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白百何出軌:中國人為什麼這麼熱衷於捉姦 丨熱眼觀察

狗仔一放猛料,大家立即聞腥而動,見色而起,全民抓姦,熱情永遠澎湃,正義感永遠高漲。

花樣年華白百何 - 跨界歌王 第5期

微博只要一有人出軌,馬上就會爆。

比如昨天白百何疑似出軌,連續幾個關鍵詞都爆了。「白百何」「陳羽凡」「白百何離婚申明」「卓偉」……先後都成超級熱點。

網友一邊興奮地點開視頻,期待能發現超勁爆的淫穢色情男盜女娼;

一邊板起臉孔,大罵當事人賤貨白蓮花道德敗壞。

我對評論出軌事件已經沒有興趣了。

今天想聊聊,為什麼人這麼熱衷於捉姦。

大家應該還有印象,不光白百何,陳思誠、林丹、劉愷威疑似出軌時都是這樣。

狗仔一放猛料,大家立即聞腥而動,見色而起,全民捉姦,熱情永遠澎湃,正義感永遠高漲。

而平常,無論哪裡發生人命案,發生殘忍至極的犯罪,哪裡有孩子被霸凌至死,哪怕有畜生性侵女童,都不會引發這麼多人關注。

人命是次要的,抓姦才是重要的。

與人人息息相關的公共環境是次要的,別人的床上發生什麼才是重要的。

為什麼大家會這樣?

有三個原因:

1. 刺探隱私是有快感的;

2. 捉姦往往意味著香艷、暴力、狗血;

3. 圍觀者既可以滿足窺私慾,還能滿足道德優越感。

所以,捉姦一直是廣大人民群眾最刺激、最喜聞樂見、最能喚起全民熱情的娛樂活動。

易中天曾經說,「捉姦本身就是一台戲。環境是神秘的,人物是真實的,情節是緊張的,動作是驚險的,懸念是強烈的,高潮則是令人興奮的。既是真人上場,又不用花錢買票,正可謂不看白不看,還可以打著正義道德的旗號,豈有不看之理?」

是啊,也就只有「罵小三」和「罵漢奸」這兩件事,最能體現人的道德了。

罵得越凶,自己的道德指數就越高。

罵得不給力,就會引來「你是不是也做過小三」「你是不是也出過軌」的懷疑。

至於當事人的痛苦與隱私如何,誰還去管那些。

捉姦在,歷來都是源遠流長,歷史悠久。

文藝著作中的不說,就說我們親耳聽聞的……

在我們父輩那一代,村子里一旦聽見「捉姦去嘍」,所有人都會衝出家門,吃飯的放下筷子,拉屎的提起褲子,正在和老婆嘿咻的翻下床,跟著興奮的大夥們一起跑去看「姦夫淫婦」。

被捉住的男人女人,站在大家面前,衣不遮體,形容狼藉,女的抱胸,男的捂下身,被大家用極其下流的眼光來審視他們……

注意,一定要越詳細越好,越下流越好……關鍵之處,還得講上好幾遍。

「這個交代不詳細,不老實,重講!」

「你這什麼態度?知不知錯?知錯就給我把每一個細節都講出來……」

當然這時候,小孩子是不能站旁邊的。但對於大人,卻是超強興奮劑,整整半年的娛樂生活都靠它了。

正像嚴鋒的微博所說,「從前,我們村沒有什麼娛樂生活,最讓村民興奮的文化事件是捉姦,那絕對是全村圍觀,大家興奮很多天。」

誰管對錯呀,誰管你是不是老公家暴、出軌在先啊,「捉姦」本來就是濃墨重彩的性刺激,旁觀者才不關心是非。

如今,農耕時代的「圍觀捉姦」,早已經變成了「微博捉姦」。

場合和方式不同,實質卻是相同的。

依然是將隱私揪出,供看客娛樂;

依然是多數人暴力;

依然是以一種道德敗壞,對抗另一種道德敗壞;

依然是將出軌者拉出來遊行示眾(從前是廣場,現在是微博),然後,全民都來罵娘,吐口水,扔破鞋,將他們浸豬籠,掛上「蕩婦」「婊子」「渣男」的牌子永遠踩在腳下。

於是,隔三岔五,微博上就能看到各色捉姦視頻,打小三新聞。

年輕的女孩被人當街剝掉衣服,一群人圍著抽耳光,踢裸體,一邊打,一邊罵,那叫一個理直氣壯;

旁人呢,紛紛表情複雜地站在一旁,手機拍照,不亦樂乎。

還有一些女人和男人在酒店,忽然闖進一幫人,有的舉著手機,有的撲上去扒掉他們的被子和衣物,整個過程殺氣騰騰,完全忘記了「你。正。在。違。法」這回事。

別人出軌,跟你是沒關係的。

愛人出軌,你要用合法的手段維護權益。

你可以選擇離婚,也可以提出損害賠償。

但是,無論是拍攝證據,還是捉姦,如果使用了違法手段,比如闖入他人住宅或者使用違禁的拍攝設備,或者毆打了他人,有關證據法院可能不予採納,捉姦者甚至會受到法律的懲罰。

