶貧和創業創新。組委會給予秦玥飛頒獎辭:在殿堂和田壟之間,你選擇後者,腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒。灑下的汗水,是青春,埋下的種子,叫理想。守在悉心耕耘的大地,靜待收穫的時節。

關鍵詞:夢

「夢」是每一個人的,同時也是全民族的。它既是我們個人人生的具體理想,也同國家的未來相通,所以在這個大時代舞台上,我們每個人都應該找准自己的位置,盡最大努力實現自身的價值。因為「夢」歸根結底是全體人共同利益和價值的聚合……

關鍵詞:閱讀

我們為什麼要閱讀?先講一個真實的故事。周日無事,一個大人帶著十多歲的孩子在宿舍大院里散步。看到一個迎親的車隊,一群人圍在接新娘的頭車前急得團團轉。上前一看,一個輪胎癟了。新娘馬上就要下樓,寶馬失前蹄,要誤大事。正當大人無解時,這個孩子上前說:「沒事,你使勁用腳踹它。」司機半信半疑,大家顧不了許多,一頓亂腳。奇迹出現,輪胎漸漸飽滿。人們齊問:「這是怎麼回事?」孩子慢慢道來:「這款車的車胎被扎後有自充氣功能,只要用腳踹踹就行,還可延長行駛很多公里,確保你能開到維修地點。」父親大奇,「你怎麼知道?」「家裡不是訂有《汽車族》雜誌嗎?沒事閑看來的。」這是閱讀的作用。閱讀讓你長知識,讓你聰明。

關鍵詞:寬容

「容人之功」亦為功。容納他人成就意味著共創共享,往往孕育著偉大的美德。普瑞舍在研究中發現水母熒光蛋白后與查菲和錢永健等分享了成果,後者接力探索,完成了熒光蛋白在其他物種上重組研究且獲諾貝爾化學獎。普瑞舍說:我真的為他們感到高興,他們做了我做不到的偉大工作。在西班牙腳踏車賽上,車手埃斯特萬臨近終點時不幸遭遇爆胎,只好扛起腳踏車向終點跑去,緊隨其後的車手納瓦羅選擇跟在後面慢行,最終與獎牌失之交臂。納瓦羅說:超越爆胎對手取勝不大道德。無論是為他人站在自己肩膀上成功而高興,還是在競爭中堅守道義與精神,都彰顯著「容人」的高尚境界。

關鍵詞:文化擔當

魯迅先生說過:「文藝是國民精神所發的火光,同時也是引導國民精神的前途的燈火。」前不久,一部熱播古裝劇的原著小說被曝出涉嫌抄襲200餘部網路小說作品,儘管侵權責任還有待法律最終認定,但文藝作品原創乏力已是不容忽視的現實。近年來,隨著文藝市場快速發展,有的人在創作方面搞「眾包」「眾籌」,將個體創作變為流水作業;有的人奉行「拿來主義」,獲取他人作品而合成一個;更有甚者,模仿抄襲、媚俗低級、歪曲史實,淡漠了責任意識與社會擔當。急功近利、粗製濫造,不僅令文學藝術蒙塵,也對社會精神生活造成了損害。

1919年,毛澤東在《湘江評論》中寫道:「天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會者,我們的社會。我們不說,誰說?我們不幹,誰干?」G20杭州峰會期間,一位杭州市民因沒被選進服務車隊,感到「各種傷心,各種灰色」。他寫道:「無數人爭當志願者,是為了當好東道主!他們都把杭州當作自己的家,自己是主人。」杭州市民「把國事當家事,把自己當主角」,向世界展示了精神、力量。習近平總書記對此予以高度評價,要求大力弘揚這樣的主人翁意識、愛國主義精神、無私奉獻精神。在新成立67周年的時間節點上,重申、重審、重塑主人翁意識,正當其時。主人翁意識蘊藏於每個人心中,這是最自然的情感需求,也是最質樸的責任擔當。

有位籃球明星被譽為「帥氣助攻」。他不僅投籃命中率高,還特別擅長「為人做球」:屢屢於最佳時機送出妙傳,使隊友正好接球起跳完成暴扣。宋神宗每每聽老師韓維發高論都會直呼:「金論!」韓維總會說:「這是王安石說的。」後來,有了「破格提拔王安石」,有了「王安石變法」。文壇領袖歐陽修贊青年蘇軾:他日文章必獨步天下。「老夫當避路,放他出一頭地也」。一時之間,蘇軾名滿天下。當年,徐悲鴻把齊白石畫從展廳角落移到中央位置自己畫旁,又親手為其標上全場最高價,齊白石由此聲名鵲起。見才思「推」,為其出頭「造勢」,何嘗不是「為人做球」。「當代畢昇」王選當選院士后坦言,在新興技術領域年輕人有明顯的優勢,因此傾力幫助青年科學家走到科研前沿;陳洪淵院士在南京大學培養出多位青年科學家,榮獲「傑出導師獎」。如此甘做人梯、化繭成蝶,也是「為人做球」。

