這下永州在全世界都出名了！

永州，一本耐人品讀的書

一說起湖南，不少人知道，張家界是一幅畫，永州是一本書。《永州府志》、《二十四史》等大量史料證實，永州這本書，可以見證歷史文化的發展軌跡，可以領略歷史代表人物的思想境界，同時又具有永州自己的鮮明特點，在文明進步史上佔有重要地位。因此，認同這本書，研讀這本書非常重要，對於加強新時期思想文化建設具有特別意義。

永州的亮點在文化。好生態，好風光和好物產與厚重的文化相互交融，正是永州這本書的最大特色。這本書既厚重又經典，其文化思想含量主要體現在六個方面。

1、珍貴無比的古遺文化

永州文化是伴著永州的歷史演變產生和發展的。永州古稱零陵，建制已有2300多年，留下的老古董特別多，至今被列入國家級文物保護單位的有26處，省級文物保護單位56處，在湖南排名第二，僅次於長沙。一是古遺址。最古老的遺址是零陵區黃田鋪中學內的石棚，為舊石器晚期文化遺址，距今約2萬年。道縣的玉蟾岩遺址，距今約1萬5千年，經中外專家先後五次發掘考證，洞內遺存的水稻，原始陶片和47顆人類牙齒等各類動植物標本2萬多件，揭開了水稻之源，陶瓷之源的謎底，改寫人類進化史。位於寧遠縣九嶷山的玉琯岩的舜帝廟遺址，是迄今所發現用以祭祀五帝的規模最大，歷史最悠久、延續時間最長的陵廟建築遺址，具有很高的歷史價值、科研價值和旅遊價值。道縣的鬼崽嶺古代祭祀遺址，因出土千尊大小不一、形態各異的石像而得名，對研究南楚文明和瑤漢雜居地區民風民俗提供了一個很好的切入點。還有寧遠縣柏家坪鎮的舂陵候城遺址和冷水灘的泠道故城遺址、零陵區氹底的望子崗遺址、東安縣大廟口鎮的坐果山遺址等，都是湖南省內保存較好的古遺址，有極高的考古價值和觀賞價值。

二是古廟、古祠。最著名的有寧遠文廟、零陵柳子廟和文廟、武廟等。寧遠文廟為全國現存規模最大、保存最完整、歷史最悠久、建築最精美的文廟之一。廟內石雕精妙絕倫，尤其是裝飾在大成門、大成殿前後的20根高浮雕鏤空龍鳳石柱群，造型生動，工藝精湛，具有濃郁的地方民族風格，是現存古代建築石雕藝術中的精品，全國罕見。零陵柳子廟為紀念唐代著名文學家，思想家柳宗元而建。廟內雕塑華麗，人物、魚龍栩栩如生，意趣盎然，所辟的柳子碑廊和歷代碑刻匾聯，奇文奇妙，耐人尋味。零陵文廟和零陵武廟也很有特色。零陵文廟採用漢白玉柱製作或透雕各種精美的動物、花卉圖案，現存古建築確實少見。零陵武廟為明代以祭祀關羽而建，其建築雄偉古樸，令人嘆絕。還有寧遠的久安背翰林祠、東安頭翰林祠、下灌李氏宗祠、藍山縣的塔下李等祠堂，都充分展示了湘南祠堂的地方特色。

三是古碑刻。在永州各地，凡是風景名勝區，都有數量不等的碑刻存世。這些碑刻，記錄了歷代名人在永州各地區活動的足跡，記下了大量的珍貴史料。特別是祁陽浯溪碑林，亦為無價之寶。它位於湘江江畔，集中保存了唐、宋、元、明、清至民國歷代名人的詩碑題刻505方，是現存最大的露天碑林。其中元結所撰的《大唐中興頌》，請著名書法家顏真卿正書摩刻於碑面10.2平方米的峿台崖壁之上，因文絕、字絕、石絕，世稱「摩崖三絕」，享譽中外。江華的陽華岩摩崖石刻，零陵的朝陽岩摩崖石刻和淡岩摩崖石刻、東安的九龍岩摩崖石刻和道縣的月岩摩崖石刻等。都留下了歷代許多著名思想家、文學家、書法家的作品，具有很高的歷史、藝術、科學價值。四是古村落。全國歷史文化名村江永上甘棠，是湖南迄今為止發現的年代最久遠的古村落，距今已有1200年的歷史。這個村一千多年來村名未變，族氏血統未變，至今保存明清時代湘南風格的房屋有200多棟，有500米長的防洪牆，27方月坡亭摩崖石刻，4座古色古香的門樓，還有步瀛橋、文昌閣、壽宣亭、忠厚祠等古建築。其中步瀛橋是湖南最古老的石拱橋。走進上甘棠，宛如一幅山水田園畫，古樸之風撲面而來。像上甘棠一樣，被列為歷史文化名村的還有零陵富家橋的周家大院、道縣濂溪故里、新田梘頭的龍家大院、祁陽潘市鎮的李家大院等。全市已發現的古村落有32個，占湖南省名村落的三分之一多。

