老中醫心裡話：這個字你做到了，很多病就都沒啦！

隨著科技的進步、社會的發展，我們的生活一天比一天好了，可是有些方面我感覺反倒不如以前。比如說，現在吃的、喝的是比以前好了，但是食物的味道卻沒有了。

以前吃的黃瓜有一股清香味兒，現在沒有了。以前柿子雖然個頭不大，但是酸酸甜甜特別好吃，現在這種味道也大大減退了。在超市裡、市場里販售的食物雖然品種多，但都是人工的，或者反季的食物，來自食物的後天之精質量不高，人體的先天之精得不到很好的補充，於是身體的根本就弱了。

這些年來的生活方式變化也非常明顯。網路發達了，電腦、智能手機普及了，問題也隨之而來了。很多年輕人白天坐著上班，晚上坐著娛樂，身體缺少適當的運動，長此以往，氣怎麼能在身體里正常地運行呢？一旦氣的運行不順暢，不是這兒瘀了，就是那兒阻了，身體怎麼能好呢？

這些都是比較明顯的問題，與飲食、運動相比，有一個問題可能大家就不容易意識到了，這就是情志，或者說情緒。情志就是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐等七種情緒。《金匱要略方論》中將六淫（欲）、七情、飲食勞傷看成是導致人生病的三大主因，認為「千般疢難，不越三條」，可見我們的先輩很早就注意到了情志致病這個問題。

生活中經歷七情就像餐桌上品嘗五味，是很自然的事情。《黃帝內經》中說：「有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也。」翻譯成白話就是說，一個人有時高興，有時發怒，有時憂愁，有時悲傷，好像自然界氣候的變化一樣是正常現象。

但是，如果七情太過就會傷身。《養性延命錄》中說：「喜怒無常，過之為害。」很多人熟知的《范進中舉》的故事，就是七情太過而傷身的典型例子。現實生活中，大家也一定聽聞過有人大怒大喜之後突發腦卒中的案例。

七情對身體的傷害是多方面的。從臟腑的角度來說，有「怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎」的說法。不過，通過對臨床病例的觀察，我發現情志太過對臟腑的傷害並非是一一對應的，因為人體是牽一髮而動全身的，一個臟腑受到影響，其他臟腑也難免城門失火，殃及池魚。所以，《黃帝內經》中也提出了「悲哀愁憂則心動，心動則五臟六腑皆搖」的觀點。

從氣的運行的角度，情志也會擾亂氣機，具體來說有「怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結」的關係，所以說「百病生於氣」。

從陰陽平衡的角度，《黃帝內經》有「暴喜傷陽，暴怒傷陰」和「大驚卒恐，則氣血分離，陰陽破散」之說。人的健康離不開陰陽調和，只有「陰平陽秘」，才能「精神乃活」；一旦「陰陽離決」，則「精氣乃絕」。

情志致病通過不同角度的機制，先傷人神、氣、神，再傷人形體。這和六淫多傷人形體是不同的。這是因為情志失衡有時不會很快在形體上反映出來，所以我們常常忽略了它。

如何調節好情志呢？中醫有一句話說得很好，是「靜則神藏，躁則消亡」。最為核心的就是一個字——靜。

對於「靜」的認識，自古便有很多。老子主張「致虛極、安靜篤」，莊子認為「水靜猶明，而況精神」，而我認為這個「靜」更是一種平衡的狀態。

七情是我們精神活動的一部分，喜怒哀樂不可避免，我們要做的不是消滅七情中的一種或幾種，而是要避免大喜大悲的波動，以及經常情緒低靡、壓抑、躁動的狀態。要讓我們的情志維持在平靜、知足、喜樂的狀態，才能像《黃帝內經》里說的那樣「恬憺虛無，真氣從之；精神內守，病安從來。

專家介紹：石學敏，1936年生人，國醫大師，工程院院士，針灸學會高級顧問、BTV《養生堂》、CCTV《中華醫藥》重要嘉賓，本文出自石老最新著作《大國醫——經穴養生就是特效藥》，一書說透穴位養生的奧秘。

本文為作者原創，未經授權不得轉載