十大經典佛語，你能悟透多少？

菩提本無樹，明鏡亦非台，

本來無一物，何處惹塵埃。

此乃六祖慧能的悟禪之言。佛家語：萬事萬物都是妄念牽動自性而起的幻相，而非自性起用，身也是因心有塵。

人若悟得自性，自性做主，再起念，不稱作妄念了，生活中的一切都是自性在起作用，自性圓滿清凈，其性空，緣起緣滅，非常自在，根本沒有妄念，又何談有染！

心非心，物非物，心高於物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。

我不入地獄，

誰入地獄？

源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄里有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：「我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛！」

大舍大得，小舍小得，捨得捨得，能悟透這般道理的世人有多少？

一切皆為虛幻。

出自《金剛經》：所有相皆是虛妄；一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。

對於生活：如果不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂。

凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因此才會身處於水深火熱之中，所以記得禪語：一切皆為虛幻。

不生生不可說，生生亦不可說，

生不生亦不可說，

不生不生亦不可說，

生亦不可說，

不生亦不可說有因緣故，

亦可得說。

佛陀有這麼多經書，這麼多語錄就是為了教化眾生不得已而為之，故禪宗講求不執著於文字就是這個道理。

有句話很好的說明了這句佛家經典：有的事可說不可做，有的事可做卻不可說，有的事既不可說又不可做。

色不異空，空不異色，

色即是空，空即是色，

受想行識，亦復如是。

此句出自《般若波羅密多心經》由唐代玄奘法師所譯，盡得禪宗精髓！佛家認為「色」是指眼睛所看到的一切。

色即是空，使人們認識到事物的現象，認識到諸多的苦和煩惱都是虛妄產生的；空即是色，則由事物的共性，因緣關係，讓人們知道因果報應。

「色即是空，空即是色」是勸人向善的基礎。

一花一世界，一草一天堂，

一葉一如來，一砂一極樂，

一方一凈土，一笑一塵緣。

出自《華嚴經》：昔時佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂！

一花一世界，一草一天堂。參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也不過一花一草，處處皆是佛，一切眾生皆是佛。

前生五百次的回眸，

才換得今生的一次擦肩而過。

這句話並不是出自佛經，而是出自一個故事。佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

前生五百次的回眸，換今生一次的擦肩，今生一次的邂逅，萬發緣生，皆系緣分！

大悲無淚，

大悟無言，

大笑無聲。

大悲是無盡的慈悲，不是感情，所以不能用淚來形容，大悟就是開大智慧。

這個智慧不是言語能表達的，試想內心的喜悅又怎麼是笑聲能表達的呢？

苦海無邊，回頭是岸。

放下屠刀，立地成佛。

釋普濟《五燈會元》卷五十三：「廣額正是個殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛」。

禪宗有云：心險佛眾生，平等眾生佛。心中若無佛，向何處求佛？

眾生皆有佛性。錯過的事情，回頭看看，一切皆能從頭開始。

人生在世如身處荊棘之中，

心不動，人不妄動，

不動則不傷；

如心動則人妄動，

傷其身痛其骨，

於是體會到世間諸般痛苦。

正如：不是風動，不是幡動，是我心在動。我心不動，則荊棘亦不動。

人生在世，時時刻刻像處於荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑，只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規避風險，抵制誘惑，否則就會痛苦繞身。