此外，永州的老古董還有古塔、古坊、古堡，如零陵迴龍塔、東安的吳公塔、寧遠的雲龍坊與王氏虛堂、新田的大冠堡及兩個古堡群等；古橋，如東安紫渡鎮的廣利橋，藍山縣城的萬年橋等；古樓如道縣城內的寇公樓、寧遠下灌的狀元樓等，再就是古道、古井、古墓、古窯、古亭也不少，這些名勝古迹遍布在境內十一個縣區，給瀟湘大地注入了古韻及靈氣。因此，世人對永州有風水寶地之說。

2、流芳百世的「四源」文化

文化博大精深，源遠流長，歷史表明，有四個方面的文化是在永州產生、成就和延伸的。它們是道德文化、柳學文化、理學文化和瑤族文化。

1、道德文化。史記記載「天下明德皆至虞舜始」，就是說從舜帝開始，才有了明確的道德觀和原則。舜帝道德思想的核心內容是至孝愛親的倫理道德、勤勞守信的職業道德，勤政愛民的政治道德和天人合一的宇宙道德。舜帝崩葬於九嶷山。他創立的道德文化從此在永州紮根並代代相傳，使永州成為「道德文化的發源地」。

2、柳學文化。柳宗元是思想文化史上的一位傑出代表，永貞元年（805），被貶謫到永州任司馬，達十年之久，為永州留下了豐富的寶貴的文學遺產。在《柳宗元全集》中，今存的詩文共582篇，在永州撰寫的達334篇，佔了五分之三。他在永州撰寫的《封建論》、《捕蛇者說》、《永州八記》、《江雪》還被列入中國小課本。

3、理學文化。程朱理學，源於周敦頤。周敦頤是永州道縣人，「濂溪故里」是他的故鄉，也是理學文化的發源地。他的《太極圖說》和《通書》，提出了一個簡單又系統的宇宙生成論，文章雖短，在哲學思想史上產生了深遠的影響。他的《愛蓮說》為千古名篇，入選《湖南九章》，「出淤泥而不染」被後人奉為為人處事的座右銘。長沙嶽麓書院有副著名的對聯：「吾道南來，原是濂溪一脈；大江東去，無非湘水餘波」，這裡講的濂溪所指就是理學文化的開山鼻祖周敦頤（濂溪先生）。因此，湖湘文化的源頭在永州之說是有道理的。4、瑤族文化。據考證，瑤族的祖居地和瑤文化的發源地在永州江永千家峒。在，永州的江華是全國面積最大、瑤族人口最多的瑤族自治縣，有「神州瑤都」之稱。這個縣為紀念瑤族先祖所建的盤王殿佔地21畝，建築雄偉、古樸、典雅、壯觀，富有濃郁的民族特色，為中華瑤族第一殿。他們每年都舉辦「盤王節」，邀請世界各地瑤族代表到這裡開展紀念活動，不斷擴大了瑤族文化在全國、全球的影響。

3、如詩如畫的山水文化

永州是一個山脈眾多，層巒疊嶂的地區，毛澤東主席在他的《長征》詩文中所描繪的「五嶺逶迤騰細浪」中的五嶺，永州就佔據了萌渚嶺、都龐嶺、越城嶺三嶺。永州又是一個河流密布，水系發達的地區，全市共有大小河流733條，總長10515公里。全市森林覆蓋率達68%，擁有9個國家級森林公園和三個國家級自然保護區。其中，永州久負盛譽的有三大名山和瀟湘。

神奇九嶷山。九嶷山因不同形狀、非常奇特的九峰矗立而得名，最高峰三分石1882米。九嶷山又名蒼梧山，因舜帝的葬地而神奇，自古就有「天下萬仞朝九疑」之說。偉人毛澤東寫下了「九嶷山上白雲飛，帝子乘風下翠微。斑竹一技千滴淚，紅霞萬朵百重衣」的不朽詩篇。九嶷山為國家級森林公園，4A級旅遊區，不僅是朝祭舜帝之聖地，更是遊覽觀光之仙境。它的其獨特的風光，神韻的山峰、神秘的傳說、奇異的溶洞、古樸的風情揚名天下，令人神往。

