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絳州澄泥硯傳統製作工藝

2021/12/25

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絳州澄泥硯傳統製作工藝

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經過年余的製作，精美的澄泥硯半成品呈現在人們眼前

山西新絳縣盛產澄泥硯，很大程度上得益於汾河的恩賜。汾河上游多是峽谷，水流湍急，而到了新絳段，河道寬闊，流速減緩，濁水變清，富含金、銀、銅、鐵、鎂等各種金屬的礦物質及其泥沙沉積成床，形成得天獨厚的澄泥資源，是製作澄泥硯的優質原料。1400多年來，絳州（今山西省新絳縣）先民用勤勞、智慧和汗水在絳州大地孕育了一顆中華民族文化藝術的燦爛明珠——絳州澄泥硯。

澄泥硯製作技藝可追溯到漢，興於唐而盛於宋，明代達至爐火純青。唐時，出產於絳州的澄泥硯已被列為貢品，有「硯中第一」之美稱。宋代，澄泥硯的質地從密度、硬度、手感、發墨、吸水率等方面均優於前朝，最為有名的絳州澄泥硯工藝逐漸完善，在總結前代工藝的基礎上，經過不斷的實踐，已經形成了一套系統、完整的製作工序。元代，山東柘溝河沿岸，河南虢州和河北滹沱河一帶都開始生產澄泥硯。澄泥硯的製作也更趨精細，硯型亦趨多樣。從造型、質地、顏色等方面來看，明代都是絳州澄泥硯爐火純青的時代。但是，隨著石硯的大量開採，澄泥硯產量已處下風。到了清朝，乾隆帝對其尤為珍愛，曾御筆賦詩，並編入《四庫全書•西清硯譜》。乾隆四十年（1775年）曾命絳州知府在汾河取泥，打包運送到京城，再命造辦處找杭蘇工匠燒制，製作絳州澄泥硯。至今，故宮庫房內還保存有完整的汾河之泥。之後的200年，民間儘管不斷有絳州澄泥硯的製作，遺憾的是名不見經傳。

由於古代澄泥硯的製作工藝繁雜艱難，加之秘方嚴格保密，一般人得不到真傳，故宋、元以後，澄泥硯傳世稀少。隨著澄泥硯製作方法的失傳，絳州澄泥硯的生產出現了幾百年的斷檔。直至20世紀80年代末，澄泥硯才恢復生產。近年來，絳州澄泥硯燒制工藝不僅被成功恢復，而且重新煥發出奪目的光彩。2008年，「澄泥硯傳統製作工藝」被評為國家級非物質文化遺產。2010年，新絳縣榮獲「澄泥硯之都」稱號。

絳州澄泥硯，與端、歙、洮硯齊名，並稱四大名硯。因其他三種均為石硯，唯有澄泥硯是泥硯，故歷史上有「三石一陶」之說。

澄泥硯製作是一門綜合性的藝術，要求研製者必須具備多方面的知識與技藝，更多的是「硯外功夫」：要懂得物理、化學、土壤、地質、陶瓷以及文物與考古，還要熟悉和精通造型藝術，特別是要具備繪畫、雕刻、書法、篆刻、設計、色彩以及紮實的文學功底，深厚的藝術修養，嫻熟的雕刻技藝等。要博覽群書，從竹木牙雕、金銀玉器、書法字畫、碑拓篆刻等相關的藝術中汲取營養。

絳州澄泥硯的製作需經過幾十道極為複雜的工序。首先，將採掘來的河泥放置在一個絹制的籮中過濾，（古法制硯，是將一種特製的雙層絹袋弔掛於汾河中，河水中裹帶的泥沙流入絹袋中，經第一層絹袋過濾后，沉入第二層絹袋的細泥即是澄泥。隨著時代的變遷，汾河的水流量和流速都起了很大的變化，現在完全遵循古法已不可能。）濾出的極為細緻的泥土就是制硯的原料——澄泥。過濾后的泥料，捻一捻，如紅薯澱粉一樣滑溜；再將濾制出的澄泥放置一年以上的時間，歷經冬夏以去其燥性才能使用；然後是「揉泥」，要把所有的泥團都揉得像麵糰一樣，不能硬也不能軟；接下來就是制坯、陰房晾乾、雕刻、砂磨等。

澄泥硯一般是在泥半干時雕制，泥的狀態要「軟」得可用竹刀雕刻，同時泥還要「硬」得不塌形。澄泥硯「取之於水而成之於火」，入窯燒制是最重要的一步。只要沒有出窯，經過無數次擺弄的泥料，仍然是泥，不是硯。「燒制」爐溫須在900℃—1200℃。現在生產的澄泥硯在遵循古法的同時又獨出機杼，以電為動力替代了原來的手工操作。這樣做的結果是既加強硯的密度和硬度，又使澄泥硯在燒制時不會產生任何氣泡和微小的裂紋。燒制結束出窯后，還要經過成品水磨等工序。

澄泥硯最大的特點是可雕可塑性強，既可以發揮傳統的雕刻技藝，又可吸取現代雕塑的手段與技巧，盡情表達古老的傳統工藝與時代特色的巧妙結合。它造型生動，硯體可做成圓、橢圓、半圓、正方、長方等許多形狀；雕工講究，可綜合運用圓雕、浮雕、透雕、線刻等雕刻技法；色澤豐富，能人為地控制色彩，巧妙利用焙燒過程泥質窯變的規律，使人為的構想與天然形成的石品紋理相融合；雕刻題材有山水人物、草樹花卉、走獸飛禽、花鳥魚蟲、吉祥圖案和名人題記等。

絳州澄泥硯具有很高的收藏價值，歷史上有不少的收藏家、鑒賞家和制硯名匠對其情有獨鍾。「精硯若知己，品硯如品友」，文人墨客無不以之為寶。