這幾年,「站在風口上,豬都能飛起來」一語風行,折射一種借風起飛的普遍心態。那些草根創業、底層崛起的傳奇故事,更是讓人們羨慕。然而,當每個人都在對此津津樂道時,我們是否因此而忽略了其他重要的東西?他人的成功僅僅是因為遇到一個「風口」?誠然,時勢造英雄,如恩格斯所言「假如不曾有拿破崙這個人,那麼他的角色是會由另一個人來扮演的」,又如梁啟超所講「路得非生於十六世紀,而生於第十世紀,或不能成改革宗教之功」。但英雄之為英雄,亦必有其非凡處,正所謂「英雄之能事,以用時勢為起點,以造時勢為究竟。」我們講機遇青睞有準備的頭腦,說的也是這個道理。

「打一分賺一分,我們一起頂住!」「我們有那種不服輸的勁兒,不管怎麼著也得頂住!」「女排精神就是不放棄,能頂住!」……女排在第三十一屆奧運會上贏得代表團「分量最重」的一塊金牌后,女排教練員和運動員在接受採訪時也送給我們一塊沉甸甸的人生「金牌」——人生需要「頂住」。賽場是最高強度的比拼,是精神意志的較量。「頂住」,既是一種姿勢表象,也是一種內心觀念。「頂住」,不是無可奈何的被動選擇,更不是安於現狀的消極保守。對於人生而言,「頂住」,是一種態度,一種責任,是行穩致遠的「壓艙石」和「發動機」。

「總量」與「平均」的尷尬反差,「共富」與「個富」的局部失衡昭示我們:托起「夢」的,不僅是國家的強大、物質的豐沛,還有圓夢的「舞台」。這個舞台,就是十八大所強調的:「要實現權利公平、機會公平、規則公平。」唯此,才能拓展「夢」的幸福縱深。

用公平托起夢,需要權利的平等、機會的均衡、規則的透明。因為只有權利公平,夢想才能起飛;只有機會公平,奮鬥才有動力;只有規則公平,社會才能進步。

大師級的畫家,黃永玉創作了很多經典之作,其畫作長期以來一直受到評論界的極大關注。在評論黃永玉的畫作時,有些評論家給黃永玉的畫作賦予了極高評價,認為黃永玉在創作的時候,心裡就有了一個非常高尚的創作動機,其畫作「詮釋了生命的內涵」「傳遞了不屈的生活意蘊」……曾有記者就此當面向黃永玉求證,詢問黃永玉在創作時是否如評論家所說的那樣「想表達一種生命的至高境界」?然而,黃永玉的回答卻讓人大失所望。他說:「我作畫就是為了開心過癮,沒有那麼多的意義要講。」

關鍵詞:初心

曹禺先生在20世紀三四十年代創作的《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等劇作奠定了他戲劇大師的地位。建國后,他忙於開會,參加各種活動,在各種地方重複別人說過的話,寫表態文章等等,再沒有堪稱為不朽之作的劇本問世。他曾痛苦地嘆息:「我連信都寫不出,寫文章更難了。」1978年,68歲的曹禺寫了歷史劇《王昭君》。該劇因為出於曹禺之手,一時間引來一片讚譽之聲。這時,畫家黃永玉給曹禺寫信說:「我不喜歡你解放后的戲,一個也不喜歡。你心不在戲里,你失去了偉大的『通靈寶玉』,你為勢位所誤。」曹禺深以為然,他不僅誠懇接受批評,還非常感謝黃永玉,而且還把這封信精心裝裱起來,以之為戒。

關鍵詞:爭與不爭

英國詩人蘭德寫詩無數,但真正在世界上產生重大影響的是這首在他75歲時寫的詩:

