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一個博物館員與古籍藏書「艷遇」的那些故事

2021/12/25

《我在故宮修文物》這部紀錄片的熱映，讓不少年輕人開始嚮往那種與文物相遇的生活，修復師們對待文物一絲不苟的工作態度，讓那些年代久遠的文物也仿似多了幾分人情味，鮮活了起來。

《我在故宮修文物》是通過影像記錄下了那些修復師與文物相遇的故事，而在有文物界「半壁江山」之譽的古代藝術博物館——上海博物館里，有一位名為柳向春的研究館員，則是用他的文字記錄下了那些與古代書畫、藏書善本相遇的故事：《漁庄秋霽圖》真偽藏品是如何鑒別的？《星鳳樓帖》的版本又是如何考據的？《老子》一書里「拱璧」一詞該如何分析？——這些與古籍字畫有關的問題，柳向春都以他專業又不失有趣的博物館研究員視角進行逐一分析，並記錄在了他的《古艷遇》一書中。

其實，初聽「古艷遇」這個名字時，還以為是對古代佳人的讚歎，翻開書之後才知道是對博物館中古籍藏書的記錄。想來有趣，作者這種將古籍藏書當作佳人去看待的心情，不也正使這本書多了些影影綽綽的美感么？今晚，就讓我們來看看柳向春與那些他視作佳人的古籍藏書「艷遇」的故事吧。

孔東塘和陳老蓮的《飲酒讀書圖》及其他（節選）

戊子歲末至新春，上海博物館舉辦了一個「南陳北崔——故宮博物院、上海博物館藏陳洪綬、崔子忠書畫特展」。雖然臨近年關，忙得不可開交，但出於附庸風雅的緣故，還是偷閑去瀏覽了一下。

這藝術水準究竟如何，不敏似我，那是一點也說不出來的，不過就是渾渾噩噩地走馬觀花罷了。當然，也還是有一點收穫的，那就是發現了現在上海博物館珍藏的孔東塘題跋的那幅老蓮作於崇禎十六年的《飲酒讀書圖》。南宋時陸放翁曾有過一首《初春》詩，裡面說道：「走馬章台身縱老，看花杜曲眼猶明。」看到這幅畫，就有點當年放翁的感覺。

這幅畫現在的題名是「飲酒讀書圖」，不過，之前的定名卻顯然不是這樣。卷上乾隆五十六年十月北平翁方綱的題端，作「痛飲讀騷」，而再據卷上孔東塘的題跋，可知在孔、翁眼裡，這幅畫是叫作「飲酒讀騷圖」的。當然，這是個小問題，無關宏旨。

這幅畫是陳老蓮在明崇禎十六年南歸途次，寫於楊柳青舟中的，為設色絹本。寫一高士飲酒讀騷，畫面為斜向構圖，布局奇特，著墨不多而神思特出。孔東塘《享金簿》中，對此也曾有記錄，云：「陳章侯人物一軸，烏帽朱衣，坐對書卷，手持把杯，蓋《飲酒讀騷圖》也。瓶插梅花竹葉，皆清勁。題云：『老蓮洪綬寫於楊柳青舟中，時癸未孟秋。』乃避亂南下時作也。言之慨然。」

老蓮，就是陳洪綬（1598—1652），字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小凈名，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、雲門僧。浙江諸暨楓橋人。是擅長人物、精工花鳥、兼能山水的畫家。又著有《寶綸堂集》、《避亂草》等作品集。但對我等不學之人，卻對他曾為當時流行的戲劇、小說等文學作品創作的那些插圖，如《西廂記》、《九歌圖》、《鴛鴦冢》、《水滸葉子》、《博古葉子》等，更為熟悉一些。

孔東塘，其實就是大名鼎鼎的孔尚任（1648—1718），字聘之，又字季重，東塘是他的號，又有別號叫作岸堂，自稱為雲亭山人。他是曲阜聖裔，康熙二十三年甲子十一月為國子監博士。三十八年己卯，清聖祖玄燁幸曲阜詩禮堂，東塘進講《大學》聖經首節，為所矚目。后則輾轉宦途，累官至戶部廣東清吏司員外郎。他有多種著作傳世，其中最負盛名的，就是那曾惹出極大風波的《桃花扇傳奇》了。東塘的生平和作品，研究其實已經很充分了，有袁世碩的《孔尚任年譜》和徐振貴的《孔尚任全集輯校注評》，將其生平事迹和文字幾乎網羅殆盡，對世人深入研究和理解東塘，真是無上利器。但百密一疏，如此幅畫作上東塘的四段跋文，袁、徐兩位先生卻不曾寓目，所以，這幅畫作中的題跋，其文字和內容，實在是可以補充東塘的作品和生平之闕的。前面所說的「眼猶明」，其實就是指這幅畫作對於東塘研究的推進作用而言的。