也就是說,出軌的兩個人如果反過來告你,你分分鐘要背負法律責任。

捉姦固然有快感,但請你也記得:

1. 這是另一種道德敗壞。

2. 婚姻是一個漫長的雙人博弈的過程。不是你一個人努力,就能確保一生安穩。每個人都可能遭遇另外的愛情。每個人都可能踏進雷區。

在出軌率高漲的今天,你或許就是明天的小三,也是明天的出軌男。

今天你辱罵他人的,明天或許就會反之於身。

最後講一個《約翰福音》中的故事。

文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫她站在當中。

對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上所吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?

耶穌彎著腰用指頭在地上畫字。

他們還是不住地問他。

耶穌就直起腰來,對他們說:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。」於是又彎著腰用指頭在地上畫字。

人們聽見這話,就從老到少一個一個地都出去了。只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。

耶穌就直起腰,對她說:婦人,那些人在哪裡呢,沒有人定你的罪么?

她說:主啊,沒有。

耶穌說:我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了。

  • 作者簡介:周沖,80后的老女孩,2015年離開體制,放棄公職,從事自由寫作。

  • 文經授權轉自「周沖的影像聲色」(fuck_your_dick),這是一個文藝而理性的公眾號,以客觀的視角,以文藝的筆調,剖析人間事與人間情。

該實驗出自麻省理工學院著名經濟學家Dan Ariely的《The Upside of Irrationality》。其結果很有趣,在我們的生活中也尤為常見。

實驗人員找來100位正值青春年華的大學生,男女各半。然後製作了100張卡片,卡片上寫了從1到100總共一百個數字。

單數的50張卡片給男生,雙數的50張卡片給女生。但他們並不知道卡片上寫的是什麼數字。

工作人員將卡片拆封,然後貼在該大學生的背後。

實驗規則:

1. 男女共100人,男生單數編號,女生雙數;

2. 編號為1~100,但他們不知道數字最大的是100,最小的是1;

3. 編號貼在背後,自己只能看見別人的編號;

4. 大家可以說任何話,但不能把對方的編號告訴對方。

5. 實驗要求:大家去找一個異性配對,只要兩人加起來的數字越大,得到的獎品越高,獎金歸他們所有;

6. 配對時間有限。

大家猜猜會怎麼著?

這個實驗設置很簡單,就是要男女都能找到適合自己的異性,爭取能湊到最大的總和。

實驗是有獎金的,獎金金額為編號總和翻10倍。比如,83號男生找到了74號女生配對,那麼兩人可以獲得(83+74)*10=1570美元的獎金。但如果2號女生找到了3號男生配對,那麼兩人只能拿到50美元了。

02

實驗開始:

由於大家都不知道自己背後的數字,因此首先就是觀察別人,很快分數高的男生和女生很快被大家找出來了。

例如,99號男生和100號女生。

這兩人身邊圍了一大群人,大家都想說服他們和自己配成一對。

「來跟我一起嘛!我會給你幸福的!」

「我們簡直天作之合啊!」

是的,有些人天生就自帶「女神」/「男神」光環……誰都想和最好的「女神」/「男神」配對。

但人類的一夫一妻制決定了,人不可能同時和N個人配對,因此他們(高分者)變得非常挑剔,他們雖然不知道自己的分數具體是多少,但他們知道一定是比普通人的要高。

為什麼?從這些追求者們殷切的眼神中就能夠看出來。

自小是女神的人為什麼被外界看起來更加「高貴冷艷傲慢」,是因為從小到大她們被太多形形色色的男生追求。追求者太多,哪有時間去一一好口相向?只能高冷艷一點把不合格的拒之門外才是最佳策略。

那些碰壁的追求者迫於無奈只能退而求其次,原本給自己的目標是一定要找90+的人配對,慢慢地發現80+也可以了,甚至70+或者60+也湊合著過了。

但那些數字太小的人就很悲催了,他們到處碰壁,到處被拒,被嫌棄。

據一位學生事後表示,在參加了這場遊戲之後,他對人生的理解都有了不同……因為他在短短几小時里就感受到了人間的冷暖——他們背後的數字太小了(基本都是個位數),要找一個願意配對的人簡直是難上加難。

最後他們想出來的辦法無外乎兩條路:

  • 一個是大家自己找個差不多的湊合湊合算了,比如5號和6號倆人配成一對,雖然獎金只有110美元,那也好過沒有。

  • 二是和對方商量,如果你願意和我配對,那麼拿到獎金的時候就不是對半分,我願意給你更多,比如三七分或四六分等等,或者事後再請你吃飯,雖然請客吃飯花的錢肯定多過獎金數額,但是找不到人配對實在是太沒面子了。(這個在現實中就有交易婚姻:交易條件包括房子、財產、其他物質不等、代際婚姻、假婚姻等)

經過了漫長的配對過程,眼看時間就要到了,還有少數人沒有成功配對,這些人沒辦法了,只能趕緊草草找人完成任務。因為單身一人的話是拿不到獎金的……

最後的倒數階段,沒有配對的都胡亂找了個人。當然也有堅持不配對,單身結束遊戲的大學生。

實驗結束。

03

心理學家發現,絕大多數人的配對對象其背後的數字都非常接近自己的數字,換言之古人說的「門當戶對」還是很有道理的。

比如55號男生,他的對象有80%的可能性是50-60之間的女生,倆人數字相差20以上的情況非常罕見。

你們猜100號的女生的配對對象是誰?

