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去西藏吧 | 來拉薩必體驗的8件事

去西藏吧 | 來拉薩必體驗的8件事

似乎很多人都嚮往著西藏,只是你要問他為什麼喜歡西藏,大約不會說得太清。或許是因為天高雲淡;或許是因為未看過的湖泊;或許是想看看藏族同胞怎樣生活;或許是因為西藏離我們太遠,那裡保有著神秘和未知。

1.八廓街,懷揣舊時光

八廓街是拉薩著名的轉經道和商業中心,這裡相對完整的保存了拉薩古城的傳統面貌和居住方式。八廓街原街道只是一條單一圍繞大昭寺的轉經道,藏族人稱為「聖路」現在逐漸擴展為圍繞大昭寺周圍的大片舊式老街區。

▲ 八廓街

在這裡,提供休憩的不是星巴克,而是長椅長凳又生意興隆的甜茶館;道路間的空氣里依稀漂浮的不是大牌香水,而是大昭寺門前煨桑的香味;路邊的小店販賣的小吃不是炸雞腿漢堡,而是切成大塊大塊的高原炸土豆。

▲ 八廓街

當然,如果八廓街還不能滿足你,那沖賽康那些還滴著水珠的紅蘿蔔、通菜、黃瓜、茄子、藏北草原的牛羊肉,林芝地區的藏香豬,象徵吉祥幸福的彩色青稞穗、香布、門帘、酥油、糌粑,尼泊爾和印度的香料、小食品、化妝品等一定會讓你滿載而歸的。

▲ 八廓街手工藝品店

Tips

1. 八廓街上有各種手工藝品商店,貴重物品請謹慎購買。

2. 沖賽康是目前拉薩最大的小商品批發市場,有上萬種商品。

2.轉經,信仰之路無盡頭

誦經聲是最美的晨曲,轉經輪在右手上飛速的旋轉著,就像一個舞者,在不知疲倦的跳著一支金色的舞蹈。牆邊的轉經筒在轉經人的轉動下越轉越快,有的還發出吱吱呀呀的歌聲。老阿媽聽到這聲音會主動給轉軸上加點酥油,讓它轉得更快、更輕鬆。因為它每多轉動一次,就多默誦一次六字真言,多一次祈禱和祝福。

▲ 轉經筒

轉經的人中,以老人為主,也有年輕人和懵懵懂懂的小孩。有的是一個人在轉經,踽踽獨行,有的扶老攜幼一家人一起轉經,還有的老人用輪椅推著行動不便的老伴。

▲ 轉經的老人

相知相伴。他們的目光淡然如水,神情安然幸福,我相信此刻他們的心裡也有一輪太陽,正在慢慢的升起。

▲ 轉經的老人

Tips

1. 藏傳佛教的轉經和轉塔是從左向右,順時針方向轉動,也叫做右旋,用符號表示就是卍;而藏區原始宗教本教(苯波教)同藏傳佛教剛好相反方向,即從右往左,逆時針方向轉動,又叫左旋,用符號表示就是卐。

2. 拉薩城裡,有四條古往今來的轉經道,朗廓、八廓、林廓、孜廓。朗廓左大昭寺裡面;八廓圍繞大昭寺轉圈;林廓圍繞整個拉薩城轉圈;孜廓是圍繞布達拉宮轉的圈。

3. 看辯經,亦動亦靜蘊真理

在拉薩,如果想看辯經的話,哲蚌寺色拉寺是最合適的地方。它們都離拉薩不遠,哲蚌寺位於拉薩西郊根培烏孜山下,不定期會有辯經活動。色拉寺位於烏孜山的山麓,基本每天下午都會有辯經活動。兩寺院與甘丹寺合稱為拉薩三大寺。雖然兩座寺院規模不同,但辯經過程和形式基本相同。

▲ 辯經活動

辯經主要分為對辯和立宗辯兩種形式:對辯,藏語作「作朗」,辯者二人,其中一方提問,另一方回答,且不許反問;告一段落後再反過來,直至一人無法問出。立宗辯,藏語稱「當賈俠」,立宗人自立一說,待人辯駁,多坐於地上,只可回答不可反問;問答難著稱「達賽當琪」,即「試問真意者」,不斷提出問題,有時一人提問,有時數人提問,被提問者無反問機會。立宗辯過程中問難著可高聲怪叫,也可鼓掌助威,舞動念珠、拉袍撩衣、來回踱步,也可用手撫拍對方身體等做各種奚落對方的動作。

▲ 辯經者

所以你能看到辯經時被問者坐在蒲團上若有所思,站立著的提問者不斷的「干擾」著對方。當被問者被問倒時,周圍的觀看者便會大聲發出噓聲,被問者要摘下黃帽,直至下次辯倒問方才能夠重新佩戴。相當有意思。