我和誰都不爭,

和誰爭我都不屑。我愛大自然,

其次就是藝術。

我雙手烤著生命之火取暖。火萎了,

我也準備走了。

蘭德以其詩人的睿智,看透了人世間利益紛爭在浩瀚宇宙面前的渺小,完成了他的率真、達觀的心境飛躍。他在生命之火旁邊取暖,一直坐到89歲,才悄然離開。

感情是人對現實世界的一種特殊反應形式,有情感的地方就有溫暖與感動,有情感的地方就有快樂與溫馨。然而,在物慾橫流的當今時代,經濟大潮的衝擊造成了人與人之間感情的淡漠,金錢至上的社會百態對中華民族的美好品德提出了嚴重地挑戰。關注真情,呼喚真情,既是時代的要求,更是高中生在人格上的必修課。

關鍵詞:共享腳踏車

共享腳踏車是指企業與政府合作,在校園、捷運站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等地提供腳踏車腳踏車共享服務,是共享經濟的一種新形態,而共享經濟是一種信用經濟。共享腳踏車符合低碳出行理念,為解決城市出行的「最後一公里」提供了有力支撐。共享腳踏車極大方便人們出行的同時,也出現了一些如亂停亂放、惡意破壞、據為己有等不文明現象。

關鍵詞:目標

在《魯豫大咖一日行》節目中,魯豫深入萬達集團,採訪了萬眾期待的「重量級」嘉賓王健林。王健林表示:「很多年輕人,有自己目標,比如想做首富是對的,奮鬥的方向,但是最好先定一個小目標,比方說我先掙它一個億。你看看能用幾年掙到一個億。你是規劃五年還是三年。到了以後,下一個目標,再我奔10億,100億。」

關鍵詞:節氣

清代舉人丁腹松博學多才,參加進士考試屢試不中。在心灰意冷之餘,受武英殿大學士明珠之聘,做他兒子的家庭教師。一年,又值會試之期,明珠名里慫恿他去應試,暗裡卻為之打通關節,使他金榜題名。丁腹松得知真情后大哭道:「我一生名節掃地以盡了!」立即打點行裝,返回故鄉隱居。行前成德受明珠之命送給他的萬金匯券,也被他燒掉。丁腹松「財賄一不以動其心,爵祿不以移其志」的高風亮節受到世人的景仰。

關鍵詞:圍觀

魯迅的作品中有許多的「看客」形象,如《孔乙己》中酒樓里喝酒的人,《葯》里圍觀處決革命黨的情景,後來又出現在《阿Q正傳》里,只不過這一次圍觀的是槍斃阿Q,而且很不讓人「滿足」。他還特意為「圍觀」量身定做了一篇小說《示眾》,寫一群路人如何三三兩兩地聚集起來,圍觀一個「穿藍布大衫上罩白背心的男人」遊街示眾。這些無聊的圍觀群眾,被魯迅一併打包,裝進一個叫「看客」的籃子里。如今,「看客心態」依然存在,更有了網路詞語「吃瓜群眾」。

關鍵詞:沉默

國人的沉默曾遭遇魯迅的重批。但魯迅同時又說:「當我沉默的時候,我覺得充實;我將開口,同時感到空虛。」21世紀,這是一個自由表達的時代,人,從來沒有像今天這樣愛上發言。小至生活瑣事、娛樂八卦,大至文化界、學術界等專業領域,都在這個時代通過網路、報章、視頻等走向廣泛地被言說。我們的沉默、我們的發言,是國人曾經和正在的形象。對此,你有什麼樣的體會和感受?

關鍵詞:回歸

「書者,著也,以手執筆,著於竹帛。」曾經,寫得一手好字是很多人的夢想,在文明的薪火相傳中,書法更作為一門藝術,成為中華文明的一大特色。在今天,無論是研墨潤筆,或者拿硬筆書寫,在很多時候都已經可遇而不可求。相反,在鍵盤上敲打、在手機上按壓,已經成了大多數的「常態」,「失寫症」成為了「鍵盤族」不得不面對的問題。如今這些問題已經越來越引起了國人的重視。

關鍵詞:文化焦慮

近來,三檔文化類綜藝節目先後霸屏且好評如潮。它們以「賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美」為宗旨的《詩詞大會》、以讀信的方式帶領觀眾重溫時光和記憶的《見字如面》以及明星人物或普通人物用朗讀分享心得和故事的《朗讀者》。有人說這些文化綜藝節目在滿屏娛樂類綜藝節目的「泥石流」中異軍突起,給這個快節奏的社會增添了一些溫情和感動;也有人說文化節目相繼湧現是一種價值回歸,是時代的必然。當然人們也在思考:在全球化和信息爆炸的時代,文化綜藝節目的熱播,能緩解國人的文化焦慮嗎?能引起人民走出閱讀貧困嗎?