好玩的是,100號女生的配對對象竟然不是99號男,也不是97 或95,竟然是73號男生,兩人相差了27!為什麼會相差這麼多?

原來100號女生被眾多的追求者沖昏了頭,她採取的策略是「捂盤惜售」(因為她並不知道100是最大值,也不知道自己就是100號),她還在等待更大數字的男人,等到大家都配對完畢,她終於開始慌了。於是她在剩下的男生里找了一個數字最大的,就是那位73號幸運兒。她最後也嘗試過去找90+的男生,但是人家都已經有女伴了,讓他們拋棄現有的女伴跟她配對並不現實,何況已經配對了他們不會為了這點錢而損自己名聲。

從中我們還可以總結出很多經驗:

1、因為人太多地方太小,你並不可能跑去看每個人背後的數字;(空間,圈子,地域限制)

2、你只要看誰邊上圍著的人多,誰就是數字較大的人,而那些身邊孤苦伶仃門可羅雀的人,肯定是數字小的,通過這個方法你可以立刻篩選出目標對象;(多數決擇,光環效應)

3、小數字的人追求大數字的人一般都很辛苦,因為要大數字的人接受小數字的人總不是那麼甘心,因此追求方要付出更大的努力才行,但更大的可能是你再怎麼努力,對方也不理你。

這場心理學實驗完全就是人類戀愛行為的實驗簡化版。

04

我們每個人在遇到一個異性的時候,出於本能的就會開始評價對方的價值,這完全是下意識的。但人類的價值非常難評估,沒有誰會把數字貼在自己的背後,人們還往往會故意誇大自己的價值。至於誇大的手段、浮誇的工具各種各樣。

我們在生活中所遇到的人也遠遠超過了100 個,我們面臨的是一個更加複雜的環境,這讓我們做出決定的難度成倍增加。正因為選擇的難度很大,因此人類進化出了一些很簡單的指標。比如,我們更傾向於基於別人的判斷來決定自己的判斷。

實驗讓我們知道,如果愛情是一場精確的匹配遊戲,最最重要的是你自身的價值有多高(即背後的數字大小),而你採取什麼辦法去戀愛可能都是次要的。

但和這個實驗有個很重要的不同就是:人類社會實在太複雜了,一個人的價值並不是那麼容易就能體現出來的,而且我們很難去判別一個人的價值。

還有一點就是,我們每個人眼中的價值標準都不一樣,所以我們可以看到這麼多元的愛情。張生與崔鶯鶯,白瑞德與郝思嘉,羅密歐與朱麗葉……這些故事代代傳頌,足以證實每個年代都有在世人看來「不可能」的愛情正在發生。

這裡的世人是誰?就是那些「大多數人」,是你的鄰居三姑八姨九舅舅隔壁學校的同學,甚至是你的父母。

這個社會的風潮是由這些「大多數人」去決定的,所以當你看到社會的價值傾向時,你看到的就是大多數人的標準。但大多數人的就一定是正確的嗎?他們也許都不自知該用什麼樣的標準來對待愛情。

人云亦云是他們大多數人「發表意見」的最佳策略。對某些鄰居三姑八姨來說,婚姻就是一樁買賣,女人是有折舊率的,所以越早嫁出去越好;男人對女人的選擇是租賃而非購買……

其實,作為理性的經濟人,這可能沒錯。婚姻本質就是一種利益交換,就像經濟學里所有東西都可以量化,用等額的貨幣來取代。但是我們都是有感情有弱點的動物,婚姻的神奇在於,這種利益交換有時候是不對等的,而讓它不對等的原因,是我們所說的變數。

這個變數叫「感情」。

一個教經濟學的老頭,曾經給學生說過愛情的經濟學:

「姑娘,有一天一個百萬富翁向你求婚,他願意給你一切,這本來是一件非常美好的事情。算一下,你以為自己賺了一百萬。但同時又有一個千萬富翁看上你了,那麼你與百萬富翁結婚的機會成本就是一千萬。也就是說,如果你嫁給了百萬富翁,那麼你會虧損九百萬。」

這是經濟學。

「我非常慶幸,我的太太經濟學沒有學好,那時候她非常漂亮我卻沒有錢,但她還是嫁給我了。」

這是愛情。

至於你,是被這些思潮所裹挾,還是有自己的愛情觀,完全取決於你。

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