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注意!選帖也分年齡段

注意!選帖也分年齡段

少兒選帖

一、少兒選帖應提倡百花齊放,不拘一格。

或者是受八十年代初那套顏柳歐趙《中學生字帖》的影響,許多許多的青少年愛好者中,頭腦彷彿只有書法的楷書一體, 僅限於顏柳歐趙四家這一樣, 因而造成青少年書法中「千軍萬馬擠獨木橋」的現象,造成書法都一個樣沒有創新書法。一些書法教學者也片面地認為這四家是每一個學書者的最佳入口,因而在選帖時僅限於此四家。然而我認為,教師應大膽地讓他們從篆、隸、楷三體的眾多流派和碑帖中自由選擇他們的臨習範本,不應有所限定。

二、少兒書法選帖應符合其心理特點。

少年兒童的心理特點是天真浪漫,活潑好奇,這就要求我們在指導他們選帖時應盡量以此為原則,而不能以教師的主觀為出發點。我們最好不要讓他們一開始就去臨習那些筆法精熟、法度森嚴的唐楷。因為這些在少年兒童看來是呆板沉悶的,與他們那自然浪漫的特點格格不入,如果硬要他們來學習這些字貼,那麼他們的心理就得不到很好的發展。如果硬要如此,難免弄巧成拙。我們不妨讓他們從漢隸或魏碑中那些用筆、結體稚拙率真、天然奇趣的碑帖入手,這會使少年兒童有一種親切感,從而引起他們的學習興趣和激情,這樣的學習就更加得心應手。

三、少兒選帖應以其性格為取向,因材選帖。

如果說天真浪漫、充滿童趣是少兒的共性,那麼性格興趣的差異則是他們的個性,個性的發揮在書法學習中是十分重要的,所謂字如其人,每個人寫的字,都體現不同的性格。不是人人的性格到一樣。少兒書法選帖也應以此為取向,而不能千篇一律或帶有強制性地規定他們練某一種字帖,否則,將會遏制他們學書興趣的培養,甚至使他們在學習過程中產生一種厭學心理或自卑心理,這對少兒書法的進步是十分不利的,對於喜歡寬博、雄渾的,不妨讓他們選《石門頌》《鄭文公碑》為範本;這樣不僅可以提高他們的學書的積極性,而且還促進了他們的心身發展。如果他喜歡方整秀麗,則可選《曹全碑》或《張黑女墓誌》等。總之,因人選帖,性格興趣第一,有利於增強少兒學書的信心,有利於發揮他們的想象力和創造力。

俗話說:強扭的瓜不甜,對於少兒書法的選帖,作為教師應當有一個正確的指導思想,不應以教師個人的意志去規範、限定孩子選帖,只有這樣,孩子們才能有濃厚的書法興趣,少兒書法才可能朝著正確的方向發展。

成人選帖

作為成年人,是和少兒有本質的區別的。成年人,已都建立了自己的知識結構,也有了較強的判斷能力,在學習書法,選擇字帖時,就沒必要被動的由師指點,完全可由自己來選擇。實際上,選擇字帖也象選擇衣服一樣。你可以先去精品屋,再挑自己最喜愛的衣服,然後付錢取貨走人,就這麼簡單。不過,在學習時,卻決不可如穿衣那樣隨季節變換或性情所愛隨時更換,而是要專一不雜,加以時日。如此方可期漸漸的登堂入室。

人的性格,千差萬別。也正因為如此,才體現了社會的豐富。書法也一樣,作品的多樣性,實際也由此而來。也正因為如此,才能顯示出書法百花園的絢爛。在一個歷史時期當中,總體文化背景下面的許多個體作者,是保持了自己個性的。正因為這些個性的存在,才使他們的作品,有了成為經典的資本,否則也就沒有留存的必要了。

錢泳《學書》云:「或有問余雲,凡學書畢竟以何碑帖為佳?余曰:不知也。昔米元章初學顏書,嫌其寬,乃學柳,結字始緊。知柳出於歐,又學歐。久之類印文字,棄而學褚,而學之最久。又喜李北海書,始能轉折肥美,八面皆圓。再入魏晉之室,而兼乎篆隸。夫以元章之天資,尚力學如此,豈一碑一帖所能盡?」其實米芾的這一學書過程就是選帖過程。米芾先學顏,繼學柳、歐、褚,又慕李北海之肥美,再入魏晉之室,通過學書實踐提高了書法眼光,逐漸體會到諸家所偏,窮源溯流,最後選定了王羲之。所以選帖是很重要的。

因此,作為成年人學習書法,首先要在經典書法作品中,選擇一本自己最喜愛的字帖,作為自己的案頭書。然後,進入下一步的學習階段。從而,正式開始步入這艱難而輕鬆的學書之旅。

老年人學習書法面臨的首要問題就是臨帖,臨帖是任何一個書法群體或個人都要面對的問題。先談選帖,老年人宜選擇那些平穩一路的字帖和書體,有一定基礎的人,應該選擇和自己書法風格接近的字帖。

對於初學者,宜從楷書入手,也可以篆書、隸書入手。其次才是行書或草書。楷書如顏真卿《多寶塔》《勤禮碑》,柳公權的《玄密塔》《神策軍》等等,再有就是歐陽詢的《九成宮碑》,魏碑如《張猛龍碑》《張黑女墓誌》亦可作為初學的範本。隸書如《張遷碑》《禮器碑》《曹全碑》等等,篆書如《泰山石刻》《石鼓文》以及清代的吳讓之、趙之謙等人的篆書均可以作為臨習的範本。

有了一定基礎后可以學些行草書,行書草書以二王系列的《蘭亭序》《聖教序》米芾的手札,趙孟瞓,董其昌的行書,王羲之《十七帖》及章草《急就章》,等為範本,總之選擇平穩一路,每種書體擇其一種即可,切勿臨寫的面過寬,今天寫這個,明天寫那個。因為人的精力是有限的,把住一種帖,臨習兩三年,直到吃透為止。

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