和美陽明山。位於雙牌縣內，國家級森林公園，大小山峰16座，主峰海拔1624.6米。登峰遠眺，極目千里，南眺九疑，北望南嶽，古城永州和碧水瀟湘。陽明山是佛教聖地，七祖佛爺秀峰禪師坐化於此，為陽明山帶來祥和之氣。最壯觀的還有是十萬畝野生杜鵑花，且紅、黃、青、藍、紫品種甚多，全國少見。因此，陽明山素有「靈山福地」、「杜鵑花海」之美稱。同時，它與台灣的陽明山已結成兄弟山，自2006年以來，市、縣先後舉辦了十屆「陽明山（和）文化旅遊節」，兩岸聯誼，共創和諧。

峻秀舜皇山。坐落於永州之北的越城嶺中的東安縣，舜帝南巡駐足於此而得名，是九嶷山的姊妹山。舜皇山為湖南第一高峰，海拔1882千米，系國家森林公園。山中層巒疊嶂、溪流縱橫、瀑布成群、青翠欲滴，被譽為「天然氧吧」、「生態王國」。頂峰處有「舜皇絕頂」巨型石刻，山頂兩側有二溪飛流直下，名為娥皇、女英溪，一個源頭分流兩處，各顯風姿。舜皇山還是紅軍長征經過的地方，陸定一書寫的名篇「老山界」，已列入中學教科書。

錦繡瀟湘。「揮毫當得江山助，不到瀟湘豈有詩」。宋代大詩人陸遊的這兩句詩文中的瀟湘所指的就是永州，因瀟水、湘江穿境而過，在永州零陵蘋島匯合而雅稱「瀟湘」。瀟水、湘江是永州的母親河。千里湘江永州佔三分之一。瀟水河是湘江的源水河，源頭在藍山縣紫良鄉的野狗山麓，經江華、江永、道縣、雙牌彙集永明河、寧遠河，於零陵蘋島注入湘江。

近年來，隨著南津渡、泰州、宋家洲、浯溪等水電站的建成，兩大河流在零陵、冷水灘中心城區流域呈現出四大平湖，即南津渡平湖、泰州平湖、瀟湘平湖和浯溪平湖。這些平湖宛如一面面綠色的鏡子鑲嵌在瀟湘大地上，使永州的天更藍、山更綠、水更美。

4、難以忘懷的紅色文化

永州是革命老區。據《零陵地區志》記載。土地革命時期，永州共建立了各級農民協會880多個，會員近40萬人，各級工會100餘個，會員5000多人，學生聯合會7個。還建立了農民自衛軍、工人糾察隊、農民梭標隊和勞動童子團。1927年5月26日，國民黨零陵駐軍的第二十五獨立團團長王德光發動的「宥日事變」，被國民黨殺害的中共黨員、農運骨幹達8000餘人。中共「八七」會議后，中共中央派湘桂邊界特委文恰之、唐提雄等共產黨員來到永州，傳達「八七」會議精神，在藍山、祁陽、江華、零陵、寧遠等縣發展黨組織、建立游擊隊，與國民黨反動派作鬥爭。唐克、文恰之、韋漢等一大批共產黨人都犧牲在永州的土地上。特別令人難忘的是紅軍長征過永州。1934年8月、11月，紅六軍團西征探路，中央紅軍長征突圍，先後穿越永州11個縣區。紅軍在永州各地張帖布告、書寫標語，宣傳黨的主張，打擊國民黨地方政權，鎮壓土豪劣紳，保護群眾利益。紅軍長征在永州召開的各種大小會議有9個，最有影響的是1934年8月20日紅六軍團在新田縣小源村召開的小源會議。

這次會議為紅六軍團和中央紅軍擺脫圍堵、橫渡湘江贏得了先機。紅軍在永州的主要戰鬥達23次，不少紅軍戰士血染瀟湘。紅軍34師師長陳樹湘，為掩護紅軍主力突圍，在道縣中彈被俘，自己伸手從腹部傷口摳出腸子將其咬斷，壯烈犧牲，時年29歲，長眠永州道縣。2009年，陳樹湘入選100位為新成立作出突出貢獻的英雄模範人物。另據全國革命遺址普查，永州有革命遺址117處，其中紅軍長征過永州留下的革命遺址有42處。紅軍長征在永州這本書上寫下了光輝燦爛的篇章。