關鍵詞:拯救

人在食品中完成了化學掃盲,從大米中認識了石蠟,從火腿中認識了敵敵畏,從鹹鴨蛋、辣椒醬里認識了蘇丹紅,從火鍋里認識了福爾馬林,從銀耳、蜜棗里認識了硫磺酸……轉型期的,傳統的價值觀遭受空前的衝擊,而新的價值體系尚未完全建立,信仰危機、精神荒漠、道德淪喪正在從根本上顛覆現代文明。黨的十八大明確提出「美麗夢」,所以這個時代,我們需要拯救的不僅僅是遭受空前破壞的生態文明,更需要拯救的是我們的社會文明。

關鍵詞:幸福

你幸福嗎?這是一個沒有標準答案的命題。自從央視「幸福調查」過後,「你幸福嗎」引發了人們對幸福觀和幸福感的新思考。有人說有錢是幸福,有人說做好事是幸福,有人說,對工作和事業的追求是幸福,有人說,忠誠事業的人,往往都是幸福的。丁曉兵曾說:「幸福是對慾望與浮華的一次次刪減;幸福是對奉獻與責任的一次次疊加;幸福是對理想與信仰的一次次堅守。」

關鍵詞:創新

創新是指以現有的思維模式提出有別於常規或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創造新的事物、方法、元素、路徑、環境,並能獲得一定有益效果的行為。

創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。起源於拉丁語,它原意有三層含義:第一,更新;第二,創造新的東西;第三,改變。創新是人類特有的認識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現形式,是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能沒有理論思維,一刻也不能停止理論創新。創新在經濟,商業,技術,社會學以及建築學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在大陸,經常用「創新」一詞表示改革的結果。既然改革被視為經濟發展的主要推動力,促進創新的因素也被視為至關重要。

準確地說,創新是創新思維藍圖的外化、物化。

關鍵詞:吃瓜群眾

「吃瓜群眾」最開始源於一個公路新聞,記者採訪一個老伯,老伯說我什麼也不知道,我當時在吃西瓜。後來新聞評論里就有人評論道:我只是一個不明真相的吃瓜群眾。「吃瓜群眾」由此流行開來。於是有人就乾脆將「不明真相的吃瓜群眾」用於形容圍觀某事物的人們。再後來,「吃瓜群眾」幾乎等同於「群眾」一詞,可以用任意形容詞來修飾,例如「目睹了整個事件的吃瓜群眾」「然而吃瓜群眾早已看穿了一切」「吃瓜群眾的眼睛是雪亮的」,等等。

該詞入選《咬文嚼字》雜誌社發布的「2016年十大流行語」,併入選「漢語盤點2016」年度字詞。

關鍵詞:網紅

「網紅」即「網路紅人」,是指在現實或者網路生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注、追捧從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質,如出眾的才貌、搞怪的行為或某個意外事件,在網路作用下被放大,與網民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想以及看客等心理相契合,從而贏得了廣大網民的理性或非理性關注,有意或無意間受到網路世界的追捧,成為「網路紅人」。因此,「網路紅人」的產生不是自發的,而是網路媒介環境下,網路推手、傳統媒體以及受眾心理需求等利益共同體綜合作用的結果。網路紅人和傳統名人歸根到底只是成名的平台不同。

關鍵詞:傳承

傳承,是「傳遞,承接」的意思。一般指承接好的方面,如傳承優秀的物質、文化遺產,傳承優良傳統等。傳承和繼承是有區別的,傳承除了含有「繼承」的意思之外,更強調「傳遞」,是先傳再承。因此,傳承的對象一般具有時間久遠的特點。

關鍵詞:圈子

「圈子」一詞,在實際運用的過程中,用得多的並非其本義——「圓而中空的平面形;環形;環形的東西」(《現代漢語詞典》),而是其比喻義。其含意大致可歸納為以下三種:①指說話做事不直接,繞彎子。如「兜圈子」「繞圈子」等。②指具有相同愛好、興趣或者為了某個特定目的而聯繫在一起的人群。如「朋友圈」「演藝圈」等。③人們活動的範圍界限。從作文的角度來看,后兩種意思更有思考的意義。

關鍵詞:規則

規則,是規定出來供大家共同遵守的制度或章程。規則可以是由書面形式規定的成文條例,也可以是約定俗成,流傳下來的不成文規定。而更多的時候,規則是因為得到每個社會公民承認和遵守而存在的。

規則,是以一種可持續、可預測的方式運用信息的系統性決策程序。規則是多種多樣的,規則使我們生活的社會更有條理。在這麼一個發展迅速,風雲多變的現代社會,很多規則都不是一成不變的。但還是有些規則是基本的,如遵紀守法、優勝劣汰、引導競爭、多邊對話、多勞多得等,都是現在社會比較穩定的基礎規則。

