天下第一勵志人物：由奴隸到聖人的伊尹│06

夏朝末年，伊水河邊的有莘部落，出了一位了不起的大賢人。此人出身極低，父母皆為奴隸，卻有經天緯地之才，定國安邦之術。此人是歷史上第一個見之於甲骨文記載的教師，又是第一個帝王之師；在道德上是天下楷模，師範天下；在朝堂上位高權重，甚至可以放逐帝王；是已知最早的道家人物之一，又被廚師界尊為中華廚師之祖；是商代第一大巫師，還是高明的醫生，創製出湯液；壽活百歲，一個臣子被用天子之禮安葬……

伊尹像

此人就是伊尹。

伊尹其實不是他真正的名字，他真正的名字叫伊摯，小名阿衡。「尹」是官職名。商朝建立后，商湯封伊摯為尹。《史記·殷本紀》皇甫謐注云：「尹，正也，謂湯使之正天下。「正天下」就是要以身作則，作天下楷模，師範天下。

伊尹出身低微，據傳父親為奴隸廚師，母親為女奴。那麼伊尹是如何成為商湯的左膀右臂的呢？這裡有幾種說法：

一是說，由於伊尹深通治國之道而遠近聞名，商湯幾次三番派人帶著重禮去有莘部落聘請，但是有莘首領不答應。於是商湯只好娶有莘部落首領的女兒為妃，伊尹便以陪嫁奴隸的身份來到商湯身邊。（這到底是娶妻子還是娶賢人啊？）

另一說法是伊尹主動想輔佐商湯，但是他不認識商湯，於是想出個怪主意，當有莘氏的女兒嫁給商湯的時候，自己主動跟著陪嫁過去，替他們燒飯，藉此機會接近商湯，由如何烹調而談到治國，向商湯推銷自己的治國理念，從而受到商湯重視。

還有一種說法，伊尹是個著名的隱士，商湯派人帶著重禮請了五次，才出來輔佐商湯。

伊尹說湯

伊尹在有莘部落的時候，就既是廚師，又是貴族子弟的「師仆」。遇到商湯之後，按照《孟子》記載，商湯先是把伊尹當作老師，然後才是臣子。那麼伊尹教給商湯的是什麼知識呢？「以堯舜之道要湯」，「而說之以伐夏救民」，就是教商湯效法堯舜，以德治天下，為救民而伐夏的方略。可見伊尹又是第一個帝王之師。

伊尹輔佐商湯滅夏建商后，又幫助商湯制定了各種典章制度，幫助商湯穩定了商朝的統治。伊尹歷事商朝的商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主五十餘年，為商朝強盛立下汗馬功勞。

到太甲為帝時，連續三年，太甲昏暗不明，胡作非為。為了教育太甲，伊尹將太甲放逐到成湯墓葬之地：桐宮，並且寫了多篇訓詞來教訓太甲。太甲守桐宮三年，深刻反省，悔過反善，伊尹又親自到桐宮迎接他，並將王權交給他，自己仍繼續當太甲的輔佐。由此可見，伊尹在朝堂上，地位之高，權力之重。

伊尹放太甲

伊尹的本領和貢獻還遠不止如此。

據學者考證，伊尹在商代還有一個重要的的身份：巫師。商代是一個非常崇信鬼神的朝代，國家大事小情都要通過占卜，「國之大事，在祀與戎」，因此巫師具有崇高的地位，而伊尹就是商代第一大巫師。

上古巫、史、醫合一，巫師本身多兼有醫生的功能，《說文》釋「尹」作「治也」。因此，伊尹還是一個本領高超的醫生。歷代醫家都認為中醫藥中常用的湯液就是伊尹創製。《漢書·藝文志》中有《湯液經法》，醫家都認為此書為伊尹所撰。

伊尹還是歷史上第一個以廚師理論輔佐天子治理國家的廚師。他「教民五味調和，創中華割烹之術，開後世飲食之河」，被尊為「烹調之聖」、「烹飪始祖」和「廚聖」。他提出「以鼎調羹」、「調和五味」的理論來治理天下，後世的道家學派的代表人物——老子，其治國理念「治大國若烹小鮮」，應該就是借鑒了這個理論。

商朝形勢圖

伊尹的著作《伊尹》一書，被《漢書》的作者班固，與《太公》、《管子》、《鶡冠子》、《淮南王》等書，同列為兵家，所以伊尹似乎又可以稱之為兵家之祖，或者兵書之祖。

沃丁八年，伊尹逝世，終年100歲。直到兩、三千年後的明、清時代，還有「人生七十古來稀」的說法，這位100歲的伊尹，在當時人的眼中，絕對是陸地神仙似的人物了。

伊尹死後，沃丁以天子之禮將伊尹安葬。

伊尹被後人奉祀為「商元聖」。

文章完

H E L U O W E N H U A

作者介紹

李永田，從事傳統文化普及、教育、創作及出版工作多年，出版多部傳統文化類著作。主要作品有：《古文鑒賞》、《歷代散文名篇鑒賞》、《國學經典》（詩、詞、曲、賦四冊）、《唐宋名家詩詞賞讀》（全十二冊）等。