非遺丨水族馬尾綉：馬尾纏絲綉吉祥

水族馬尾綉到底有多長的歷史？水書及相關資料都無記載，全靠聰明嫻慧的水族婦女世代相傳，才保留至今。在水族傳統節日里，男子們賽馬，女子們身著馬尾綉盛裝參與節日活動，成了最美麗動人的習俗。

水族婦女從小就在長輩的精心傳授下，學做刺繡和剪紙。剪紙的花樣很多，主要用做刺繡。長期以來，水族婦女在刺繡工藝上積累了豐富的經驗，她們對各種事物有敏銳的觀察能力和審美能力，並通過熟練的技巧反映在各種刺繡品上。用馬尾線在背孩帶和鞋子上刺繡製作十分細緻的圖案，是各地水族婦女的拿手活。

馬尾繡的製作過程一般是先將四根馬尾捆成一束，然後從根部開始，用絲線纏裹在馬尾上，狀似一根根小提琴琴弦，看上去毫無破綻，再將內含馬尾的絲線，依照構思好的圖案，一針一線刺繡在布上。各色馬尾絲線相間，絲絲鑲嵌勾勒，走線曲折、變化無窮。這樣不斷地刺繡下去，一幅精美的馬尾綉成品就脫穎而出了。

馬尾綉以絲線裹馬尾製作圖案的刺繡方法，有兩個較為明顯的好處，一是馬尾質地較硬，能使圖案不易變形，二是馬尾不易腐敗變質，經久耐用。另外，馬尾上可能含有油脂成分，利於保養外圍絲線光澤。

馬尾綉還有另一奇特之處，就是綉品上綴有銅飾。銅飾形狀做成古代錢幣的樣子，但很小，薄薄的直徑只有黃豆大小，以紅線穿貼於馬尾綉片里，如星星點點的小花，除了做裝飾外，水族同胞還認為銅有驅邪避凶的功能。在封建社會，銅是鑄幣之物，一些朝代嚴禁民間鑄銅，而水族的馬尾綉里卻有銅飾，由此，也可以看出馬尾繡的獨特價值。

馬尾綉題材範圍極為廣泛，綉品上除了綉有大量的動物和植物的圖案外，還綉有龍、鳳、麒麟等水族人民崇拜的圖騰以及太陽等，有的綉品上還綉有水族人民古老的文字元號，即水書文字。馬尾綉品多為背帶、胸牌、鞋帽，圖案以花、鳥、魚、蟲為主。既有象徵吉祥如意的龍鳳，又有滋潤萬物生長的日月星辰，寄託著水族人民對自然的原始崇拜和對美好生活的憧憬。

馬尾綉綉品在水族人民的生產生活中具有深遠影響。馬尾綉背帶、馬尾綉尖角鞋、馬尾綉童帽等，在水族生活禮儀中具有不同的特殊意義。如水族女子出嫁后，生育第一個孩子時，馬尾綉背帶和馬尾綉銀佛童帽作為富貴吉祥的象徵，是外婆（或舅母）探視外甥的必備禮物。而且水族女子只有在嫁出後生育第一孩時，母子才能享受此殊榮。此後，該女子不管生育多少個孩子，娘家都不會再送馬尾綉背帶，先前送的馬尾綉背帶便一直背到孩子們長大成人（背帶完成使命后如果還完好結實，就會成為該戶人家的「子孫背帶」）。

一般來說，每個水族女子一生中就只能接受娘家送的一副馬尾綉背帶，就算婚姻變故另嫁再生，娘家都不會再送。這種做法，一是因為馬尾綉背帶製作工序繁雜、價格昂貴、經久耐用。二是娘家人希望自家女兒從一而終，婚姻穩固，幸福美滿。三是母親對自己女兒及她的孩子們的良好願望。孩子是希望，是未來，母親希望女兒多子多福。在第一個孩子出生時，送去馬尾綉背帶和銀佛童帽，代表富貴吉祥，希望外甥健康成長，長命百歲。

作為國家級第一批非物質文化遺產，水族馬尾綉瀰漫著古老與神秘的氣息，神奇的纏絲馬尾，作為一種原生的傳承，是一種古老文明的文化再現，與貴州各民族非物質遺產共同展現出了多彩的貴州印象。

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統籌監製：許興旺 責編、審校：李鵬臻製作：趙琳 文稿提供：孫燕

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