關鍵詞:詩與遠方

這句話出自《高曉松184天監獄生活實錄:人生還有詩和遠方》:「我媽說生活不只是眼前的苟且,還有詩和遠方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點兒苟且就是你的人生,那你這一生就完了。生活就是詩和遠方,能走多遠走多遠;走不遠,一分錢沒有,那麼就讀詩,詩就是你坐在這,它就是遠方。越是年長,越能體會我媽的話。我不入流,這不要緊。我每一天開心,這才是重要的。」

詩可以指不同於世俗的追求和個人高尚的品格情操;「遠方」可以泛指每個人內心的遠大理想。簡單說來,「詩與遠方」即指理想的生活。

「詩與遠方」並不是實指,它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好嚮往,一種人在追求生存過程中自己內心真正的憧憬。

在現實生活中人們常用「黑天鵝」事件來指難以預測,且不尋常的,通常會引起連鎖負面反應的事件。17世紀之前的歐洲人認為天鵝都是白色的,而當發現澳大利亞的黑天鵝之後,人們才知道原來還有黑色的天鵝。隨著第一隻黑天鵝的出現,這個不可動搖的信念崩潰了。黑天鵝的存在寓意著不可預測的重大稀有事件,它在意料之外,卻又改變一切。人類總是過度相信經驗,而不知道一隻黑天鵝的出現就足以顛覆一切。然而,無論是在對股市的預期,還是政府的決策,或是普通人日常簡單的抉擇中,「黑天鵝」都是無法預測的。「9·11」事件的發生、美國的次貸危機、2008年的雪災,都證實了這一點。

一般來說,「黑天鵝」事件是指滿足以下三個特點的事件:首先,它具有意外性。第二,它產生重大影響。第三,雖然它具有意外性,但人的本性促使我們在事後為它的發生編造理由,並且或多或少認為它是可解釋和可預測的。

關鍵詞:文化

文化(culture)是一個非常廣泛的概念,給它下一個嚴格和精確的定義是一件非常困難的事情。不少哲學家、社會學家、人類學家、歷史學家和語言學家一直努力,試圖從各自學科的角度來界定文化的概念。然而,迄今為止仍沒有獲得一個公認的、令人滿意的定義。

據統計,有關「文化」的各種不同定義至少有二百多種。籠統地說,文化是一種社會現象,是人們長期創造形成的產物,同時又是一種歷史現象,是社會歷史的積澱物。確切地說,文化是凝結在物質之中又遊離於物質之外,能夠被傳承的國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等,是人類之間進行交流的普遍認可的一種能夠傳承的意識形態。東西方的辭書或百科中對文化有一個較為共同的的解釋和理解:文化是人類所創造的物質財富與精神財富的總和。

歷史無非就是問題的消亡和解決,現實也無非是問題的存在和發展。從辯證法的角度看待我們所處的世界,本身就是一個不斷發現問題、解決問題的過程。關鍵是要把問題放在的現實語境中觀察,與國情對接、跟現實對錶。一年一度的春運最為典型,一個多月34億人次出行,而人均擁有的鐵路,還不到一根香煙長度。現代化的速度提升了,過程卻無法壓縮,再加上不斷增大的人口規模、水漲船高的期待訴求,都使問題的存在有客觀性、必然性,問題的解決有複雜性、長期性。

今天的,發展很快,矛盾高發,問題不少。我們固然要有「一萬年太久,只爭朝夕」的緊迫感,但也不能期望萬年之事、朝夕解決。將問題拖成歷史問題誠不可取,畢其功於一役也絕不現實。任何時候不能忘了,我們還處在社會主義初級階段。面對各種問題,不切實際的空頭支票,超越階段的誇張口號,或是「一招就靈」的萬能良藥,不是天真幼稚,就是輕浮狂躁。

我們國產劇中間,那些為人們所記憶深刻的大劇,無一不有著時代的烙印:一曲《渴望》,表達了廣大人民群眾被壓抑了數十年的情感表達,和對美好生活的渴望,《紅樓夢》《西遊記》等四大名著改編作品,滿足了人們對傳統文化真善美的渴求,《亮劍》《士兵突擊》喚醒了人們生活中缺失的勇氣和精神,等等。《人民的名義》以反腐為題材,呼喚正氣,重塑正道,彰顯正義,這種堂堂正正,才是真正喚起了廣大群眾心底深處的真情的要素。

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