廣西壯族「三月三」，極具壯族民族特色

農曆三月初三，俗稱「三月三」，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節（歌舞節）。 「歌圩」，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫「歡龍垌」，意思是到田間去唱的歌；有的地方叫「歡窩敢」，意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在岩洞里。岩洞里是神聖的地方，必須保持肅穆，只有到岩洞外才能放聲自由歌唱。 「如今廣西成歌海，都是三姐親口傳」這句在廣西流傳的山歌歌詞，說明壯族歌圩節的起源，和歌仙劉三姐有著密切的關係。

據說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個漁民家裡。從小愛唱山歌，成年以後容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順水漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉親們聞訊，紛紛趕來學歌。後來她與一青年獵人結為夫婦，就一直在這裡傳歌。莫懷仁得知后，又勾結官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍潭。半夜，月明星稀，當鄉親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。

自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。後世的人為了紀念這位歌仙，便在每年農曆三月三，劉三姐「成仙」的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。 據記載，歌圩節已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族「男女盛服……聚會作歌」的記載。宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模「歌墟」。 每到歌圩期間，青年男女便穿上節日的盛裝，雲集山頭曠野或竹林草坡即興對唱，相互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創造了豐富多彩的山歌，使這一傳統的民族節日充滿了迷人的音韻。