路遙與陳忠實的精神遺產

路遙與陳忠實的精神遺產

丁小龍 作家、《延河》雜誌編輯

也許正是因為自己處於寫作的探索階段，甚至是焦灼狀態，所以對這兩位陝西作家有了更大的興趣：他們在三十歲左右到底在想什麼，又寫出了什麼？他們與編輯，與文學刊物，與讀者，以及與同行的關係是怎樣的？是什麼樣的原因促使了他們寫下《平凡的世界》與《白鹿原》？

我在邢小利先生的《陳忠實傳》與王剛先生的《路遙年譜》中找到了問題的答案。與此同時，這兩部風格迥異的作品也帶給了我更多更深層次的思考。具體來說，主要包括以下幾個方面：

首先，路遙與陳忠實的作品呈現出了某種共性。在《人生》之後，路遙用了多年的時間的準備（包括閱讀一百五十部長篇小說，閱讀當年的報紙與縣誌等等），寫下了《平凡的世界》，隨後，又用了《早晨從正午開始》作為對寫作經驗的總結。而陳忠實在寫下《藍袍先生》之後，用了多年的時間準備，修改，最後呈現出《白鹿原》，隨後又用《尋找屬於自己的句子》作為寫作經驗的總結。這種寫作上共同性給我帶來了啟發。

其次，在寫長篇小說之前，要有足夠的中短篇作品作為嘗試。這不僅是對文筆與思想的凝練，也是對不同風格的實踐：在不同的作品中，尋找屬於自己的風格；在不同嘗試中，探索表現世界與自我關係最恰當的方式。比如陳忠實早年的小說與晚期的小說是兩種截然不同的對照錄，與此同時，也可以看到作者勤奮探索的勇氣與努力。

再次，寫作的過程屬於一個人的精神活動，然而，寫作的結果也不斷的修正與調整。要多與讀者，特別是編輯和同行進行深度的討論，不斷地磨礪自己的寫作技藝。與此同時，要有世界化眼光與國際化思維，要懂得當代世界文學的流向以及藝術的思潮。以此，來確定自己在寫作上的地理位置。

最後，要足夠勤奮，要追求藝術上的精益求精。與此同時，要有理解他人痛苦的能力，要有將整個世界作為自己鏡像世界的文本轉換能力。

與此同時，我很欣賞帕慕克的話：你身處何地，世界的中心就在何地。而作家，就是以自己為起點，以文本為船，然後抵達到更遼遠更寬闊的世界。

這就是路遙與陳忠實的精神遺產。

選自逸蓮品讀第十二期

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