5、豐富多彩的風俗文化

永州各族人民形成的極具地方特色的風俗習慣，是永州歷史文化的重要組成部分。被列入國家非物質文化遺產的習俗文化有十種：一是女書習俗。流傳於江永的上江圩一帶，是現在世界上唯一存在的婦女專用古老文字。女書只傳女不傳男，已被列入世界非物質文化遺產。二是舜帝祭典。從大禹祭祀舜帝陵開始，歷經多個朝代，祭祀舜帝陵漸成定製。20世紀80年代開始，民間自發進行祭舜活動，香火不絕，特別是海內外舜裔宗親組織的祭祖謁陵陸續不斷，體現了從古至今舜陵祭祀一脈相傳。三是祁劇。發祥於祁陽而得名，湖南省的主要地方劇種之一，至今已有500餘年。祁劇從唱腔、戲曲語言、戲劇臉譜都獨具地方特色，堪稱一絕。祁劇古老劇目之一的《目連傳》有著殺叉等眾多的絕技，表演技巧精湛，在美國加利福尼亞大學舉辦的國際研討會上獲得了很高的評價。

四是瑤族長鼓舞。已有千年歷史，主要流傳在江華瑤族自治縣及鄰近瑤族地區。每逢祭祀「盤王」、趕鳥等重大節日，瑤族民眾都要表演長鼓舞。五是祁陽小調。衍生併流傳於祁陽的民間曲藝，明末清初已廣為流行，已被《曲藝志——湖南卷》、《曲藝音樂集成——湖南卷》、《民間歌曲集成——湖南卷》、《大百科全書——戲曲曲藝卷》、《音樂詞典》等大型文獻所收錄。六是《串春珠》。又名《跳九州》、《走春湖》、《走線》，主要分佈在江華瑤族自治縣的部分鄉鎮。它是從遠古樂神舜發展起來的樂人舞蹈，是瑤家歡度春節跳的集體舞，為瑤家長鼓舞的姊妹篇。七是道州龍船賽。是道州幾千年形成的民間傳統體育競技項目，活動於瀟水與濂溪交匯區域，鼎盛之時，參賽龍船多達146條，觀眾逾百萬之眾，規模巨大，屬全國同級同類之首。八是零陵花鼓戲。通過表演紡紗織布、耕田種地、挑水砍柴等日常勞作和生活，反映勞動生產、婚姻愛情等，特色十分明顯。九是槃王大歌。始作於原始社會，雛形於晉代，形成於唐宋時期，伴隨著瑤族世世代代祭祀槃王的禮儀活動廣泛流傳於瑤族中。十是瑤家坐歌堂。為江華、江永縣和新田、常寧、桂陽、祁陽、寧遠等瑤族地區一項重大婚俗。一般是在新娘出嫁的頭天晚上舉行，通過說唱、哭唱、罵唱等對唱，新娘表示惜別之情，親戚囑於嫁夫之道，入夜開始，通宵達旦。

在永州的風情文化中，永州的美食也是其中一幅瑰麗的篇章。千百年來永州人民不斷傳承和創新名特產品及飲食烹飪，使永州名菜成為品牌和名片走向全國，蜚聲於四海。永州最富盛名的特產有江永的香米、香油、香芋等「三香」，道縣的灰鵝，寧遠、新田的麻鴨，零陵的薄荷，江華的苦茶，藍山的金桔，祁陽的烏梅，東安舜皇山的土豬，新田的三味辣椒和永州異蛇等，這些暢銷中外的物產也為永州美食提供了豐富的烹飪原料。代表永州美食特色的有十大名菜。「東安雞」名列八大湘菜之首，併入選2010年上海世博會四大傳統湘菜目錄；1972年。尼克松訪華，毛澤東主席專門用東安雞招待他。

「永州血鴨」這道名菜湘傳是洪秀全的胞妹洪宣嬌創作的，在2010年10月首屆土菜烹飪大賽中獲銅牌獎。還有寧遠釀豆腐、瑤家冬筍炒臘肉、永州盤龍鱔魚、永州虎皮香芋扣肉、東安水嶺羊肉等也名聲在外。另外，江華的「聖水豆腐釀」為代表的「十八釀」已聞名湘、粵、桂三省區；道縣的「鮓肉」和寧遠的「九嶷山兔」不僅早已形成宴席上的佳肴，而且經過加工包裝遠銷全國各地。

