陽宅風水與人體結構

陽宅風水與人體結構

中醫對人體診斷病情時要通過：望、聞、問、切之四個步驟，雖然是望聞問切都很重要，但切脈才是檢驗中醫技術好與差的關鍵。當然，技術過硬的老中醫在與患者見面的望診時，就已經對患者的病情有了一個初步的擬定。之內容就如同是中醫的，是難以將一座陽宅風水吉凶信號診斷徹底的。其實，風水師對陽宅風水的勘察也是需要望聞問切四個勘察步驟的。以上所有的勘察過程，都是屬於風水師對陽宅望、聞、問的診斷過程。

經驗豐富的地理風水師通過對陽宅的望診就基本能夠擬定其陽宅的吉凶狀況，如果是將望聞問切診斷程序全部做完時，就已經對其陽宅的所有情況了如指掌。比算八字還要詳細地將其陽宅之前發生過的吉凶現象似流水般的一一表達盡致，就如同該風水師曾經是其陽宅的見證人一樣，其神奇的準確率讓所有人不得不吃驚。因此，會引起很多人刨根問底的向風水師追問其神奇之緣故，豈不知地凍三尺非一日之寒，能夠達到這樣勘察技術水平的風水師，其研究學習過程也不止是十年八年的功夫基礎。出於風水師對眾人究問回答之無奈，其風水師也不得不以裝神弄鬼的言辭來草草回答而應付眾人的究問。

究竟風水師為什麼會有這樣神奇的功效呢？原因是：陽宅的各個方位、各個建築物、各個陰陽五行、青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇、以及陽宅的各個部位，結合羅盤盤面的各個分金、四維、八干、十二地支等所有內容，都是既有固定性，又有不同性的代表著其陽宅之人事的所有內容，代表著其陽宅中男女老少之人物，以及其男女老少所不同身體的各個部位、各個器官。因此，風水師通過了對陽宅的勘察，通過了對其陽宅各個部位的勘察分析，通過了羅盤的分金定位，通過了其陽宅中各個所代表不同內容的部位之分析，通過了其陽宅氣場的旺衰之狀態，風水師自然就知道了其陽宅中的事業、經濟、人丁、財運、健康、疾病、等等一切的旺衰之狀況。並且還能知道得的是什麼病，發病在什麼部位，病情的輕重狀態，發病的時間段，得病的原因等。無論是任何人，只要是掌握了陰陽五行生剋制化之原理，掌握了陽宅風水之知識，都能知道其中之奧妙，都能得出其結果，都是神奇之大師。

人體解剖學與風水名詞內容：人體有五大組織、八大系統，風水中則有陰陽五行、八個卦象。人體中有上、中、下三焦、風水中則有內、中、外三明堂。人體有骨骼、血管、神經三脈象，大地中則有礦脈、水脈、風水脈，風水中則有旺位、財位、神位之三定位。人體有八綱辨證，風水中則有八宅布局及八門通變與八卦平衡。人體有五臟六腑、五官六耀，風水中則有五個方位、六種神煞。人體有神經系統遍布全身，風水中則有騰蛇內容遊走各處。人體中求五行平衡，風水中則求五方到位。人體中有十二經絡，風水中則有十二地支。人體分男女，風水分陰陽。人體由左右構成十指，風水中則由陰陽構成十天干。人體有二十八脈象，風水中則有二十八星宿。人體得陰陽五行平衡則健康，風水得陰陽五行平衡則吉利。人有硬體之軀體，風水中有硬體之物象。人體有軟體思想及精氣神，風水中有軟體氣場功能及地氣之變化。陽宅是大自然環境中建築之體現。人體是大自然環境中生命之表現。其都不外乎天文學、地理學之科學成分所主宰，都離不開環境氣場功能之影響，不得不受於環境氣場之束縛。為了趨吉避凶，我們不得不研究利用大自然之規律，不得不向環境氣場的軟體科學內容進軍。要想得到一個健康的住宅環境，就必須要像老中醫治病一樣對住宅風水進行望、聞、問、切之診斷。中醫對人體診斷的關鍵之關鍵就是切脈時把握二十八脈象之動態，因為脈搏是：人體三焦及五臟六腑，人體氣血及陰陽旺衰，人體精氣神及八綱辨證等所有信息匯聚反映之交點。脈搏雖然是居人體之手腕，卻是體現了人體全部之信息，控制人體致命之關鍵是心臟、咽喉。人體動力之源是氣和血。制約人體智商與神態的方向盤則是腦和髓。人體的全部功能決定了人體健康的精氣神。脈搏則是人體精氣神的顯示器。可知中醫把脈時的關鍵性和重要性。雖然脈搏顯示中只有二十八個脈象，但是，明則左腕脈象體現心、小腸、肝、膽、腎，右腕脈象體現肺、大腸、脾、胃、命。實則，人體萬象信息在其中，其二十八脈象的每一個脈象中都又潛伏著不同程度的千變萬化。只有中醫學知識技術過硬、臨床經驗豐富的老中醫之手感與心感，再結合著人體二十八脈象動態之反映融匯在一起的靈感，才能感悟到脈搏動態之現象，而這種脈搏動態現象之境界，並不是通過語言描述能夠表達出來的，也不是用手勢動作能夠形容出來的，更不是每個人都有緣感受到這種境界體會的，而這種境界感悟是無法用各種形勢能夠描述和表達……在陽宅風水中也同樣有這種境界內容的存在。這個同樣的境界內容就是：陽宅風水內容中有旺位、財位、神位、一定位。其內容簡稱為：『三位一定』。

風水師勘察陽宅的重要關鍵就是『三位一定』之內容。在勘察三位一定『切脈』內容之前，必須要先對陽宅做到望、聞、問的診斷勘察，通過瞭望、聞、問診斷勘察過程的綜合分析判斷後，風水師則開始尋找陽宅軟體氣場的脈搏位置。

