為什麼古代女人寧願死也不願進監牢，因為刑罰太殘酷！

無論古代還是現代，凡是犯了罪的犯人都要接受懲罰，甚至是死刑。依法治國，這是國家在治理過程中的手段，有法就一定有刑。

假如要你在被砍頭和坐牢這兩個裡面選一個的話，你會選哪個？相信很多人會選坐牢，老話是這樣的說的：好死不如賴活著。可見活著的重要性。然而在古代，女子犯罪之後她們卻不是這樣想的，她們寧願自己被砍頭也不願意坐牢，這是為什麼呢？下面小編就帶你看看古代那些針對女囚的刑罰和刑具，看完后你肯定會明白那些女囚為什麼會這樣做了。據說，古代的刑罰很殘酷，對待女犯人則更嚴厲，這些刑罰，讓犯人痛苦萬狀，其手段非常人能夠經受得住。

春秋時期，諸子百家興起， 法家思想認為必須要進行嚴刑重罰。古代有書記載，女子一旦成為犯人後，她們所受的屈辱和折磨比男人多很多，別人無法想象。也有不少的史學家曾總結出宋朝以後女犯人曾受到不成文的規定，這個規定就是女犯人在被審前先進行杖責，不管這個女子有沒有罪，都要接受這樣懲罰，而且還得脫掉褲子，受盡屈辱。

原告做的不止上面的這些，更是花錢讓那些衙役在行刑時可以狠狠地凌辱那個女子，衙役平時盡幹些缺德事，什麼「剖葫蘆」、「剝菱角」等都是他們常用的手段。有的衙役甚至在沒有升堂前就利用自己的一點權力把被告的女子脫褲示眾，然後被拉到門前的大街上。古代女子怎麼可能受得了這樣的羞辱，大部分女子從衙門回家后都選擇了自盡。還有一個落後的慣例就是被告的女子在過堂的時候必須光著腳。女犯人沒有過堂的時候，先是戴著刑具暫且關押，而原告趁著這個時候就讓街上那些不三不四的人隨意欺侮這個女犯人，縣官一天不升堂，這種現象將會一直持續。

針對一些不貞的女囚和謀反的女囚還使用的另外一種刑罰騎木驢，騎木驢本身不是一種死刑，而只是死刑執行過程中的一種附加刑法，但往往沒有等到執行死刑，受刑人就因為無法承受酷刑而斃命了。發明於漢朝，沿至清朝後期。在古代在三綱五常的約束下，這種刑罰往往給人身心帶來嚴重的傷害，好在現在已經廢除這種刑罰，不然現在不知道女性會受此刑。

吟懷 未許老h陽

玉郎 沈醉也h痿

心同 客舍驚u早

每看壁記一捌泄

金爐內煙篆陸加

仙嶠浮空島二微

豎著看上面這首詩的最後兩行，就能解決你的問題，貞操」又叫貞節，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男權社會迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性卻必須嚴守貞操，甚至以身殉節。在古代男權社會中，貞節觀念好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。它既是對女性進行單方面性禁錮的武器，也是長久以來形成的陋習在觀念上的表現。因此，古代的女人寧願餓死，也不願失去貞操。

在三綱五常的約束下，古代的女子寧願自殺，也不願被關進大牢，因為這樣將會使她們貞潔全無，生不如死。