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2021/12/25
山西自駕游原創主推文
第1篇
山西
表裡山河的成就與羈絆
文｜山西自駕游
山西
很多人眼中一個不起眼的省份
它地處北方內陸
既非東部發達地區
也不在西部大開發之內
好不容易擠進中部崛起地區
卻比較邊緣化
對很多不了解山西的人來說
這裡就只有煤
煤礦
煤老闆
因煤而造成的嚴重污染
與煤脫不了干係的塌方式腐敗
以及
因煤而興也因煤衰的經濟
現在的山西
無論從政治、經濟、社會、環境、地理等方面來說
都是一個落後的地方
（此圖僅用於展示山西在的位置，不代表我們認同圖中的國界，可放大查看，雲南大學秦雨製圖）
▼
然而
就是這個落後的山西
卻是中華民族和華夏文明的重要發祥地之一
從三皇五帝到如今
歷史上的任何時期它都從未缺席
而且幾度引領政治、經濟、社會、文化發展進程
也是這個落後的山西
在十九世紀乃至歷史上很長一段時間內
是最富有的省份
（清代詩人龔自珍有語）
▼
山西號稱，海內最富，
土著者不願徙，毋庸議。
不但如此
這裡曾經也是精神文化的高地
佛教、道教漢朝時就在此傳播
武聖關公忠義仁勇精神更是影響了無數人
山西境內的
每一處廟宇、寺院、山水
都是信眾和文人騷客的嚮往之地
就是這樣一個歷史上無比燦爛的山西
為什麼會「淪落」到今天這個地步？
我們需要從一片湖水說起
2016年12月
美國《時代周刊》評選出100張2016年度照片
一張從空中俯拍的山西運城鹽湖赫然在列
在此之前
國內絕大部分主流媒體都曾對此報道過
並戲稱其為「鴛鴦火鍋」
其實這只是
運城鹽湖
在夏天高溫季節時的一種自然現象
（夏季多彩的鹽湖景色）
▼
地處山西省運城市南部的運城鹽湖
對於現在我們來說
更多就是一片美麗的風景
而在上古時期
作為人類生存必需品-食鹽的供應地
運城鹽湖就是非常重要的戰略資源
自然成了兵家必爭之地
黃帝和蚩尤就因為爭奪鹽湖而進行了一場世紀大戰
蚩尤戰敗被殺
黃帝從此控制了鹽湖
如今
在鹽湖的南岸仍有一個村子叫蚩尤村
村子里的人一直認為他們就是蚩尤的後裔
到了堯舜禹時期
三代帝王都是圍繞著鹽湖興建城池
堯都平陽（今臨汾）
舜都蒲板（今永濟）
禹都安邑（今夏縣）
離鹽湖越來越近
這些都說明了
運城鹽湖周邊的山西南部地區就是古的中心地帶
（冬季鹽湖的硝花）
▼
西周時期
周武王姬發之子唐叔虞
被其弟周成王分封於今山西翼城附近的唐國
其子燮（音xie）即位后遷居於晉水之旁
改國號為晉
山西的前身—晉國由此誕生
春秋戰國時期
晉文公重耳稱霸
后又經襄公、景公、厲公、悼公成就晉國霸業幾百年
鼎盛時期的晉國包含了現在的山西絕大部分地區
山西也在這個時候有了基本的雛形
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晉國霸業在晉平公時
大權旁落韓、趙、魏、智、范、中行六卿
六卿之間為爭奪權力不斷內鬥
先是范、中行兩家被滅
公元453年
本是與智氏聯手滅趙的韓、魏
在趙的策反下
三家聯手滅掉了勢力最大的智氏
瓜分了晉國
公元403年
周威烈王冊封韓、趙、魏為諸侯
史稱「三家分晉」
自此山西遂有三晉之稱
三晉大地素有「表裡河山」之稱
它有著非常特殊的地理形勢
清代著名地理學家顧祖禹曾對山西的地形做過精闢的描述
其東則太行為之屏障
其西則大河為之襟帶
於北則大漠、陰山為之外蔽
而勾注、雁門為之內險
於南則首陽、砥柱、析城、王屋諸山
濱河而錯峙
又南則孟津、潼關皆門戶
整個山西形成了一個比較封閉的環境
而在這些大山之間
則分佈著大同、忻定、太原、臨汾、運城和長治六大盆地
以及起源於管涔山，在河津匯入黃河
流經大半個山西的汾河
六大盆地就是山西的糧倉
這樣的表裡山河使得山西
進可攻，退可守
（山西地理形勢圖，可放大查看）
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而山西的地理位置同樣特殊
東西向上位於關中勢力和河北平原勢力的中間
關中勢力佔領山西
就可以兵出太行山
直搗河北平原
同樣
東方勢力佔領山西
一樣可以兵發關中
南北向上則處在農耕文明與游牧文明的交接地帶
是中原王朝和游牧民族交鋒的前線
所以
現在看來不東不西、保守封閉的山西
在戰亂頻仍的古代
不可避免的成為了
兵家必爭之地
戰國時期
秦魏、秦趙在山西進行了長期的拉鋸戰
長平之戰
戰神白起坑殺四十萬趙軍
就發生在今天山西的長治高平一帶
秦漢時期
中原王朝大一統
此時山西則是抵禦北方游牧民族的主戰場
