得米芾真傳者，千年唯他一人

吳琚，南宋著名書法家，字居父，號雲壑，汴(今河南開封)人。父吳益為宋高宗吳皇后弟，母為秦檜長孫女。吳皇后善書法，喜臨《蘭亭》，能仿高宗書法。性淡泊好古，工詩詞，尤精翰墨，孝宗常召之論詩作字，屢受高宗賞賚。

吳琚喜好書畫，人以為似米芾。吳琚的書法如果不看署名或印章，是很難與米芾書法分辨的。雖然吳書極近老米，但究竟與米書存在一些差別，比如吳琚書法有圓熟過之之嫌，終不及米芾的風檣陣馬、沉著痛快、瀟洒俊宕之氣。

吳琚《行書蔡襄七言絕句一首》絹本 98.6x55.3cm，台北故宮博物院藏

這是吳琚少數墨跡之一，《七言絕句》詩文出自蔡襄《訪陳處士》，它是吳琚存世唯一一件大字行書掛軸之作，也是現在所見最早的一件掛軸形式的書跡。這件作品的外觀形式稱位「條幅」，它的出現與當時鑒賞的喜好、住屋的營造變化，有著 極大的關聯。

作品上面沒有署款，只印「雲壑書印」一印，有學者認為可能是一組書屏之一。大字書軸適於懸挂欣賞，重在行氣連貫與左右上下字的呼應，吳琚此軸筆勢較一般小字快速而強勁，結字緊密，以傾側取勢，上下字相映帶，更為強調米芾行書的特色，同時代的陸遊與范成大都有類似風格，可見一時風氣，《宋元學案》提到范成大、陸遊與吳琚「引為師友」，因此也可能在書法上互相影響。蘇東坡曾讚譽米芾書法「沉著痛快」，這句話用來評價吳琚的書法也算貼切。

吳琚《識語並焦山題名》紙本行書 32.8×44.9cm 台北故宮博物院藏

這幅吳琚的「書識語並焦山題名」，是拼合了「觀李氏譜牒」、「焦山題名」二帖而成。兩帖在內容上並無關聯，書寫的時間也有差異。前者是吳琚在淳熙十三年時，追記觀唐代李氏譜牒所題的跋文中，感嘆譜牒應受重視的一段文字。後者則是錄抄了他在紹熙二年赴官襄陽的途中，於焦山所題寫的文字。

這幅書跡雖然均為小字行書，但字字寫來，筆畫之提頓躍動感十足，頓挫有致，墨色變化豐富。字之結體也非方正，常有偏斜體態，字態傾斜生姿，這也就是有所峻峭處的特色。整篇行氣，雖然較米芾的書風含蓄，但通幅縱恣自如，也有一股瀟洒意氣。

吳琚《行書五段卷》28.7×63.8cm 上海博物館藏（劉靖基捐贈）

吳琚《行書五段卷》（局部）上海博物館藏

此卷行書雜錄不同的五段文字，風格極為接近米芾，具有痛快流暢，峭拔頓挫的特點。

吳琚《壽父帖》 紙本行草書 22.5×48.7cm 北京故宮博物院藏

吳琚的字放大了看看，是不是有風檣陣馬意味：

壽父帖（局部）

此帖書法行筆自然流暢，結體用筆均習米芾，且頗得神 似，正如安岐所言：「初視之以為米書，見款始知為雲壑 得意書」(《墨緣匯觀》)。帖中所稱「閱古」，應是韓侂胄， 侂胄有「閱古堂」。吳琚在《焦山題名帖》中稱其於紹熙三年 (1192)辛亥「解組襄陽」，而此帖是官襄陽任上所作，故當 書於淳熙末年。

【釋文】：比總總附書，諒只在下旬可到。途中收十月三日手筆外詩，深以為慰。示喻已悉，襄州之行，非所憚也，不謂以常式辭免，就降改命。辭難避事，何以自文。不知閱古之意如何。今必柯定論矣。十九日入京西界，文割安托司職事，廿日方得改差。剳子已具辭免且在郢州境上伺候回降。若省剳更遲數日，則已到襄陽。郢去襄只二百餘里，江陵亦然。歲晚客里，進退不能，勢須等候月十日方見次第。地遠往返動是許時，遠宦非便，殆此類也。旅中燈下作此，言不盡意。余希加愛，不宣。十月廿日 琚上 壽父判寺寺簿賢弟。

吳琚《伏自帖》紙本行書 29.8×14.5cm×2 台北故宮博物院藏

吳琚《伏自帖》，又名《觀使開府帖》，行書信札一則，分為前後兩頁。觀使開府相公疑是梁克家（1128-1187），《宋史》有傳：淳熙八年(1181年)，知福州，召除醴泉觀使。淳熙九年(1182年)，拜右丞相，封儀國公。淳熙十三年(1186年)，拜罷右丞相，授觀文殿大學士，進封鄭國公。帖雲「開府」，則知自福州歸來未久，故此帖可繫於淳熙九年。

【釋文】：琚伏自 廿 二日具稟報之後，深慮旨揮未到，勢不容留。遂將牌印牒以次官權管，姑作急難給假起發。方登舟間，忽領尊染，寵示省扎，如解倒懸。感佩特達之意，無以雲喻，即星夜前邁矣。瞻望鉤光在邇，茲得以略，切匃炳照。琚皇恐拜復。觀使開府相公尊兄鈞席。

《雜詩帖》 紙本 26.3×12.5厘米 北京故宮博物院藏

《雜詩帖》，吳琚行書，書前人七言、五言，絕句、律詩不一，詩十四首，詩句多不連貫，該冊九開半共十九紙。此帖雖規規求書形模，但筆筆都不險峻凌厲，而是婉轉柔潤，刻意精緻。

吳琚畢生都用力於米書，然而米芾生性狂放怪誕，而吳琚性情較為溫和。據《宋史翼》本傳云：陳傅良在太學，琚執弟子禮，惜名畏義，不此戚畹自驕。」可見他極有道德修養，所以儘管吳氏學米書可以達到亂真的地步，但由於他們性格上的差異，運筆結體，吳書更為俊逸俏麗。

董其昌評吳琚云：「書似米元章，而俊俏過之。」吳琚的運筆較米書內斂，落筆沉雄，稍運即止，結體八面呼應，看上去十分舒服，即所謂「俊俏」之意。