為啥三國南陽沒有見什麼有名的世家大族?

這個問題我在寫士族的書時候，梳理士族形成脈絡的時也思考過，但沒有得到什麼準確的結論。南陽豪族佐後漢建立，是最早世官化和經學化的豪族集團。然而在漢末的世家大族中，卻並無南陽士人的一席之地。不要說袁楊兩族、荀陳鍾三氏，就是能達到江夏黃氏、龍亢桓氏、博陵崔氏、太山羊氏這個級別的家族都沒有，甚至比再次點的中廬蒯氏、濟陽蔡氏、下邳陳氏都有不足。

至於有答案里提到的張溫，他完全算不上屬於世家大族。先輩無名，後代無宦，同宗無人，既無經學相傳，又沒有鄉里的豪強家族。本人論官位是做到三公了，但也僅此而已了。其妻為襄陽蔡氏蔡諷的姐姐，蔡諷一女嫁劉表，一女嫁黃承彥，兒子是蔡瑁，也就是地方豪強一級。

後漢是以豪族為基礎的軍功集團建立的。光武本就是南陽豪族出身，起兵最初進攻潁川，揚名天下的昆陽之戰即在潁川，南陽潁川豪族即為其根本。而後安集河北，河北豪族又加入了光武集團。平定河北、滅赤眉后，又與結境自保的關隴豪族聯盟，夾攻隗囂，最終統一天下。

因為關隴豪族集團是最晚加入光武的，並非光武嫡系。所以光武以降，帝室不但對他們特殊照顧，多加恩寵，也廣泛與其聯姻，用以穩定隴右。扶風竇氏、扶風馬氏、安定梁氏，先後列為外戚，即可見一斑。

論家門淵源南陽豪族非常顯赫

南陽是光武帝鄉，又是光武起兵時最早的追隨者。劉秀起兵時，就有南陽豪族李通家族、鄧晨家族毀家相隨；光武腳踏車安集河北時，又有鄧禹、吳漢、岑彭等匯聚於麾下。征戰四方時，鄧禹經略關中、來歙安定隴右、吳漢攻滅公孫述，皆南陽人。

後漢建立初年的朝堂上，南陽人佔有絕對優勢，雲台二十八將中，南陽籍者十三人；光武的開國三公：鄧禹為大司徒，李通為司空，吳漢為大司馬，皆南陽人。光武統一全國后，決定退功臣、進文吏，軍功集團皆以列侯奉朝請歸家，不再參與朝政，僅有三人例外：即鄧禹、李通、賈復，皆南陽人。

論世官化則南陽豪族是最早開始的

南陽豪族多屬於後漢的軍功集團，享有爵位田宅，可以通過任子、貲選等直接入仕，也可以通過察舉、徵辟等形式。其中任子制最直接，不需要通經，只要是二千石以上的官員子弟即可以門蔭封官。貲選也就花錢成為候補官員，這對豪族來說也不是很困難的事。

如鄧禹家族的南陽鄧氏。鄧禹是雲台二十八將之首，光武為布衣時就已經追隨其左右，二十四歲即拜司徒。

鄧氏自中興后，累世寵貴，凡侯者二十九人，公二人，大將軍以下十三人，中二千石十四人，列校二十二人，州牧、郡守四十八人，其餘侍中、將、大夫、郎、謁者不可勝數，東京莫與為比。

其餘如同出南陽新野的來歙家族、陰識家族，南陽湖陽的馮魴家族，皆是冠冕相繼，累世為官。

論經學化則南陽豪族也是最初的一批

後漢的統治集團極為重視經學，而其軍功集團是豪族出身，本身即擁有不錯的儒學造詣。在光武、明帝、章帝三代皇帝的大力推崇下，開始大規模的向經學化轉型，使其家族有了程度不一的經學化。

帝崇尚儒學，自皇太子諸王侯及大臣子弟、功臣子孫，莫不受經。又為外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子立學於南宮，號「四姓小侯」。

南陽豪族經學化的代表是南陽湖陽樊宏家族，南陽宛城朱暉家族。

但以上這些，都沒有什麼卵用。南陽豪族並無一家成功把士人家族轉型成了後漢末年的世家大族。根據馮世明先生在《東漢官僚的地域構成研究》里的統計，南陽籍官吏在光武、明帝、章帝三朝有52人，和帝至順帝為38人，桓帝之後為12人。可見在桓帝之後，南陽士人迅速退出了政治中心，並最終導致了在漢末的失勢。

也即是桓帝時代是南陽衰落的分水嶺。而桓帝時代最標誌性的分水嶺事件則是大將軍梁冀的覆滅。梁冀是關隴豪族安定梁氏梁統的後人，軍功集團、豪族、外戚。大將軍梁冀覆滅后，宦官勢力興盛，外戚引士人為援手，則進一步促使了世家大族的形成。

我在我的書里第二章《士族的起源》第二節《後漢豪族的轉化》里把後漢軍功集團的衰落歸因於其外戚化，可以解釋南陽鄧氏、陰氏兩家的沒落。

南陽陰氏由於和帝陰皇后以祝詛之術詛咒鄧綏事發，被和帝消滅

南陽鄧氏則由於太后鄧綏去世后，被安帝連根拔除

至於