白登之圍、馬邑之戰都發生在山西
北魏建都平城（今大同）
利用山西的地理優勢
東滅北燕、後燕
西滅赫連夏、北涼
北滅柔然
南奪劉宋河南之地
統一了整個北方地區
北魏是山西的巔峰時期
當時的山西就是是整個北方的中心
隋朝時
隋煬帝任命李淵為山西河東道慰撫大使
這時候三晉大地才有了山西這個名字
後來
在山西侵淫多年的李淵父子從太原起兵
同樣利用地理優勢直搗陝西
建立了歷史上最輝煌的一個朝代-唐朝
五代十國
山西的地位又達到了一個小高峰
後唐、後晉、後漢都是從山西崛起
北漢劉崇更是依靠山西的地理優勢
居然成了十國中最後滅亡的一個
抗戰時期
山西則是華北抗日的主戰場
太行山、呂梁山、中條山
都成了抗日的最前線
1937年七七事變爆發
日本板垣師團
從一年前板垣會見閻錫山時勘察好的路線
由河北淶源穿越太行山直撲平型關
打了閻錫山一個措手不及
因為閻錫山的部隊並沒有在這裡重點設防
不過人算不如天算
另一支的隊伍神奇地卻出現在了平型關
也打了板垣一個措手不及
於是我們迎來了抗日戰爭第一次意義重大的勝利
平型關大捷
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山西的特殊位置和地理形勢
造就了山西很長一段時間處於的中心地帶
影響、甚至引領了的政治發展進程
政治、軍事的繁榮
也帶動了山西在宗教、文化、經濟方面的發展
東漢永平11年
來自印度的兩位高僧
迦葉摩騰和竺法蘭
從洛陽來到五台山想在此建寺
但當時的五台山時道教道場
二人頗受排擠
後來通過佛、道鬥法勝出
二人才在五台山獲得建寺資格
並建造了大孚靈鷲寺
也就是現在顯通寺的前身
從此
佛教在五台山不斷得到發展
鼎盛時有300多座寺院
現在的五台山也依然有寺院100餘座
已經是四大佛教名山之首
和世界五大佛教聖地之一
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北魏和平初年
著名的和尚曇曜在北魏都城
平城西郊的武周山北崖主持開鑿了「曇曜五窟」
也就是現在的雲岡石窟中間最宏偉的第16-20窟
後來又經60餘年的開鑿
形成了主要洞窟達51個之多的
雲岡石窟
現在的雲岡石窟與莫高窟、龍門石窟、麥積山石窟
並稱四大石窟藝術寶庫
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北魏太和十五年
當時的北魏王朝將道家的道壇從平城移到北嶽恆山
工匠根據道家「不聞雞鳴犬吠之聲」修建了
懸空寺
這座寺院的非常奇特
從下往上看
整個寺院就像懸挂在半山腰一樣
李白嘆其絕妙
題寫「壯觀」二字
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今天太原的西山有一摩崖大佛
蒙山大佛
佛像高46米
建於佛教興盛的北齊天保年間
李淵、李治、武則天等都曾來此禮佛
元朝末年大佛被毀
上世紀80年代被重新發現
發現時佛頭已不知去向
現在的佛頭是2007年保護開發時重修的
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佛教中的凈土宗是個很重要的宗派
而位於呂梁交城石壁山上的
玄中寺
則是凈土宗的發源地之一
它始建於北魏延興二年
也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭
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除了佛教的興盛
道教在山西也分佈廣泛
始建於隋開皇九年的山西運城
解州關帝廟
是為了紀念歷史上文武二聖之一的武聖關公而修建的
是全國最大的關帝廟
每年來自世界各地的關公信眾都會來此朝拜
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關公祖籍今運城解州常平村
19歲時因殺死當地惡霸而出逃
逃之潼關時被守關將士盤問姓名
本名姓馮的他為了躲避追查
指關為姓
後來就是大家耳熟能詳的
桃源三結義、溫酒斬華雄、過五關斬六將等故事了
關公死後
他的忠義仁勇的精神一代代被世人傳送
他也一步步由人到神到聖到帝
儒釋道均奉其為護法神
關公也成了傳統文化一個特殊的存在
（解州常平村中條山腳下關帝聖像，攝影凡夫俗子玩個球）
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八仙之一的呂洞賓
是道教全真派祖師
元朝忽必烈為了利用呂洞賓的聲望來鞏固自己的統治
派丘處機在呂洞賓的家鄉
