倪萍移民與否惹誰了？看看世界公民是如何愛國的

原創：陳仲偉 愛移民官微

最近，有關倪萍移民美國再度被翻出，一時間倪萍被各種評論淹沒，以負面乃至謾罵者居多，逼的倪萍曬出一本中華人民共和國護照並手書「我和我的祖國」附在一起。

人自然有全球遷徙的自由，尤其是倪萍並非公職人員，也不承擔國家秘密，移民與否都是個人選擇，無可厚非。

（雕塑：沉思者）

然而大多數評論還是關於倪萍作為「共和國脊樑獎」得主的愛國問題，關於愛國問題，古往今來已經被無數哲人討論過，且看看世界公民是如何愛國的——

當有人問及他是何國之人時，古希臘的第歐根尼回答道『我是世界之公民』」、就是這個第歐根尼住在木桶里，亞歷山大大帝訪問他，問他需要什麼，並保證會兌現他的願望。第歐根尼回答道：「我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。」亞歷山大大帝後來說：「我若不是亞歷山大，我願是第歐根尼。」

（雕塑：蘇格拉底）

蘇格拉底說他」既不是一個雅典人也不是一個希臘人，只不過是一個世界公民」，同樣是蘇格拉底，被毒酒賜死後，獄中漫長的1個多月，原本有很多機會逃出，逃離雅典，然而他拒絕了，「我身為雅典公民，一定要遵守法律。法律以不義的方式判我有罪，但我不能因此而反抗法律！」

德國哲學家雅斯貝爾斯在二戰後努力不懈思考極權罪惡與世界和平贏得了「世界公民」的美譽。

他自己也是如此自我期待並努力的，他用哲學闡述了一個以普世價值為依據的人類共同世界，試圖用「世界哲學」溝通二戰到冷戰間這個破碎的世界。

雅斯貝爾斯強調一國公民和世界公民並不矛盾每個人都可以象漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)一樣 -- 「認同(一國的)憲法」讓她成為一國的公民; 「保持內心的獨立」讓她成為世界公民。

生於德意志第二帝國東普魯士首府的猶太思想家漢娜·阿倫特在雅斯貝爾斯指導下完成了博士論文，作為猶太人，納粹上台伊始就逃離德國，在法國為猶太復國主義組織工作。她與自己博士導師雅斯貝爾斯最大的分歧恐怕就是她否認自己是「德國人」，儘管她深愛著自己的母語德語，並認為這是滋養她的精神源泉。

作為猶太人與曾經的猶太復國主義者，二戰後阿倫特與猶太復國主義者徹底分道揚鑣，旁觀了大屠殺的執行者艾希曼的審判寫下來《耶路撒冷的艾希曼》之後，阿倫特在以色列成為爭議性的人物，以至於自己的著作遲遲不能在以色列出版，作為猶太人，愛國必須是愛以色列么？

「我這一生中從來沒有愛過任何一個民族、任何一個集體——不愛德意志，不愛法蘭西，不愛美利堅，不愛工人階級，不愛這一切。我『只』愛我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一種愛，就是愛人。」

作為全國政協委員，對於政協委員的國籍要求倒是值得討論，然而這是另一個問題，有待有關部門出台規範了。