學佛修行、方向第一；南轅北轍，徒勞無功！

【學佛念佛的根本目的就是求往生】

念佛的目的不是除罪，念佛就是要求往生！

圓瑛法師：念佛之人不可願來生，但求往生極樂世界

若不求往生凈土，不墮地獄者，未之有也！

印光大師：如達摩祖師現於此時，當倡導仗佛力法門（凈土法門）

大安法師：即使達摩祖師在這個時代教化眾生，他也只能弘揚凈土一法

舍凈土而擇其它，是極為悲痛的事

【不求往生雖勤修苦行，十人九蹉跎！信願持名仗他力故，自在往生！】

印光大師：智者如以其智自恃，則反要被愚夫愚婦老實念佛往生西方者所憐憫

蓮池大師：悟后不願往生，敢保老兄未悟

印光大師：開悟而不往生者，百有九十。往生而不開悟者，萬無有一

夢參和尚：大徹大悟他要是在娑婆世界照樣輪轉！ 但往生極樂可一生成佛不再輪迴

蕅益大師：自力修行，十人九蹉跎；唯有信願持名，仗他力故，自在往生！

念佛行持有理持和事持，兩者相得益彰！只有事持照樣往生

即使有大智慧、大辯才、大神通，如果煩惑斷而未盡照樣不能了生死，可見靠自力往生之難

所謂高深玄妙的法門皆屬靠自力，需漸次進修到七信位方了生死，仗佛慈力帶業往生則易

印光大師：開悟而不往生者，百有九十。往生而不開悟者，萬無有一

蕅益大師答疑：徹悟人還須往生否？

印光大師：禪宗的見性成佛或密宗的即身成佛只不過是理即佛與名字佛，不可認做真能現身成佛

印光大師談參禪與修凈土的區別

案例告訴你，即使禪定功夫甚高的老和尚，臨終時露痛苦表情

報國寺瞭然法師：念佛與參禪

修凈土法門，就是指向宰相之尊嚴! 修聲聞四念處法、七覺分所得果跟成佛不能比

【往生的重要性】

印光大師：凈土法門是如來究竟度眾生之心，等覺菩薩尚以十大願王迴向往生

十方無量無邊的剎土當中，諸佛都在講《阿彌陀經》，都在勸導眾生髮願往生西方極樂世界

諸佛出世本懷，惠以眾生真實之利；世尊說法或權或實，最後導歸極樂世界

越了解《地藏經》，越應明白髮願往生西方凈土的重要性

釋迦牟尼宣說彌陀之本願，惠以真實之利就是稱念彼佛名號，往生凈土

印光大師：凡夫修行應當先求往生後來度人-轉

華藏海眾四十一位法身大士，證明往生極樂，乃出苦之玄門，成佛之捷徑

勸往生即報佛恩

【印光大師】：來生做人，比臨終往生還難

大安法師開示-----念佛法門以往生為根本

宣化上人：不往生，就算修成菩薩，再投胎轉世也會迷，退墮

圓瑛法師：若欲修行大乘廣度眾生，必須念佛求生凈土。得無生忍大神通然後普入十方塵剎

圓瑛法師：如自知能力根器不如文殊、普賢、永明、蓮池，當專心念佛、求生凈土！

文殊、普賢授記並囑咐法照大師：若善男女等，願疾成佛者，無過念佛！