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天下第一勵志人物:由奴隸到聖人的伊尹│06

天下第一勵志人物:由奴隸到聖人的伊尹│06

夏朝末年,伊水河邊的有莘部落,出了一位了不起的大賢人。此人出身極低,父母皆為奴隸,卻有經天緯地之才,定國安邦之術。此人是歷史上第一個見之於甲骨文記載的教師,又是第一個帝王之師;在道德上是天下楷模,師範天下;在朝堂上位高權重,甚至可以放逐帝王;是已知最早的道家人物之一,又被廚師界尊為中華廚師之祖;是商代第一大巫師,還是高明的醫生,創製出湯液;壽活百歲,一個臣子被用天子之禮安葬……

伊尹像

此人就是伊尹。

伊尹其實不是他真正的名字,他真正的名字叫伊摯,小名阿衡。「尹」是官職名。商朝建立后,商湯封伊摯為尹。《史記·殷本紀》皇甫謐注云:「尹,正也,謂湯使之正天下。「正天下」就是要以身作則,作天下楷模,師範天下。

伊尹出身低微,據傳父親為奴隸廚師,母親為女奴。那麼伊尹是如何成為商湯的左膀右臂的呢?這裡有幾種說法:

一是說,由於伊尹深通治國之道而遠近聞名,商湯幾次三番派人帶著重禮去有莘部落聘請,但是有莘首領不答應。於是商湯只好娶有莘部落首領的女兒為妃,伊尹便以陪嫁奴隸的身份來到商湯身邊。(這到底是娶妻子還是娶賢人啊?)

另一說法是伊尹主動想輔佐商湯,但是他不認識商湯,於是想出個怪主意,當有莘氏的女兒嫁給商湯的時候,自己主動跟著陪嫁過去,替他們燒飯,藉此機會接近商湯,由如何烹調而談到治國,向商湯推銷自己的治國理念,從而受到商湯重視。

還有一種說法,伊尹是個著名的隱士,商湯派人帶著重禮請了五次,才出來輔佐商湯。

伊尹說湯

伊尹在有莘部落的時候,就既是廚師,又是貴族子弟的「師仆」。遇到商湯之後,按照《孟子》記載,商湯先是把伊尹當作老師,然後才是臣子。那麼伊尹教給商湯的是什麼知識呢?「以堯舜之道要湯」,「而說之以伐夏救民」,就是教商湯效法堯舜,以德治天下,為救民而伐夏的方略。可見伊尹又是第一個帝王之師。

伊尹輔佐商湯滅夏建商后,又幫助商湯制定了各種典章制度,幫助商湯穩定了商朝的統治。伊尹歷事商朝的商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十餘年,為商朝強盛立下汗馬功勞。

到太甲為帝時,連續三年,太甲昏暗不明,胡作非為。為了教育太甲,伊尹將太甲放逐到成湯墓葬之地:桐宮,並且寫了多篇訓詞來教訓太甲。太甲守桐宮三年,深刻反省,悔過反善,伊尹又親自到桐宮迎接他,並將王權交給他,自己仍繼續當太甲的輔佐。由此可見,伊尹在朝堂上,地位之高,權力之重。

伊尹放太甲

伊尹的本領和貢獻還遠不止如此。

據學者考證,伊尹在商代還有一個重要的的身份:巫師。商代是一個非常崇信鬼神的朝代,國家大事小情都要通過占卜,「國之大事,在祀與戎」,因此巫師具有崇高的地位,而伊尹就是商代第一大巫師。

上古巫、史、醫合一,巫師本身多兼有醫生的功能,《說文》釋「尹」作「治也」。因此,伊尹還是一個本領高超的醫生。歷代醫家都認為中醫藥中常用的湯液就是伊尹創製。《漢書·藝文志》中有《湯液經法》,醫家都認為此書為伊尹所撰。

伊尹還是歷史上第一個以廚師理論輔佐天子治理國家的廚師。他「教民五味調和,創中華割烹之術,開後世飲食之河」,被尊為「烹調之聖」、「烹飪始祖」和「廚聖」。他提出「以鼎調羹」、「調和五味」的理論來治理天下,後世的道家學派的代表人物——老子,其治國理念「治大國若烹小鮮」,應該就是借鑒了這個理論。

商朝形勢圖

伊尹的著作《伊尹》一書,被《漢書》的作者班固,與《太公》、《管子》、《鶡冠子》、《淮南王》等書,同列為兵家,所以伊尹似乎又可以稱之為兵家之祖,或者兵書之祖。

沃丁八年,伊尹逝世,終年100歲。直到兩、三千年後的明、清時代,還有「人生七十古來稀」的說法,這位100歲的伊尹,在當時人的眼中,絕對是陸地神仙似的人物了。

伊尹死後,沃丁以天子之禮將伊尹安葬。

伊尹被後人奉祀為「商元聖」。

文章完

H E L U O W E N H U A

作者介紹

李永田,從事傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年,出版多部傳統文化類著作。主要作品有:《古文鑒賞》、《歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》(詩、詞、曲、賦四冊)、《唐宋名家詩詞賞讀》(全十二冊)等。

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