學佛最重要的是什麼，修行最大的障礙又是什麼？

我有一個看法，實際上修行就是處理好各種各樣的關係。當你把一切關係處理得當，你會發現所有的問題都迎刃而解，你不會陷到人生的死角走不出來。我們把處理好這種關係的狀態，叫做調伏自己的心，像我們有時生病，失眠，身心不寧，等等，都是因為沒有調伏好自己的心，心與外在產生了矛盾、衝突和抗拒。比如天冷，沒有及時添加衣服，感冒了，這也是沒有和外界協調一致造成的。當我們能與任何東西做到「合一」的狀態——合一說白了就是慈悲的狀態，慈悲就是「無緣大慈、同體大悲」，——你能達到這樣的狀態，你和世界上任何東西是沒有衝突的，你見到一棵草，覺得太美、太可愛了，不忍心去踐踏它，不願它死掉。你見到一隻動物，不忍影響它自得其樂的生活，不願去傷害它。當你懷有一顆善心去面對外界的一切，你會覺得觸目所及無不美好，而這種美好，正是來自你有那顆「無緣大慈同體大悲」的心。

佛法講，當你以什麼樣的心來解讀世界，世界呈現在你面前就是什麼樣子。這絕非自欺欺人的虛妄之談，它的來源根據即是唯識學，用通俗的話說是境隨心轉，依報隨著正報轉。於外界而言，我們人是主體，是正報，外界是客體，是依報；於身體而言，我們的心是主體，是正報，身體是客體，是依報。

老子道：吾之大患，為吾有身。人只要有身體，逃脫不了各種問題的糾纏。比如沒食物吃，餓的要死，吃多了，又脹的要死，冷了，要添衣服，熱了，要脫衣服，諸如此類，不一而足。人對身體的基本反應是如此，心理上更是這樣，人家讚美你，你沾沾自喜，覺得自己了不起，人家貶斥你，你大受打擊或心生憤慨，人家不理你，你又覺得沒有被重視，心生失落……

所以修行最大的障礙是什麼？我執。一個人若能突破我執，把我執斷掉，就能進入見道的境界。在見道之前的修行，則如股票一樣，上上下下，起起伏伏，我們把這一段時間叫資糧期。此後還有十住、十行、十迴向等等，一直到我執斷了，修行就開始往上走，一直上，不再退轉回來。所以無論人生還是修行，最大的障礙就是我執。

和別人關係處理不好，是我執，家庭不幸福，是我執，事業做不好，也是我執，為什麼事業做不好也是我執呢？——有句老話叫財散人聚，財聚人散，你把好處多讓給別人，這些人就聚集在你身邊扶持你做事，你的事業會越能做越大，你自私自利，處處算計，唯利是圖，鼠目寸光，見利忘義，事業當然難以成功，即使僥倖成功也根基不穩，稍有風吹草動就坍塌了。

同樣的道理，一個家庭，每個成員都願意為對方付出，我幫你洗碗，你幫我做飯，我買東西，你拖地板，每個人都無私地為這個家庭做奉獻，這個家庭一定皆大歡喜，一定是溫馨的、和諧的、美滿的；反之，如果每個人都想著別人為我服務，應該為我做些什麼，這時候不免矛盾重重，爭端紛起。所以人活著最大的一個問題就是面對我執。那如何破除呢？每天誦經，用經文裡面的思想對照自己的行為，審視自己的行為，觀照自己，若有不對立即改正。神秀大師說的偈子很有道理：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。若能天天去擦這面鏡子，不染上塵垢，就能保持一種清亮透明的狀態，此時，智慧自然生起。

上海有個居士，曾對我抱怨：現在的社會啊，亂象紛呈，許多活佛都是假的，我遇到一個又一個……我就對他說，這事你要反省，為什麼總是你碰到？那是因為你沒有智慧，業障深重，老是吸引假的來到身邊，這是你自己的問題。有的活佛說，來，摩一次頂，你就能發財！來，吃個甘露丸，你所有的業障都消除了！你想想這可能嗎？有智慧，有正知正見的人根本不會上當。我曾見過一個小姑娘，到處託人找活佛給她摩頂，要想改變自己的命運。最多的時候一天見過十二個活佛，平均每個小時接待一個，到現在她還是她，除了頭髮摸掉了不少，沒有一點改變。我們的祖師大德早就說過一句話：心外求法是魔，心內求法是佛。但凡想藉助外力改變自己的都是走火入魔，你就與魔為伍了。你的心不改變，一切業力乃自然感召而來，此是緣木求魚。孔老夫子也說過「求之不得，反求諸己」，這即在告訴我們，如果追求什麼東西沒有得到，就應該反過來找自己的問題。

有人學佛后一天到晚給人家講理論，一套一套的，天花亂墜，不知道他有多麼高深的修為，但是你若說他有哪點不對，他立馬暴跳如雷，原形畢露。這樣的人你敢信嗎？修行不是看嘴皮子功夫，而是看我們伏煩惱的能力，調心的功夫。為什麼我們一碰到逆境，煩惱就如影隨形冒了出來？我們把這種情況叫做種子起現行，就是種子碰到因緣條件馬上發芽了，這個條件是什麼？惡緣。碰到惡緣就起現行，迷失掉自己，被惡緣牽著鼻子走。當我們發脾氣、生怒火，當我們內心糾結、恐懼、擔憂、掛礙，這時候整個人就像變了一個人。所以我覺得，你講多少經不重要，持多少咒不重要，念多少佛也不重要，——當然這些東西都能幫助你，——最重要的是什麼呢？你的身心改變多少。比如以前你很挑剔，從現在開始，你能包容別人，理解別人，接納別人，欣賞別人，你的心就會越來越柔軟。越來越柔軟就不會和別人起衝突，彷彿水從山水流下來，遇到石頭，拐一個彎，碰到窪地，滲過去，碰到閘，就等著，碰到平原，就漫過去，碰到熱，變成蒸汽，碰到冷，再變成水……它就是這樣，不斷地改變自己。

我們修行也是如此。修行，便是不斷調伏自己的身心。調是有智慧的，我們也可以把調叫做轉換，蓮花從污泥中長出來，污泥又臭又臟，但蓮花呢，潔白芬芳。這是什麼道理？轉換。它把臟臭轉化成了營養。那我們在這樣一個五濁惡世，同樣也是一個最好的修行場所。你若是一個有力量的人，碰到逆境越多，轉換的就越多，轉換的越多，能量就越大，能量越大，成就就越大。當你遇到逆境就退縮，就逃避，轉換不了，這是沒有福報的表現。學佛，一定是在轉換的基礎上成就自己。

---賢宗法師

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