【公考】重新發現申論

備考申論時，有的考生熱衷於鑽研解題捷徑，有的熱衷於背誦套路模板，有的熱衷於搜集名言警句……

以上種種，雖不至於錯，但總算不上全對。申論考試，無標準答案、無評分細則，用上述方法備考，就好比一個身陷迷宮的人只顧低頭走路，少不了幾次碰壁。

看路，就是把埋在書堆里的頭抬起來，學而思之，重新審視備考申論的路在哪、想想該怎麼走。這就要堅持目標導向和問題導向，首先把申論的考察目的摸清楚。

數千字的材料里，既有多處數據、各方觀點，也有利益訴求、現實境況；數個問題中，有的要歸納總結、有的要推理演繹。這是申論的考察模式，也是公職人員與文字較量的日常寫照。

閱讀工作文件，如果不能掌握核心要義，明確任務要求，必然會延誤工作；學習上級講話，如果不能領會精神實質、認識入腦入心，思想改造也不能深入。通過閱讀學習文字材料武裝思想、指導實踐、推動工作是公職人員必備素質。申論的材料便如同公職人員日常工作中需要處理的大量信息：或有無用的信息，就要逐字分析、去粗取精；或有不實的信息，就要謹慎識別、去偽存真；或有重複的信息，就要總結合併、歸納提煉；或有重要的信息，就要抽絲剝繭、緊抓核心；或有隱藏的信息，就要廣泛聯繫、推理演繹。總之，讀文章、看材料，關鍵要把整篇文章的筋骨掃描出來，不被繁複的信息淹沒。

老子講「治大國如烹小鮮」，寫文章亦如「烹小鮮」，用最巧的力道使有限的素材發揮最大價值。

精緻的菜肴講究「色香味」俱全，讓食客有大快朵頤的慾望；精美的文章講究「形神兼備」，能激發讀者閱讀的興趣。這裡的「神」，即核心思想，負責統領全文、一以貫之；這裡的「形」，即表現形態，要求靈活多樣、服務中心。

有的文章長篇大論卻空洞無神，正如「懶婆娘的裹腳,又長又臭」，當然遭人棄如敝履；有的文章神雖在位卻形不合體，讓人只能一目十行、觀其大略，當然不能產生共鳴。

所以，作文章要按照現有的「材料」定製，宜小則小、宜長則長，是謂善用其材。

新疆天山景區展覽了取材當地的「石頭宴」，一桌盛宴看似煞有介事，但是食之咯牙、吞之積食，只能敬而遠觀。

寫文章也是如此，有的文章文辭華美、旁徵博引，但形式大於內容，令讀者如墜五里霧中、不知所云，這便是不能消化；有的文章看似說理清晰、邏輯嚴謹，但是觀點偏頗、立場錯誤，令讀者心生疑惑，這也是不能消化。

所以，作文章要結合讀者的「脾胃」定製，宜說理則入木三分、宜動情則觸人肺腑，是謂吐故納新。

吃飯，不僅要飽口舌之欲，更重要的是為生命運轉提供能量。正如湯羹味美卻不頂飢，如果文章不能鼓舞人、發動人，讓人有所共鳴進而產生行動，這種「釋卷而忘」的文章還是養分貧瘠。

所以，作文章，關鍵要落在以文載道、以文育人、以文輔政的境界上來，按照問題的「病灶」定製，如檄文激人鬥志、散文養人情志、志怪驚人心神、奏疏陳人灼見，是謂對症下藥。

備考申論，抬頭看路，就要走一條指向合格公職人員標準的路，不能為答題而答題，而要置身於崗位要求和工作使命思考、回應。

作答總結概括題，就要有面陳工作的緊張感，宜提綱挈領、言簡意賅，忌長篇大論、冗詞贅句。

作答觀點對策題，就要有描繪藍圖的責任感，宜有理有據、因題施策，忌模板套路、千題一面。

作答通知倡議題，就要有直面群眾的代入感，宜清晰明了、情理兩通，忌雲山霧繞、蒼白乾癟。

作答綜合論述題，就要有激揚文字的既視感，宜言之有物、有的放矢，忌東拼西湊、華而不實。

總之，通過公考歷練，獲得的不僅是文字修養的提升，也能收穫思維理念上的革新，甚至是知識框架的重構，這，或許也是重新發現申論更大的價值。

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