現將東塘的四段題跋轉錄如下，並於每段跋文之後略綴數語，以為疏通：

1.別故園兄弟七度重陽矣！乙丑在京邸，至次日方想起。丙寅在甓社湖堤馬背上，與李季霖言及今日是節。丁卯在興化海光樓，同家樵嵐、呂長在小飲，看尚以朋畫菊。戊辰在揚州梅花嶺，招諸同社約二十餘人，文酒笙歌，極一日之歡。時鄧孝威得句云：誰能馬鬣無深感，蔓草斜陽首重回。同行者俱為凄然。己巳在揚州園次，邀登禪智寺，和坡公壁上詩。舊遊諸君俱在而孝威已為古人，因酹酒吊之。日抵暮，俞錦泉以畫舫來迎，攜家姬一部緩歌低吹，載月入城。庚午還都，步上琉璃窯，稍應登高故事，解杖頭錢買得老蓮此畫。今年今日又是重陽，不知何以消遣。光陰迅疾，白須日新，對畫上人只增感慨耳！康熙辛未重九日，孔尚任跋。

按：這段題跋作於康熙三十年重陽日。據東塘文中所述，則他離開家鄉已經七年了。《孔尚任年譜》（下簡稱《年譜》）引東塘《出山異數記》云：「二十四年乙丑正月十八日乘傳赴京，二十八日升國子先生座。」則康熙三十年辛未，正是東塘離開家鄉的第七個年頭。《年譜》於東塘二十四年九月並無記載，據此，則正為東塘安居京師寓所，志得意滿之時。

丙寅為康熙二十五年。本年七月初四，東塘奉命隨工部侍郎孫在豐前往維揚疏浚黃河海口，陛辭於乾清宮。跋中所稱的甓社湖，又名甓射湖，是高郵湖的別稱之一，在江蘇高郵縣西北，東西長七十里，南北寬五十里。所云李季霖，名鴻霔，號厚余，山東新城人。進士。時以刑部郎中奉命勘視淮海。東塘《湖海集》卷一有《秦郵舟中李厚余法曹以舊詩見示喜讀終卷因寄近感》，同時倪匡世《詩最》卷四有李季霖《雨夜同人集孔東塘廣陵行署分韻遙和》。再據此跋，則本年重九東塘正在高郵，與季霖交好，多有往來。

丁卯為康熙二十六年。五月初，東塘督工至興化，《湖海集》卷八《海光樓記》：「余因疏海至昭陽，館拱極台之北樓。台高矣，樓在台上尤高。四窗洞開，江淮長河歷歷可識，不但觀海已也。而海光明滅，朝昏異狀。余有事海者，食息之頃，東顧為多，因題曰海光樓……」又卷三有《昭陽拱極台余題曰海光樓十月二十四日懸額其上黃仙裳交三繆墨書柳長在於臣虎汪柱東朱天錦陳鶴山邑人朱鶴山李艾山若金九畹釋雲閑同來落成即席分賦》，詩云：「重來台上舊僧迎，雲物荒城看即驚。經夏荷香支枕處，連天海氣得樓名。蘆欹漁浦添寒水，木落人家住晚晴。客里登臨同勝事，詩成卻有仲宣情。」拱極台是興化城內著名的形勝。它初建於南宋，原名玄武台，以地處縣衙正北，北方象「玄武」而得名。明朝嘉靖年間，知縣傅佩重修並擴建，以群星拱衛北極，如臣民尊朝廷、明有君之意而更名為「拱極台」。台上有高樓，名襟淮樓。則東塘當時應該就是下榻在這襟淮樓的。到這年十一月，孔尚任辭別興化，移師揚州天寧寺，臨別又有《將去昭陽留別朱鶴山李艾山李若金王景州歙州李元佑九畹》，都可見他對於興化友人的情誼。

