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古代牛人兵器的重量都是虛構的?不要以自己做不到就說古人做不到

古代牛人兵器的重量都是虛構的?不要以自己做不到就說古人做不到

說起古代兵器,最有名的是關公的青龍偃月刀,按照《三國演義》里的說法,此刀重81斤。

但《三國演義》只是小說而已。

以小說論,《隋唐演義》里李元霸的擂鼓瓮金錘、宇文成都的鳳翅鎦金鎲、裴元慶的八楞梅花亮銀錘……這些兵器就沒有少於100斤的。其中李元霸的擂鼓瓮金錘重量為800斤,四明山戰十八路反王共砸死120萬人,手撕宇文成都、伍天錫。《西遊記》孫悟空的金箍棒重量更是達到了天文數字級別的一萬七千多斤!

所以,小說家言,不足為憑,不在今天的討論範圍之內。

事實上,《三國志•蜀書•關張馬黃趙傳》里根本就沒提到關公所用兵器的重量,甚至,連關公用的是什麼兵器也沒提。小說家只是根據《三國志•蜀書•關張馬黃趙傳》中寫「羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還」有「斬其首還」四字,就想象成關公使用的兵器是大刀。殊不知前面還有一句「策馬刺良於萬眾之中」用的是「刺」字。有史學家專門考證過,關公使用的兵器其實是東漢最流行的長槊,斬顏良首級用的是腰刀,青龍偃月刀一類長柄大刀至少要到北宋年間才出現。

三國年間最有名的大力士戰將是典韋,《三國志•魏書•典韋傳》中有記:「(典)韋好持大雙戟與長刀等,軍中為之語曰:『帳下壯士有典君,提一雙戟八十斤。』」

又也許,《三國演義》作者覺得關公的武力與典韋相當(《三國演義》給眾武將的排名就是按「一呂二馬三典韋,四關五趙六張飛,黃許孫太兩夏侯,二張徐龐甘周魏」展開的),就由典韋的戟重80斤把自己配置給關公的大刀定位在81斤。

不過,考古專家的研究成果也擺在那兒:三國時的一斤等於現在的220克,即八十斤相當於今天的三十五斤而已。

所以,世上真有人使用一把35斤的青龍偃月刀,那也不是什麼不得了的事兒。

有趣的是,《水滸傳》寫魯智深以關公的青龍偃月刀重量81斤為參考,要鐵匠給自己打造81斤的禪杖,鐵匠卻嗆了他一句:「不行,你憑什麼超過關王?!」於是禪杖被改成了63斤。殊不知,宋朝的一斤等於今天的633克,魯智深63斤的禪杖其實比關公81斤的大刀重多了!

話說回來,魯智深同樣是個虛構的人物,不值一提。

這裡要說的是《宋史•岳飛傳》里記載的小將岳雲,此人十二歲從軍,屢立奇功。每作戰,雙手各握一鐵錐,合重80斤,衝鋒在前,以一當十。

岳雲這80斤雙椎的分量大約相當於今天的100斤,比典韋那個80斤的雙戟重了兩倍多而將近於三倍。

以至宋史研究專家王曾瑜讀到這兒,也不免心犯嘀咕:這、這……大概、可能、也許是有所誇張吧?揮舞一百多斤的大傢伙上陣殺敵,可能嗎?

遺憾的是,岳雲這對大椎沒能成為文物保存下來,史書記載它的重量有無水分已不得而知。

但是,權威著作《武經總要》上記載,宋朝步人甲由1825枚甲葉組成,一般重量達58宋斤,以1宋斤摺合為現在的1.2市斤算,即一個普通小兵穿戴在身上的鎧甲就接近現在的70斤,則岳雲作為一個異乎常人的猛將使用100多斤的武器,似乎也不是不可想象的事了。

而且,岳雲的雙椎還不是正史中記載分量最重的兵器。

《明史.劉綎傳》記,江西南昌人劉綎,自十五六歲起就跟隨父親在軍隊里摔打,每遇敵,提刀陷陣,「所用鑌鐵刀百二十斤,馬上輪轉如飛,天下稱『劉大刀』。」

明朝的重量量度和南宋差別不大,當時的一斤也大約可以摺合成現在的1.2市斤,則120斤就相當於現在的144斤了!