今運城市芮城縣永樂鎮修建了
永樂宮
后因修建三門峽水庫
永樂宮被整體搬遷至現在的芮城縣城西北
永樂宮宮殿內部的牆壁上畫滿了精美的壁畫
尤其是三清殿內壁畫上的人物有286個
且形態各異、栩栩如生
堪與敦煌莫高窟內的壁畫媲美
（永樂宮內的壁畫）
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白日依山盡
黃河入海流
欲窮千里目
更上一層樓
太原詩人王之渙的這首《登鸛雀樓》
可謂盡人皆知
而作為古代四大明樓之一的
鸛雀樓
則矗立在河東古蒲州（今山西永濟蒲州鎮）的黃河岸邊
始建於北周年間的鸛雀樓
在存世的500餘年間
吸引了眾多文人墨客在此吟詩作對
只可惜古鸛雀樓在元代被毀於一旦
現在的鸛雀樓是1997年新建的仿唐建築
（鸛雀樓，攝影陳晨）
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山西特殊的地理優勢不僅體現在戰亂時代
明朝初期的大移民
從另一個方面體現了山西的這種優勢
也從側面證明了當時山西的繁華
元末
河北、河南、山東等地水災、旱災、蝗災、瘟疫不斷
民不聊生
活不下去的人們於是揭竿而起
元朝則對農民起義進行了殘暴的鎮壓
所到之處肆意屠殺
屠城已經司空見慣
在加上各種災害死傷無數
使得彼時的中原地區銳減
人煙稀少、土地荒蕪
而此時的山西卻是另外一番景象
風調雨順、連年豐收
社會安定、經濟繁榮、人丁興盛
基於此
明朝建立后做出了移民屯田的戰略決策
從明洪武2年至永樂15年
近50年的時間裡山西洪洞大槐樹下就發生大規模官方移民18次
主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個省500多個縣市
經過六百年的輾轉遷徙和繁衍生息
如今全球凡有華人的地方就有大槐樹移民的後裔
問我老家在哪裡
山西洪洞大槐樹
洪洞大槐樹尋根祭祖園早已在炎黃子孫心中深深紮下了認祖歸宗之根
▼
大移民之後的明清兩代
進入大一統時期
戰爭少了
山西的地位也就沒有那麼重要了
而此時
另一種力量卻在山西漸漸發展剛起來了
那就是後來創造了500年輝煌的晉商
晉商起源於山西南部
因為那裡有當時的稀缺資源—鹽
後來開始向北發展
在晉中祁縣、太谷、平遙一帶達到了頂峰
現在我們熟知的
喬家大院、渠家大院、常家莊園、曹家三多堂
都集中在這一區域
（位於山西祁縣喬家堡村的喬家大院）
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另外
現在呂梁黃河岸邊的
磧口古鎮
在當時也是晉商的聚集地
古時交通以水運最為便利
黃河航道在磧口因大同磧水流湍急
不能行船
因此在磧口將貨物轉為陸運
於是
磧口就漸漸成了貨物周轉、商人云集的水旱碼頭
鼎盛時期有「小北京」之稱
（隱藏在磧口古鎮南邊鳳凰山上的李家山，這裡曾經是磧口古鎮上的商人們居住的地方，現在顯得有些破舊。著名畫家吳冠中的三大發現之一，他形容這裡是「活死人墓」。攝影凡夫俗子玩個球）
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清朝中葉
晉商開始做票號
時稱「匯通天下」
當時山西的票號可以說執金融之牛耳
歷史上第一家票號
日升昌
就誕生在晉中
現在的平遙古城內還有日升昌的鋪子
（位於平遙古城內的日升昌票號舊址）
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彼時
山西的票號不僅遍布國內
而且還開到了日本、俄國、朝鮮、新加坡
做起了國際金融業務
明清時期的山西
可謂是富甲天下
可惜的是
晉商的輝煌並沒有延續多長時間
由於清廷的腐敗和列強的入侵
晉商的傳統茶葉生意
因清政府允許俄國人進入直接採購
以及清政府對晉商的各種限制打壓
無法繼續
山西票號
本有四次機會改製成現代銀行
卻因保守短視、墨守成規
而始終未能實現
硬幣有兩面
山西特殊的地形和位置造就了曾經的輝煌
但也養生了山西人保守內斂的一面
比如晉商修建的大院都是四面封閉的深宅大院
比如山西人的戀鄉情緒
走的再遠
『』根『』必須留在故鄉
保守的整體性格在一定程度上也限制了山西的發展
如果當時的山西票號轉型成功
現在的山西決然不是這樣
新成立后
更是進入了長期的和平時期
山西的戰略地位當然下降
因為煤炭資源豐富
山西被定位為能源重化工基地
60年來源源不斷的向外省甚至外國輸送煤炭
當地的環境卻不斷惡化
經濟更是隨著煤炭的價格上下波動
除了造就了一批煤老闆
老百姓的日子並不好過
