風水先生《魯班書》中泰山石敢當、八卦鏡等鎮物

鎮物，就是民間人口相傳的鎮宅之物。鎮物之俗由來已久，在《楚辭》中就出現過，是在流傳幾千年的民間文化。今天泰益豐易經策劃研究院著名環境風水專家李亮德先生就給大家講解下「泰山石敢當、門前八卦鏡」——講一講《魯班書》中記載的鎮物！

《魯班書》是一本工匠的業務用書。全書有圖一卷，文三卷，詳細地介紹了工匠行業的行規、相關儀式、建造房舍的工序、擇吉方法、使用工具的基本尺度和式樣，以及常用建築的構架形式、布局形式和名稱等內容。可以說是古代工匠們的必備用書。

《魯班書》整理成書於明朝，但是其中的內容歷史悠久已不可考。人們為了表達對工匠祖師爺魯班的敬仰，因此託名魯班。

在《魯班書》中就記述了六項有關陽宅鎮物：一為石敢當，二為門前鏡，三為一善牌，四為山海鎮，五為影壁。

一、石敢當

石敢當，立於丁字路口等路沖處，被稱為凶位的牆上。石碑上刻有「泰山石敢當」，在碑額刻有獅首、虎首等浮雕。

《魯班書》中記載的石敢當標準制式是高四尺八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋入土八寸。

立石敢當需選冬至日後的甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰，甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅這十個「龍虎日」。除夕夜再用三片生肉祭拜，新年正寅時豎立於位置上，樹立的時候不能讓外人看到。

二、門前鏡

門前鏡，懸挂於門口相對或者窗口相對的門窗正上方。

《魯班書》中記載的門前鏡標準制式是四周平、中間陷下、鏡中人物皆反的銅鏡。

現代社會中經常見到的是中間凹陷的八卦鏡，用來沖解正對的門窗、或者正對寺廟道觀、正對信號塔、旗杆等情況。但是由於製作工藝和擺放位置的問題，往往將煞氣反射到對面人家，從而給對方造成了形成不良的風水氣場。

三、一善牌

一善牌，懸挂於大門中央。一般選擇桃木材質，牌上用黑色墨水書寫「一善」二字。一善牌具有沖煞和消惡的作用。

《魯班書》中介紹一善牌需在四月初八辰時釘釘，遇到過往行人，需要借人話語：「一善能消百惡」。也可以提前邀請親友來觀禮，等到良辰吉時，親口說出：「一善能消百惡」即可。

四、山海鎮

山海鎮，是正中央畫著八卦太極圖，南有日北有月，中間畫三山五嶽，四周是五湖四海的鎮物。

山海鎮具有顛倒陰陽，鎮宅化煞的作用。可以解決開門見山、天斬煞、反弓煞等多種煞氣。

化解天斬煞--兩棟大樓間的狹窄空隙，形狀如一把刀從半空劈下，在風水上稱為「天斬煞」。將山海鎮安置在面對天斬煞的窗口、門前方向可化解。

化反弓煞：明堂見水流或馬路呈反弓煞，主子孫不孝，可正對反弓煞處掛山海鎮化解。

化巷沖：屋後有巷沖-主犯小人和坐立難安，主血光之災，可正對巷外掛山海鎮化解。

現代樓房常犯住宅大門正對上下樓梯的問題。會造成全家多病，留不住財，心神不寧等情況。在門上方安置山海鎮（斜上45°）面對樓梯，可化解煞氣。

室內的房門正對房門，會引起夫妻失和、女主人多病、財運不順的情況，可按山海鎮放在室內的門上，可以化解。

五、影壁

影壁，進入大門之後，看到面對大門獨立的短牆，牆上繪有「福字」、「回字紋」「祥雲圖」或者「十二生肖」等圖案，也叫作照壁或照牆。

陽宅風水講究藏而不露，門口正對房屋是煞氣入室之相。而影壁正好處於大門與房屋之間，起到阻隔煞氣的作用。同時古時候的人認為先人死亡後會在鬼節時期歸家，而一部分孤魂野鬼也會衝進家裡搗亂，而影壁正好起到阻擋遊魂野鬼的作用。以上真假尚不可確定，但是影壁可以阻擋外人通過門縫窺視的作用是顯而易見的。

鎮物原本是用來以趨吉避凶，轉禍為福的。但隨著時間的推移，卻出現了下鎮物害人的勾當。埋在對方家的地下，蓋房的時候藏到磚瓦、棟樑之間等手段層出不絕，完全違背了鎮物使用的原則，真是讓人痛心。

這也是「寧得罪工頭，不得罪匠工」說法的來源。過去工匠建房接活，說出價錢，東家不講價，還得好吃好喝接待著，就是怕得罪了匠工，在蓋房的過程當中動手腳。「陽宅風水定一戶，陰宅風水定一門」，陽宅風水的好壞會直接影響一家人的身體情況和財富走向，萬萬不能小視。

但是善惡終有報，鎮物本是趨吉避凶之物，用來害人定會受折壽損陰德，人孫不旺的天道報應。