Tips

1. 從拉薩市區可乘計程車前往哲蚌寺,也可從市區坐301路或302路中巴到達山腳,有時候山下有中巴或卡車載客上山,如步行上山,約需半小時。

2. 觀看辯經時,盡量不要打擾到僧人,尊重僧人的習俗。

4. 過林卡,天地為席的慢時光

西藏人的休閑方式多種多樣,其中,過林卡是休閑方式之一。

「過林卡」,其實是指藏民們的一種休閑活動。天氣溫暖陽光普照的日子裡,他們會到野外搭起帳篷、鋪上地毯,擺開青稞酒和各種小吃,豪飲狂歌一番,盡享大自然中青山碧水的樂趣,是謂「過林卡」。

▲ 青山綠水間「過林卡」

據說,拉薩等地區稱過林卡為「贊林吉桑」,每年藏曆五月一日到五月十五日的半個月里,對於長冬短夏的西藏來說,是陽光明媚的好時節,人們紛紛走出庭院,來到濃蔭密布的林卡,接受來自大自然的這種恩賜。到十五日,逛林卡進入高潮,這一天,還進行一些宗教活動。

Tips

1. 西藏藏族群眾逛林卡的習慣,不僅流行於首府拉薩,而且流行於日喀則和昌都等地。

2. 在西藏眾多的林卡中,以羅布林卡最為典型和著名。除此還有其他很有特色的林卡

3. 最後要注意愛護環境,除了記憶和腳印不要落下其他東西。

5. 點一盞酥油燈,帶去遠方的祈禱和祝福

酥油燈是藏傳佛教的一個重要代表物。因為地域民俗不不同,從印度傳到的佛教,在經過本土民俗滲透後分成了漢傳佛教和藏傳佛教兩種。兩個佛教流派有各自不同佛學經義和供佛習俗。酥油燈就是藏傳佛教所創造的。酥油燈是指使用酥油為長明燈燃料的油燈,常溫下是一般是乳黃色的固態,特點是燃燒時火光穩定,且伴有悠然奶香,是蒙藏佛教信眾必有的佛教法器。

▲ 酥油燈

在佛陀和菩薩的神像前供奉各種物品,是為了表達對佛的敬意,也是符合佛教經義的一種修持自身的方法。佛前供燈,是因為燈代表了光明和智慧。人們相信佛前的燈火能在黑暗和迷茫中給予指引,這盞燈不是人為佛而點,而是佛為人而點。供奉著長明燈不滅,就是讓心靈保持對佛的虔誠敬意,並通過佛的智慧看清世間萬物,不再迷惘困惑。

Tips

酥油燈在藏傳佛教信徒的生活中佔據著重要位置。除了在寺廟能看到千盞酥油燈閃閃爍爍的壯觀場面,在藏族人家中也能看到長明不滅的酥油燈。

6. 宗角祿康跳一曲鍋莊

春天的拉薩,寒意還未散去。清晨,走進拉薩市宗角祿康公園,遠遠聽到歡快的鍋莊舞曲,映入眼帘的是以老年人為「主力軍」的鍋莊愛好者們正滿心歡喜地盡情舞蹈,和諧歡樂的氛圍給初春的宗角祿康增添了不少暖意。

▲ 鍋莊舞

Tips

鍋莊舞, 又稱為「 果卓」 、「 歌庄」 、「卓」等,藏語意為圓圈歌舞,是藏族三大民間舞蹈之一。舞蹈時,男女圍成圓圈,自右而左,邊歌邊舞。鍋莊舞已經成為現代藏族人健體強身、陶冶性情的首選。

7. 日光傾城,恣意放肆

陽光底下,一切無所隱藏。高原的太陽,以它特有的熱量溫暖著所有異鄉之客。慵懶、閑適、舒緩,沒有遙不可及的未來,只有觸手可及的現在。隔世離空,時間停滯。

Tips

在西藏,陽光鋪天蓋地,無所不在。拉薩河邊遛狗,老牆根下曬太陽。斗轉星移,歲月悠長。

8. 尋找正宗的當地美食

你聽過氂牛肉,聽過糌粑,聽過酥油茶,聽過藏香豬,以及青稞酒石鍋雞等等,但在這雪域西藏之上,一定還有你不曾見過的美食,在某個角落等待著你流著口水兩眼放光。

▲ 酥油茶

Tips

在拉薩可以吃到各種風味的食品,藏餐、粵菜、魯菜、湘菜,最多的是川菜。西藏美食滋味在原汁原味中,不善食肉的人可能難以受用。

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