6、頗具影響的永州名人

永州人傑地靈，名人薈萃。歷朝歷代，永州都有拔尖人物在為中華民族的復興、社會的進步、文化的繁榮作出不朽貢獻。後漢三國時期，零陵郡的蔣琬、劉巴、劉先為蜀漢大臣，名噪一時；黃蓋、劉敏、楊懷為著名將領，叱吒風雲。黃蓋在東吳周瑜麾下時，周瑜打黃蓋，「一個願打，一個願挨」的典故，至今家喻戶曉，人人皆知。唐宋時期，寧遠的李郃，是湖廣的第一個狀元，他所發明的「麻將」牌，無論作為博奕還是用於娛樂，在世界各國永盛不衰。生於零陵，圓寂於零陵的懷素，為歷史上著名的草書大師，無數後人追崇效仿，包括偉人毛澤東。出生在道縣濂溪河畔的理學開山鼻祖周敦頤，上承孔子、孟子，下啟二程、朱子，被稱為孔孟之後的第三位聖人。

2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學座談會的重要講話中，高度評價6位湘籍思想家對人類文明作出的重大貢獻，把周敦頤排在湖南六位先賢之首，為湘學宗主、湖湘文化的「首張名片」。明清時期，在永州這塊土地上，又誕生了朝延重臣陳薦、周希聖、陳大受、何凌漢，執法名將王德榜，歐陽利見，著名書法家何紹基，以及天地會著名首領朱洪英，著名瑤族起義首領趙金龍等。民國時期，在北伐戰爭中，抗日戰爭中，解放戰爭中，又湧現出大批著名人物。李啟漢，工人運動的先驅者，領導過上海英美煙廠大罷工和香港大罷工，毛澤東曾給予高度評價。蔣先雲，黃埔軍校「黃埔三傑」之一，共產黨早期黨員，北伐戰爭烈士，周恩來為他主持過追悼會。唐生智，國民黨愛國將領，曾表現了「誓與南京共存亡」的堅定抗日決心。1949年參加湖南和平起義，建國后曾任全國人大第二屆、第三屆常務委員、湖南省副省長。李達，共產黨的主要創始人之一，黨的「一大」召集人，黨內第一位宣傳部長，是傳播馬克思主義的先驅者之一，毛澤東曾經稱他為「思想界的魯迅」。江華，最高人民法院院長，參加過「三次反圍剿」，走完二萬五千里長征，參加了抗日戰爭、解放戰爭。1980年，擔任最高人民法院特別審判庭庭長，主持審判了「四人幫」。陶鑄，無產階級革命家，黨和國家卓越領導人。曾任中宣部長，國務院副總理等要職。「心底無私天地寬」的松樹風格是他一生的寫照。

另外，到過永州的客籍名人也不少，如中華民族人文始祖舜帝及娥皇、女英，西漢史聖司馬遷，唐代大詩人李白，著名文學家元結、柳宗元，宋代名人歐陽修、蘇軾、黃庭堅、秦觀、楊萬里、岳飛、張拭、文天祥等等。所有這些傑出人物代表，無論是永州人還是外來人，都為永州的歷史文化做出了重要貢獻，為永州這本書寫上了濃墨重彩的一筆。

瀟湘是一片神奇的土地，永州，是一本厚重的書。今天，我們了解它、品讀它，目的是更好地開發它、利用它，在永州這本書上續寫出新的篇章，演奏出新的樂章，描繪出新的圖畫。如何開發利用，就當前永州的實際來講，我認為就是要全面貫徹落實好黨的十八大精神，追尋夢想，實踐社會主義核心價值觀。一是要宣傳、炒作，推介好永州這本書，讓更多的人了解這本書，品讀好這本書，弘揚中華民族傳統美德，傳承湖湘文化。二是要把文化旅遊最為龍頭產業來抓，重點保護開發利用好永州的歷史文化景點景區，彰顯永州厚重的歷史文化特色，拉動其他產業的發展。三是要以錦繡瀟湘為品牌，以國家級永州歷史文化名城為契機，加大中心城市建設力度，積極融入湘粵桂旅遊圈，把永州打造成全國知名的旅遊城市。四是要以旅遊小鎮為抓手，提升城鄉建設水平，推動全域旅遊。這些目標的實現，永州這本書才會更加令人品讀、更加令人陶醉、更加絢麗多彩。

這樣的永州，讓我們如何不愛？

永州人無條件轉發，

讓永州這本書走向世界