尋找陽宅脈搏是考驗風水師的『試金石』，沒有一定熟練經驗的風水師是難以精準定位陽宅脈搏部位的。因為陽宅坐落的地理位置不同、宅舍坐向不同、庭院形狀不同、建築方位不同、房屋造型不同、通風納氣不同、採光照明不同、來龍去水等等之不同，以及各個建築物的相互關係等原因，構成了各種各樣不同的陽宅戶型，又因為各種氣場情況所不同，之所以陽宅脈搏的定位位置也不同。

風水師需要根據以上所有的不同情況，認真地分析、仔細地判斷、慎重地把握，確定出陽宅『三位一定』內容中的旺位、財位、神位。因為旺位是代表陽宅氣場軟體的骨骼系統，財位是代表陽宅氣場軟體的血管系統，神位是代表陽宅氣場軟體的神經系統，陽宅脈搏是其三大系統經絡匯聚之交點，也是內容之。

定位了脈搏位置之後，地理風水師將羅盤布定，布定羅盤后的勘察要點就是嚴格監控指針之動態，因為指針動態之反應如同是老中醫切脈時的手指在感受脈搏的反應，造成指針動態之原因，是因為陽宅軟體地氣中的骨骼、血管、神經之經絡；心、小腸、肝、膽、腎；肺、大腸、脾、胃、命等綜合成分所反應，是因為這種綜合成分之反應造成了指針動態之結果。因此，地理風水師必須要聚精會神、目不轉睛的盯著羅盤指針之動態，並且要結合流年流月、流年飛星、太歲三煞、來龍去水、以及望聞問切的勘察資料，融匯著地理風水師的臨床經驗，使之綜合成分與地理風水師的身心感覺，同時反映在地理風水師的腦海里，此時地理風水師要如同老中醫把脈時一樣，全神貫注地品味著指針動態的身心感覺，並得出陽宅氣場軟體達到高潮狀態的一瞬間反映之定位，精準把握其氣場軟體高潮時期的定位度數就是筆者要表達的之成分。其被勘察陽宅的吉凶信號就是。這種『度定』感覺是無法用語言所描述，更不可能形成文字記錄。只能是心領神會而藏之。將勘察效果達到了『度定』狀態之後，地理風水師就基本掌握了整個陽宅的吉凶信號。為了達到更進一步的勘察信息精準度，必須還要對其脈搏位置進行『氣定』、『神定』、『測定』、『問定』之勘察。因為望聞問切診斷所得之結果，是要隨時會診的。

對陽宅脈搏位置如同陽宅中心軸位置一樣的進行過『氣定』、『神定』『測定』、勘察之後。如果是指針出現了『浮滑』、『跳針』、『下沉』、『死針』，或者是檀香、香煙閉火，或者外應等異常現象，如同老中醫切脈時出現的『沉脈』、『滑脈』、『澀脈』等難以肯定之脈象，或者是遇疑難雜脈之脈象，或者是反覆模糊之脈象。地理風水師的腦海里總是不能顯像『度定』狀態，則要對其陽宅『脈搏』位置採取特殊勘察措施，直到達到了『度定』狀態出現為止。

特殊勘察的基本操作過程是：即時書符三道，備適量果蔬供品，再次點燃檀香，將書符燒化，然後在『脈搏』位置掘一羅盤大小洞口，洞口深度超過羅盤厚度則可，用桃木劍將洞口底部修平，再把事先備好的紅色棉布鋪墊在洞口底部，然後把羅盤重新布定在紅色棉布上面，再次如同老中醫把脈一樣的全神貫地觀察注指針動態，直到地理風水師勘察得到『度定』狀態為止。其勘察措施及過程都為之內容。

得到『度定』結果后，風水師再次回到中心軸位置，將羅盤重新布置定位后，看清了羅盤分金針對準的卦象、煞氣、水口、門口、建築物等360度的各個分金對象，結合著陽宅的一切勘察之情況，以『度定』狀態結果為中心，地理風水師自然就明白了其陽宅一切吉凶之信號。知道其陽宅中各個不同人物的性格表現、事業狀況、身體健康、心態想法、為人處世等各種表現之狀況，甚至是能夠將勘察之前發生過比較大的事情鎖定到發生在某年某月，基本知道陽宅中人物反饋的內容是否屬實。此過程為之內容。

肯定陽宅吉凶內容之後，風水師必須還要手持羅盤在各個房屋、卧室、睡床、爐灶、餐廳、等一些實用位置再做後補勘察。無論是在每一個實用位置做後補勘察時，都要將勘察結果得到『度定』狀態的。無論是在某一個位置後補勘察后，無論是在某一個實用位置做完補定勘察后，都能得出某一個位置的實用吉凶之信號。比如：在睡床做完實定勘察后，能夠知道睡床人的睡眠狀況、夫妻感情、愛情、健康、疾病、事業等情況等。

地理風水師勘察一座陽宅風水，是要做出很多細緻、謹慎地『實定』和『氣定』勘察內容的。

勘察工作過後，風水師還要做各種細緻而複雜的布局策劃、裝修設計、化解煞氣、平衡糾正、改造指導、以及趨吉避凶之措施。無論是每一項工作，都需要嚴格謹慎、認真仔細、高度負責，必須要有將風水師自身置為客戶身體的一個細胞，急為客戶所急、想為客戶所想、全心全意地為客戶服務的心態才能勝任地理風水師之職責！

有詩曰：

三寸銀針扎丹心

七十二龍細分金

稍微一點有偏差

他人喪命在其中。

易道知識奧又深

不可輕傳無德人

地師失誤滅一族

庸醫失手殺一人。