從《人民的名義》看人生規劃

訂閱「北大縱橫」，與千位諮詢師零距離

作者：裴中陽，北大縱橫合伙人

人云戰爭年代出將軍，「貪官盛世」則反腐成為主旋律。

《人民的名義》中的人物角色鮮活生動，對人生規劃不無深刻啟發。

藉助企業戰略定位的理論研究成果，我們也可將人生規劃分為四大模塊：使命願景、戰略定位、競爭策略和戰略目標。不難理解，家庭出身和時代環境對人生規劃影響重大。

一、使命願景與戰略目標

所謂使命（Mission），是指個人存在的價值和理由；願景（Share Vision）則是將使命付諸實踐，而希望達到或創造的理想圖景。

要注意，所謂理想狀態的主體絕非自身，而是你所服務的客戶或奉獻的社會！比如，「救死扶傷、治病救人」是醫生的使命，其願景絕非「受人尊重」、「做大做強」，而應當是「在疾病面前人人平等」或「使天下百姓病有所醫」。

老檢察長陳岩石離休后樂此不疲地辦起了「第二檢察院」，為民請命義不容辭，剷除腐敗當仁不讓，其動力就來自於當年赴湯蹈火所憧憬的共產主義願景€€€€天下大同、人人平等。也正因為這一理想過於遙遠，才使得使命踐行者們奮鬥不止、動力永存。

兒子陳海出任反貪局長可謂子承父業，同樣是反腐除惡的急先鋒。

反觀由法學教授走上省政法委書記崗位的高育良，所追求的最多是理論與實踐相結合，始終看不到為之奮鬥的使命願景。缺乏理想的人生難免原則性差，正能量不足的高書記很快在官場上同流合污了。

所謂戰略目標，則是指個人所追求的奮鬥目標或要達到的目的，而這一目標或目的往往具有階段性。

在呂州市委書記任上時，高育良的階段性戰略目標就是副省級。通過投靠省委書記趙立春而很快夢想成真，他下一個目標自然就是再上層樓、主政漢東省。

二、戰略定位與成長路徑

企業的戰略定位與產業特徵息息相關，而個人的戰略定位則與職業選擇密不可分。個人定位在很大程度上就是成長路徑，而且也有主動與被動之分。

漁家姐妹的人生路徑並非主動選擇，當初是被趙瑞龍當做「燕子」而培養使用。憑藉年輕貌美外加《萬曆十五年》教程拿下高育良之後，妹妹高小鳳就完成了使命。而姐姐高小琴卻一發而不可收，除了幫助趙瑞龍斂財聚利之外，依託與祁同偉的感情與經濟雙重聯盟也活出了自身精彩。

高小琴的顏值、智商與情商「三高」，不僅清醒地意識到官商勾結才是成功捷徑，而且深知暴富生財離不開房地產業。短短數年間，她打理的山水集團就增值到資產近百億，並掐住了大風廠的咽喉。

在公檢法這一特殊體制內，侯亮平的人生路徑也未必都能主動選擇，包括從最高檢的偵查處長空降到京州市任反貪局長。但有定位者自有定力，當老同學蔡成功送來中華煙和茅台酒時，他清醒的意識到肯定有利益交換而毅然拒之門外。

全劇最感人的一幕就是，當百密一疏的高育良最終栽在了學生手裡，侯亮平向其深鞠一躬€€€€他所致敬的是自己曾經非常敬重的法學老師，是要以生命和人格捍衛法律的尊嚴。

當年選擇法學專業時，侯亮平的人生定位與發展路徑就已然確立了。讓其糾結無奈的是，不改良、剷除貪腐的土壤，貪官是抓不完的，而且抓貪官本身也沒啥快感。

三、競爭策略與實施手段

出身寒門的祁同偉也曾年少輕狂，人生規劃可謂宏偉。

在現實生活中屢屢碰壁后心性大變，祁同偉翻轉身來向官宦之女當眾求愛。當緝毒英雄雙膝跪地時，「為達目的不擇手段」的原則在其心中就生根發芽了。

乘龍快婿的人生路徑自然雲泥立判，不乏精明強幹的祁同偉立志要「勝天半個子」，為了維護非法利益而無所不用其極。他不僅安排貪官丁義珍出逃美國，而且竟然要置當年對自己有恩的陳海於死地，對老同學侯亮平也動了殺心。

多行不義必自斃，孤鷹嶺下的祁同偉最終做出了並非最壞的選擇。

「秘書幫」出身的李達康不僅有抱負、有才幹，而且有原則、有底線，在美食城項目上不惜得罪老領導趙立春。但他在工作上過於強勢和獨斷（「一把手」是也），個人生活中也了無情趣，堪稱「精緻的利己主義者」。

在他心目中，外商就是投資，投資就是GDP，而GDP既是個人成就也是群眾福祉。為了拉動GDP，他往往打破常規調配各類資源，可以在某種程度上庇護貪腐官員。為了光明峰景區的大開發，李達康在沒有深入調研的基礎上就擅自捲入大風廠的拆遷糾紛中（所謂「當場拍板」就是不安常規和程序出牌、甚至是違反組織原則）。

顯然，將GDP至於人民根本利益之上是典型的本末倒置。而為了GDP而GDP，本質上就是目的與手段相同一、輸入和輸出相混淆，難免導致系統紊亂和崩潰。

在某程度上，清官恰是「不祥之兆」。

人之初未必立大志，但由於家庭環境等方面因素的影響，加之自我實現意識的逐漸覺醒，有目標、有規劃的人生才更加成熟，也更容易成功。

值得注意的是，人生規劃的核心不在於戰略目標是否順利實現，而是重在方向選擇和路徑把握。我們培養孩子，重在正確立志和健康成長、重在享受過程而不走偏，至於何時考上博士、何時成為億萬富翁本非追求的本質。

第一，定位本身就是取捨。

不難理解，選擇當兵就捨棄了自由，熱愛經商就放棄了享受，立志從政則往往遠離了尊嚴，何談官商聯手、黑白通吃？

為什麼在西方人眼中政客與妓女同樣不可信？因為大選時要爭取選民就必須敢於承諾，而上任后資源有限、約束過多就只好賴賬，所謂機制使然。

佛祖捨身伺虎，得以普度眾生。捨棄是為了更大的獲取，能大捨棄者方能得天下。

第二，手段不能代替原則。

沒有策略手段，理想就只能是空想。但如果為了理想目標而不擇手段、不講原則和不計後果，那麼災難就在眼前了。

手段本身也要有原則約束。法制社會依法治國，但違背人性的法律規定能體現法制精神嗎？程序合法就能碾壓公平正義嗎？

共產主義運動史的慘痛教訓歷歷在目：為了一部分人的幸福，我們就可以踐踏另一部分人的尊嚴與生命嗎？

從政為官者，應以實現社會正義、推動時代進步為己任，這是其使命願景，而其自身具體從事什麼崗位、達到什麼級別尚在其次；當然級別越高、資源調配能力越強，越容易實現其理想抱負和戰略目標，但這不能成為本末倒置的理由。

發下宏願（絕非自身成功）且不忘初心（堅守原則底線），才能走的更長遠，這樣的人生才更有價值。