戊辰為康熙二十七年。本年重九，東塘偕眾友登高梅花嶺一事，《年譜》也有記載。《湖海集》卷五有《九日同人邀梅花嶺登高分韻》、《登高席上酬諸同人》兩詩。而《廣陵記事》卷七也載有此事，云：「曲阜孔東塘（尚任）官揚州時，屢為文酒之會，嘗與鄧孝威（漢儀）、吳園茨（綺）、蔣前民（易）、宗梅岑（定九）、桑楚執（豸）梅花嶺登高賦詩。」

己巳為康熙二十八年。《湖海集》卷七有《朱其恭卓子任俞陳芳禪智寺登高》、《登高宴罷俞錦泉中翰停舟邀飲予興已闌》各詩，應該就是作於這一天的。跋文中又說：「舊遊諸君俱在而孝威已為古人，因酹酒吊之。」而《湖海集》卷七中有《哭鄧孝威中翰》一詩，云：「吾從先生游，非但論風雅。舉世慕浮雲，誰為最真者。每於稠人中，服君笑容寡。有時發大言，是非不稍假。交遊盡名卿，帶索出無馬。往往扶童肩，就我索杯斝。飲少醉易成，拭眼淚盈把。逢君垂白年，有胸不及寫。塊然已就棺，無旌辦董賈。酹酒呼先生，從茲喉舌啞。」大概也就是作於這重九前後的。至於文中所提及的俞錦泉，即俞濲，號音隱，以廩生膺薦候選中書。是泰州俞釺之子，世代書香，家道富饒。家有園林之勝，又工詩詞，通音律，是東塘在此地的知友。錦泉家裡蓄有戲班，技藝高超，屢見於東塘的詩文之中，如《湖海集》卷二有《再過海陵俞錦泉中翰留觀家姬舞燈即席作》、《舞燈行留贈流香閣》，卷三有《暮秋喜冒辟疆鄧孝威諸耆舊集昭陽俞錦泉中翰亦攜女部至欲作花洲社不果悵悵賦此》。其中《舞燈行》一詩中，對於俞家的戲班曾評價云：「俞君聲伎甲江南，粉白黛綠不知數。」

庚午為康熙二十九年。本年二月，東塘返京，其《長留集》七律卷有《庚午二月自淮南還朝》詩。再根據他的《燕台雜興四十首小序》：「蝸居在宣武門外，距太學十五里。」那他在京師的寓所，我們也知道了，到琉璃廠並不算很遠。琉璃廠在今宣武區和平門外。遼代叫海王村，離遼南京城的東城牆不遠。元代建大都城時，在海王村設立燒制琉璃瓦窯，琉璃瓦和琉璃器件的生產一直延續到明末。當地在明嘉靖年間屬宣北坊。明末清初，京城書市和古玩市的中心在大明門西邊的城隍廟，后遷至今廣安門大街路北的慈仁寺，康熙十八年再遷至琉璃廠。琉璃廠在此之前雖有老二酉堂書店，但形成較有規模的古玩文化街是從這時才開始的。跟據東塘的記述，我們可以知道：一、琉璃廠這個時候還是有窯址存在，高出一般地面，書畫市場就設在這上面，所以才有重陽登臨一說；二、老蓮這幅《飲酒讀書圖》，就是這次為東塘收購的，可見這時候的琉璃廠已經發展得不錯，有了一些精品在出售了。

辛未是康熙三十年。本年，東塘一直就在京城任職，為國子監博士，並沒有離開。這年重陽，也就是作此題跋的時候。

《古艷遇》

著者：柳向春

廣西師大出版社出版

《古艷遇》為上海博物館研究員柳向春近年研究古代書畫、藏書善本及文人名士的文章合集。精選的二十六篇文章包括古代書畫名家的奇聞軼事，如黃庭堅的禪宗思想與《華嚴疏卷》的關係，《漁庄秋霽圖》真偽藏品的鑒別；古籍善本的鑒賞與流轉過程，如《星鳳樓帖》的版本考據，雷峰塔藏經的考證；近代文化學者、文獻學家的人生軌跡，如徐森玉先生與友人的書信往來，王欣夫先生的生活片段；古代文獻的學術漫談，如對《老子》里「拱璧」一詞的試析，《論語》的得名問題，「烏衣」的詞義變化等。書中還收錄了許多珍貴的上海博物館館藏書畫、古籍善本圖片，精心編排，可作為讀者了解古代文化的入門書籍。

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