平遙有一種文化現象和文化氛圍國內罕見，你猜得出來嗎？

聽說平遙古城內最近辦起了一個傳統鞋文化博物館，供遊人免費參觀，筆者百思不得解，決定前去一探，竟然發現館內遊客興趣盎然、三五成群。

當親耳聆聽了一位對鞋文化很有造詣、剛剛考察過平遙古城的老教授一番侃侃而談后，才找到了答案。他對明清平遙百姓「經商之富」深以為然，對平遙謙和溫恭的「做人經商之道」更是贊口不絕。舉例說，他發現平遙家的不少門匾上有「履謙」「履中」或「蹈和」二字 ，他認為：

聽說，段村鎮橫坡村財主院二門也有一個門匾，上刻遒勁的「履謙」二字。鍾老下午就趕了過去。正解——

履，德之基也；履和而至，履以和行。做人的品德基礎在那裡呢？就在我們腳下，就在我們的行履之處。所以一個人要進德修業，就要從基礎做起，一步一個腳印，體現到具體的行為舉止之中。我們在做事的過程中，按照規定和禮儀去做，自然就能夠與社會和諧相處，把工作干好，把事業做大。

謙，德之柄也；謙尊而光，謙以制禮。一個人是否謙遜、是否虛心，這是衡量是否有德的尺度。謙虛為政，謙虛做事，謙虛待人，是生存、為人、做事的制勝法寶。品德好的人，為什麼為人總是很謙虛，很低調呢？因為他們懂得一個人面對天地萬物，面對大眾是非常渺小的；越是修養高的人，越是對天地萬物、人民大眾充滿了一種敬畏、一種敬意，為人處事就會謙和下來，就不會趾高氣揚，把自己太當回事的。不管是在傳統文化上修養品行的人，還是在社會事業上真正的成功人士，真正境界高的人，都是謙和有禮的。

教授他還特意向筆者展示了兩張珍貴照片，一張是刻著貔貅的木靴里插著日升昌特製的木質VIP卡，一張是「可兌換伍佰文銀兩」的木卡正反面特寫。那麼金貴的卡片就插在了「鞋」里!可見平遙人對鞋（履）是多麼的看重！

鞋履是人類服飾的重要組成部分，也是人類文明生活的重要標誌之一。自從先輩們發明了鞋履，腳下的路才能走得更踏實、更遙遠。讀者朋友們，看到這裡是不是跟筆者一樣豁然開釋了呢？

傳統鞋文化博物館正門

中華鞋祖孫臏像

傳說孫臏被龐涓暗害后，為保護被削去髕骨的傷腿，用獸皮製成有史以來第一雙過膝的皮靴，後世的靴匠因此將孫臏尊為祖神。

乾隆對聯

「大鞋楦,小鞋楦,砸散八方窮鬼 粗繩子,細繩子,捆來四方財神」 這對聯據是乾隆皇帝所作。

該館集中陳列了新石器、夏商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋元明清、民國等歷史時期，以及人生各個重要歷程中的主要鞋飾，展示了鞋履產生、發展和演變過程。該館就緊挨著程家老院，是不是很想前去看看呢？

下周日接著講解，敬請期待。穿起高跟鞋，走路帶風，氣場全開——

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