加之這幾年的全球經濟放緩
煤炭價格持續低迷
曾經輝煌無比的山西跌入了低谷
窮則思變
如今的山西正在艱難的轉型
還好老祖宗給山西留下的
豐厚的歷史文化遺產
山西是地上文物最多的省份
當然
「表裡山河」的山西
還有很多美麗的大好河山
太行山
北起拒馬河
南至黃河
綿延400餘公里
遠離了硝煙的太行山
正好可以將它堪稱世外桃源的一面展現出來
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位於山西壺關縣的太行山大峽谷
兩岸山體聳立緊貼碧水
（攝影師明湖水杉）
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太行山不像其他山脈
大部分的山谷都不能通行
古人經過長時間的探索才找到8條穿越太行山的通道
合稱
太行八徑
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上世紀60年代到本世紀初
山西、河南兩邊的太行山區人們
為了子孫後代出行方便
硬是在懸崖峭壁上鑿出了7條掛壁公路
分別是錫崖溝、崑山、回龍、陳家園、井底、虹梯關和郭亮
也被成為「太行新七路」
如今
掛壁公路不僅方便了村民的通行
更是吸引了眾多自駕愛好者前來穿越
（晉城陵川縣崑山隧道掛壁公路）
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呂梁山
北起管涔山
南抵龍門山
南北長300餘公里
其中管涔山是山西的母親河—汾河的源頭
而管涔山的主峰
蘆芽山
則是一處風景十分秀美的地方
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離蘆芽山不遠的地方
有一處形成於300萬年前的冰洞
萬年冰洞
它位列全國一萬多個洞穴中僅有的九個冰洞之首
洞內四季冰封
各種冰的造型玲瓏剔透
令人驚嘆
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中條山
居太行山與華山之間
因山勢狹長得名中條
位於中條山東段的
歷山
相傳舜帝曾在平坦的山頂耕種
因此得名舜王坪
舜帝還在此編製了黃河流域用來指導農事活動的物候歷
《七十二候》
歷山也因此得名
歷山的七十二混溝
是華北地區保存下來的唯一原始森林
素有「墨脫歸來不言路，混狗歸來不言溝」的說法
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地處中條山中段的
五老峰
河洛文化早期的傳播地和北方道教全真派的發祥地之一
《七鑒道書》稱之為"道家天下第五十二福地"
晉北拜佛五台山
晉南問道五老峰
北有五台觀廟宇
南在五老看風光
（五老峰雲海，攝影陳春明）
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流經大半個山西的黃河
從北到南形成了一條十大峽谷之一的
晉陝大峽谷
它北起內蒙古河口鎮
南至山西禹門口
全長700餘公里
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黃河在這幾百公里的峽谷里
形如走蛇的畫出了幾十道灣
其中有名就有
老牛灣、石樓灣、乾坤灣、清水灣
老牛灣
有「黃河入晉第一灣」之譽
黃河在此轉折了一個近乎360度的園灣
將其圍城了一個半島
有人稱其為「的科羅拉多」
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乾坤灣
以325度的彎曲
繪製出了一個乾坤之狀
因此得名
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晉陝大峽谷最有名的
毫無疑問就是
有「世界最大的黃色瀑布」之稱的
壺口瀑布
每秒幾千方的水傾瀉而下
跌入30米深的槽底
發出雄渾的吼聲
難怪在此能寫出雄壯的《保衛黃河》
這種感覺非身臨其境不能感受
最近聽說要在上游修水電站
不知道水電站對壺口瀑布有多大影響
所以還是趁早去看看吧
▼
這就是山西
它有著奇特的地理位置和形勢
曾經因此繁華鼎盛
如今緣其低沉落寞
歷經5000年的風雨
未來的山西
能否再次迎來輝煌？
因學識能力有限，文中難免謬誤，望見諒並歡迎指正
以上圖片均來自網路，如有侵權，請聯繫刪除
山西自駕游原創編輯，轉載請聯繫微信公眾號「山西自駕游」
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