比劉綎稍後一點出現的明末牛人盧象升本是文士出身,史稱其「白皙而臞,膊獨骨,負殊力」,雖然上陣殺敵時不能象劉綎一樣提144斤的大刀上下翻飛砍人,但現存宜興太平天國輔王府內他專門用來練功的青龍偃月刀也有136斤。該刀檳鐵打就,渾然一體,鐵鏽斑斕。

無獨有偶,貴州天柱縣高釀鎮亞大村也出土有一柄清代「青龍偃月刀」,該刀通長7尺5寸,刃體長2尺,刃體最寬處為8寸,刀柄長5尺5寸,刀柄周長6寸,刀背厚1寸,刃體兩側無回血槽,刀刃與刀口銜接處雕鑄著一個栩栩如生的龍頭,重109斤!

專家也懷疑這把刀並不是用來上陣殺敵的,而是和盧象升大刀一樣,純粹用來鍛煉臂力的,即健身器材而已。他們的根據就是,以現代奧運會上的舉重冠軍來比較,舉重選手舉超過百斤以上的杠鈴過頂,也不過短短几秒,也會感到腰酸腿痛,古人怎麼可能提到上百斤的兵器上陣揮舞搏殺?再者說了,人受得了,戰馬也受不了啊?!

可是,人有俊傑,馬也有神品啊。

豈不聞,人中呂布,馬中赤兔?

殘唐五代的第一猛將李存孝,每戰均身被重鎧,腰弓髀槊,手舞鐵撾。這裡說的「重鎧」,指的是兩層鎧甲,以每層40斤論,穿在身上的鎧甲就有80斤,又帶有弓槊鐵撾等武器。李存孝是怎麼解決馬匹睏乏問題的?他打仗時,就以兩匹戰馬跟隨,「馬稍乏」,就立刻換騎,「酣戰易騎」,上下如飛,如履平地。

清代雍正年間進士阮葵生所著《茶餘客話》卷一《清帝甲弓》記,瀋陽實勝寺收藏有一副努爾哈赤生前所穿用的甲胄,一般人根本舉不起來。該處也同樣收藏著一張皇太極用過的弓,矢長四尺余,大塊頭壯漢尚難以開弓,而皇太極當年卻運用自如。憑著這張弓,皇太極曾在一次圍獵中,連續發矢,多有矢箭洞貫兩隻黃羊,臂力驚人。

所以說,不能根據奧運選手做不到的事來否定古人啊。

一個很明顯的例子,現代奧運選手在射箭比賽中,配備的是現代弓箭,上面附有瞄準器,但在比賽中脫靶之事還屢有發生,而中環心者卻為少數。但史書中百步射楊的高手卻比比皆是。

上面提到的皇太極,不但臂力驚人,還一矢洞貫兩羊,堪稱箭術高明。.

而與李存孝同時代的殘唐名將高駢,更有過一箭貫穿雙鵰的華麗表演。在某次行軍途中,高駢看天空有雌雄雙鵰翻騰撲躍、翼掠長空,就有意向軍士賣弄,說:「看我單以一箭射雙鵰。」然後搭箭扣弦,等待時機,等雙鵰身形稍一相疊,釋弦箭發,雙鵰應聲落下。眾皆大驚,歡聲震天,高駢從此有「落雕侍御」的美稱。

李存孝的義父李克用早年為避戰禍,曾遠遁陰山、依附於韃靼部。他曾「百步馳射馬鞭,或以懸針樹葉為的,中之如神」,震懾住韃靼人。

一箭雙羊、一箭雙鵰、百步馳射馬鞭、遠射懸針樹葉的神射之技,估計奧運會冠軍是表演不了的,但能因此否定皇太極、高駢、李克用他們的事迹也是吹牛的嗎?

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