旺火「橫秀」祭先人

本報記者 張 棖

《 人民日報 》（ 2017年04月03日 07 版）

作為中華民族一員的蒙古族，早先是否也有清明節祭祀祖先的習俗呢？

蒙古族民俗專家沙·東希格告訴記者：「蒙古族自古以來就有著祭祀祖先的習俗，但是並沒有類似清明節這樣的專設的祭祀日期，不過現在清明節已經成為蒙古族的重要節日，蒙古族人民也在清明節祭祀祖先。」

沙·東希格介紹，過去，蒙古族家裡如果有親人去世了，往往會在出殯的第3天、7天、21天、最多49天，到逝者的葬地前按照蒙古族的習俗灑鮮奶祭祀。然後一周年、三周年去祭祀，往後就很少去祭祀了。偶爾路過祖輩們安息的地方都會下馬，拿著隨身攜帶的食物去祭祀磕頭禮拜。

「蒙古族是游牧民族，沒有定居點。在上世紀50年代前，蒙古族幾乎都是『胡德勒胡』（野葬），隨著社會的發展，蒙古族也逐漸步入定居生活。慢慢地，野葬改為『烏斯格胡』（火葬）和『奔巴勒胡』（土葬），蒙古族就逐漸有了固定日期的祭祀活動。」沙·東希格說。

「按照蒙古族的傳統，在清明節這一天，各家都要將準備好的祭祀食物『橫秀』（有的地區也叫『吐勒希』『朵顏』），包括鮮奶、奶食、熏香、炒米、磚茶、炸果子、酒、糖等素食帶到先人們的安葬地。」沙·東希格說。

「準備好祭祀物品后，要在祖先的安葬地前燒起一堆旺火，隨後族人們拿著祭品圍著墓地順時針轉三圈，之後獻上祭品，將『橫秀』等祭品投入到火中，火燒得越旺越好，這代表著旺火將把祭品送到先人那裡供其享用，然後磕頭行禮。蒙古族在祭祀時從不大哭。」 沙·東希格說。

沙·東希格介紹：「祭祀結束后，蒙古族主要以素食為主，吃『阿木蘇』，是用大米、黃油、葡萄乾、棗等素食做成的食品，以此紀念已故祖先。」 完成祭祀活動之後，家族成員會在某一家進行聚餐，共同緬懷已故祖輩和失去的親人。