蘭州碑林

我第三次到蘭州看碑林，不禁感嘆於它的清幽和歷史的悠久。書法和石碑拓跋不僅見證了蘭州城的興起，同時印證了這片土地的文化底蘊，又從歷史和文化里，看得到當地人的生活。當我一路繞到白塔山腳下，只見西麓鬱鬱蔥蔥，一片翠綠。我慶幸自己是在夏秋之際再來碑林。

白塔山毗鄰黃河，浩浩蕩蕩，宛如一隻巨獸匍匐在大地上。我走了半個小時，山道像一根細繩不斷向前綿延舒展著，兩側林蔭環繞，彷彿把人置於翠玉穹頂之下。山風微拂，頓時肅穆。我就是懷揣肅穆之心前往碑林的。

記憶里，前兩次到白塔山遊覽是在春季和深秋，每次都必到蘭州碑林。初入碑林，感覺像進入古典庭院。白牆黃瓦，墨色石碑和白色題刻，相互映襯，像極了鋪展在山巔天空下的山水畫作。西側是歷代文士的書法原作，東側是近現代書法家的拓書，巍巍然卻又清韻流轉，儘是筆墨精華。

我先進入西走廊，幾十米長的路顯得幽暗安靜，壁上刻有張芝《冠軍貼》和梁鵠的隸書以及索靖的《草書狀》一欄。張芝和梁鵠作為漢魏時期的代表，筆勢遒勁有力，氣勢磅礴，隱約有鯨吞山河氣概。索靖是西晉人繼而在前者的大氣中，多了一絲纖細靈巧，但照樣力透紙背。我看著，感於前人的造詣，遙想當年，他們在紙上揮毫的場景。

我的心底突然生出敬佩的情感，不知不覺間走到了草聖閣。作為蘭州碑林的主體建築，自然聳立在最中間位置。向上瞭望足有六層十幾米高，檐下懸挂著近代書法大家陳啟功題額「草聖閣」和趙朴初的「蘭州碑林」木匾。剛到二樓時，我沒有急著去看作品，而是跑到陽台上瞭望全城。閣子背倚環翠山，南臨黃河可謂「一絕」，從山水層面來看，這是環山抱河的布局。隱約中，我能聽到鳥鳴，遠遠的從山腰傳來，陣陣青翠婉轉。東南望是城關區，西北望，則是蘭州最高峰九洲台，大地故舊，山巒疊翠。

醺醺然，我覺得這是上蒼有意為之，把匯聚歷代筆墨的文化聖殿安置於黃河邊，放在古城和山巔大塬之上。我的敬佩轉化為敬仰，對蘭州碑林和館藏的書法，有了高山仰止的心。

轉身回到二樓大廳內，正值八月底，人們大多趁著天氣轉涼，到碑林館內欣賞。聽介紹說，書法精品多在二樓，集中了唐宋以來的古迹甚至有些是孤本。介紹員說書法精華十之七八在涼州，就是現在甘肅境內，而甘肅的核心在蘭州。旁邊的小孩兒對父親講「蘭州是省會，所以，把碑林安在這兒」他指了指《敦煌寫經》，我當時站在一邊正看《秦漢簡牘》，秦漢遺留下來為數不多的書法古迹。

我一路參觀，一路筆記，不斷有人群進來看各種書法類古迹。有的是魏晉時期的，有的是唐宋的，還有近代的。我跟著館內人員的腳步參觀，他們說鎮館之寶《淳化閣貼》如今已成海內孤本。來蘭州參觀前，我查閱過材料，《肅府本淳化閣帖》得宋拓本原貌，是現存最早《淳化閣貼》刻石，國寶級文物。

當年，宋太宗酷愛書法，滅后蜀、吳越、南唐后，將其宮廷書法作品搜羅至汴京，收集歷代翰墨。淳化三年，命王著選編，含隸、草、行各體。前五卷為歷代作品，后五卷為王羲之父子作品，用棗木板摹刻。朱元璋賜宋本《淳化閣帖》給十四子，藏內庫。萬曆年間，摹刻家溫如玉、張應召來蘭州，肅王讓二人摹刻《淳化閣帖》公諸天下，亦稱《蘭州本》。

我一邊回想，一邊聽著介紹，越發唏噓。歷史是漫長的，幾經流轉，這個孤本如今靜靜躺在館內，供人觀覽欣賞。也許是心寧靜了，看《蘭州本》時，我是一寸寸挪過去的，它不像魏晉時的恢弘大氣，也不像其他宋代書法著力於細緻，而是兼取二者，自成一家。大開大合中，隱有山澗的清爽，人看著它既能感到作者的書法功力，還能感到山河的磅礴，山林娟秀，以及文化的綿稠精細。從不同角度去看會感到完全不同的境界，這應是《淳化閣帖》（蘭州本）與生俱來的多層文化魅力。

當我下山的時候，天色暗淡下來，再看蘭州碑林，是清惶惶的一片，彷彿沉浮在青煙里。我明白，那是山林的顏色，是大地的顏色，是這座城市的縮影，更是文化與歷史的薈萃。