進來對照：集齊這三十四顆「龍珠」才可以！

2021/12/25

【

三十四顆龍珠

】

想修行真的那麼容易嗎？

好比集齊七顆龍珠才能召喚神龍，我們只有集齊這34個要件，才能具足真正的暇滿人身，才能開啟真正的修行。

人身十八暇滿的具足和遠離十六項無暇的違緣中，只要有一項不圓滿，就沒有辦法如實修行，必須要三十四項條件全部圓滿，才算是真正的暇滿人身，也才算是具足真實修行正法的因緣。——上師嘎瑪仁波切開示

一、八有暇

如果在六道輪迴中，投生在(1)地獄、(2)餓鬼、(3)旁生、(4)邊地、(5)邪見、(6)長壽天，(7)不值佛世以及(8)瘖啞，沒有機會修行佛法，就是八無暇。離開這八種無暇就是八有暇。

二、十圓滿

得聞佛法的十種因緣。即(1)人中生，(2)生於，(3)諸根具足，(4)無宿業顛倒，(5)正信，(6)佛出世，(7)說正法，(8)教法住世，(9)住法隨轉，(10)得遇善知識。其中，前五者為自圓滿，后五者為他圓滿。

三、十六違緣

在《如意寶藏論》里，龍欽巴大師說，因「愚昧暫生的八無暇」，是(1)受五毒(貪、瞋、痴、慢、疑)粗重、(2)無明愚痴、(3)為惡知識牽引、(4)懈怠渙散、(5)惡業湧現、(6)被人控制、(7)求樂懼怖、(8)偽裝修法等八種現象的影響無法修行；

另外在「斷絕法緣心識的八無暇」中，(1)受到現世黏著纏縛、(2)心行惡劣、(3)無真出離心、(4)無正信心、(5)作惡成習、(6)心離正法、(7)毀壞律儀、(8)失毀誓言等八種，也無法修行正法。

今天我們要知道這34個條件，非常重要。從明天開始，逐步揭開這34顆龍珠的面紗。對於真修行人，這34個要件應該背下來，時時反觀自心，有沒有丟失其中的任何一個，並想方設法，找它回來！

【

真正的佛法

】

此時吾得暇滿舟，正具上師竅訣槳，若不精勤渡苦海，更無較此愚痴者。——全知無垢光尊者

依靠暇滿難得與壽命無常對謀求現世心生厭離，依靠輪迴過患與業因果對謀求後世輪迴的心行產生厭惡，間接對謀求自私自利的心行產生厭惡，這是全知無垢光父子不共的引導法。——阿格旺波尊者

在世俗中，必須有非常多的因緣來連接才能成辦一件事。三十四種暇滿，哪怕只缺乏其中一種，也可能只有修法的形象，不會有真正修持正法的緣分，無法如實如法地修行。——上師嘎瑪仁波切開示

若能珍惜現在的每一秒、每一小時、每一天，生命就會更有意義。如果不珍惜現在，一晃眼一輩子就過去了，很可怕，白白浪費了得之不易的生命。所以，趁現在還擁有暇滿的人身，要在有限的生命里，好好把握已有的機會，為來世做準備。——上師嘎瑪仁波切

密勒日巴大師曾對一個獵人說：「佛陀說暇滿人身難得，但你因為不信因果，不懂去為自己累積福報，不知道為什麼生，不知道為什麼死，渾渾噩噩造作惡業過日子，只是今生有了個人的軀殼而已，太浪費生命了。」——上師嘎瑪仁波切開示

有些人認為四厭離心很簡單，沒什麼不懂的，不過就是暇滿難得、壽命無常、業之因果和輪迴過患。這些字面上看是沒有什麼可不懂的，但是將之納入相續卻很難。我們至今仍然漂泊輪迴，就是因為沒有用四厭離心調伏自己的相續。要使相續的貪嗔傲疑和對世間的貪執消除、清凈，必須用四厭離心去調伏。——亞青阿松仁波切

漢地有十幾億的人口，真正得到暇滿人身者又有多少人呢？很少很少。你們得到了暇滿難得的珍寶人身後，只有修行佛法才能令其具有意義。修行正法，應該如理如法地理解正法並依教奉行，我也時時為你們如是發願。——亞青阿松仁波切

我們不談很多理論，只要求先把出離心和菩提心修起來，有了這兩個基礎，再修任何法都不會走太多彎路。若不修這兩個法，而去追求許多其他的灌頂、修法，是會走錯路的。暇滿人生不會一次又一次獲得，若這一次走錯了，以後再想重返正途，是很難再有機會的。——慈誠羅珠堪布

【

思維和定解

】

1、暇滿人身是最珍貴的，所以對於修行人來說，如何分配時間，保證有暇滿人身來聞思修佛法，至關重要，這是座上禪修。

定解：每天要安排固定的聞思修時間，且這段時間越長越好。

2、暇滿的狀態，要通過攝心時時保持，這是座下禪修。

定解：通過竅訣，轉變一天的狀態為實修的狀態，將佛法融入生活。

隨心讚賞【在人間】弘法平台

護持弘法利生，融入諸佛如來願海，功德無量！

讓我們共同日行一善，為了利益盡虛空遍法界一切如母有情眾生成就佛果，而轉發分享本文，共修法布施，您的每一點每一滴付出，都將融入功德的海洋，祝福您，扎西德勒！