那些用《二十二》截屏做表情包的人，你們真的看過這部電影嗎？

小編看過紀錄片手法拍攝的《岡仁波齊》，對於這部影片網上是褒貶不一，有人說這部影片是在消費西藏文化，甚至有人說朝聖涉嫌獵奇。不管網上如何評價這部影片，在小編看來導演只是在展現生活的多樣，基於這一點無論如何我們都要對其予以尊重。何況影片中朝聖信徒的純粹超出了我們對其常有的認知，朝聖在他們更像是一次人生必經的「成人禮」。

如果說《岡仁波齊》是用紀錄片手法講述人性向善，甚至親近神性的作品，那麼《二十二》這部倖存「慰安婦」生活記錄電影講述的則是日本軍國主義獸性狂發給無辜者造成的難以掩蓋的傷害。

回到《二十二》電影本身，可以說採訪問題停留表面，加之空鏡頭濫用，聲畫關係不明，還有電影節奏失衡，講述方法重複等等問題，但當你觀影之後你會發現這些問題都不是問題。因為你從這部影片中會感受到一種力量，這力量源於靜止般的平靜，這是歷史定格的沉重，當你看到方框中出現的名字和生卒年月時，情緒很難再抑制。這些看似簡單的符號。都來源於時間的深處，連接著歲月里的驚心動魄。

前不久小編看到一則報道，從這篇報道可以了解日本普通民眾參拜靖國神社原因。當時看到這篇報道時，我陷入了沉默。

，這個偉大的國家，有著兩千多年燦爛的輝煌的歷史，也有著近代落後西方被動挨打的百年恥辱。我們的民族是偉大的民族，其智慧和創造力是驚人的。我們有信心也有能力實現民族的偉大復興，我們相信不久的將來我們一定會重回世界舞台的中心，事實上我們已經在重回世界舞台中心的路上。

已經崛起，但我們也不會忘記曾遭受的苦難，我們愛好和平但也要警惕那些曾帶給我們苦難的國家，警惕他們軍國主義的死灰復燃。

如今的，改革開放三十多年所取得的驕人成績令世界矚目。我們有今天實屬不易，都是一代一代人前仆後繼拼搏努力的結果。

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