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2021/12/25
記得，《西遊記》大鬧天宮的時候，孫悟空與二郎神斗得難解難分。
太上老君與觀音菩薩在天上觀戰。
觀音菩薩說，等我把玉凈瓶扔下去，打他的頭。
太上老君說，這不好吧。你這凈瓶是玉的，萬一沒打到他的頭，結果撞到他的金箍棒上，不就碎了。還是我用金剛鐲打他吧。
菩薩說，你這金剛鐲很厲害嗎？
太上老君笑了：呵呵，想當年，我出函谷關，曾經用此鐲化過胡。
那麼說到這裡呢，觀音菩薩就就不說話了。
咱們的故事從這兒開始。
▲太上老君
1. 太上老君化胡的事情，據說最早還真有記載，而且居然是司馬遷的《史記》。但是，司馬遷對這個事情肯定是道聽途說，他不可能見過，也應該不會有什麼真憑實據。
既然司馬遷都給太上老君「背書」了，這個事情就一直到了大唐。
唐朝的君主姓李，李淵是認老子為祖宗的，所以唐朝特別崇道。李淵、李世民都給自己上了許多道教的封號。所以在這個時候，道教比佛教要「吃香」，那麼佛教為了生存，也不得不和道教搞好關係。就在高宗時期，還直接封老子為「玄元皇帝」。
但是花無百日紅，轉眼武則天當政了。武則天可不姓李。而且她還認為自己是彌勒佛轉世。在這時候，恰好是禪宗五祖弘忍要傳衣缽的時候。結果他有兩個弟子打起來了。大弟子神秀主張漸悟，小弟子慧能主張頓悟。結果神秀擠走慧能，慧能向南逃去。
禪宗就此分為南派和北派。
武則天把神秀封為國師。佛教正式走向政治的歷史前台。
既然說，佛教現在成為國教了，他們馬上就對道教發難。發難的起因就是讓佛教耿耿於懷的《老子化胡經》。
▲武則天
本來嘛，你這老子化胡之說到底證據在哪？如果拿不出證據，就是你們胡說八道。
雖然說，武則天很信任佛教，但她可並沒有放棄道教。道教有些事情她還是非常信服的。他手下就有一個有名的道士——明崇儼。
明崇儼這人有些「道行」，他曾經治好了高宗李治的頭痛病。這可是真功夫，許多太醫都久治不愈，明崇儼來了之後就能藥到病除。所以武則天對他十分信任。
可是不久之後，明崇儼死了。他是被人刺死的。至於說誰殺死了明崇儼，有人說是太子殺的，有人說是盜賊殺的，有人說是和尚殺的。但後來也沒有查出證據，這事就成了一樁懸案。
那麼明崇儼死後，道教就沒有人在武則天身邊了。於是佛教的一些人就又開始跟武則天叨叨《老子化胡經》的事情了。
武則天也聽煩了，那就搞一次佛道大辯論好了。
▲老子 畫像
2. 辯論的結果呢，道教敗了。然後武則天就下令了，以後，《老子化胡經》就是禁書了，道教不許沒事就拿出來嚇唬佛教中人了。
佛道之爭，佛教終於扳回了一局。
那麼武則天死了之後，玄宗時代來臨了。
李隆基上任第一件事，就是先恢復一下老子的「玄元皇帝」的稱號。崇道的時代又重新來臨了。
我們知道唐朝有許多的女道士，比如玄宗皇帝的妹妹玉真公主，李林甫的女兒李騰空，甚至包括楊玉環也曾經當過兩年女道士，道號太真。
道教一興盛，佛教就又開始鬱悶了。結果呢，有人秘密成立了什麼「彌勒教」。這還不可怕，可怕的是，彌勒教與當時從波斯傳入大唐的「祆教」合流了，成為最早的「明教」。那麼這個教主是誰呢？他就是安祿山。有人說安祿山是最早的明教教主，雖然這個說法並不科學，但也不是空穴來風。
果然，後來安祿山就反了。他發動的「安史之亂」直接動搖了大唐的根基。之後大唐雖然又傳了幾代，但盛唐一去不復回。再後來，黃巢起義爆發，李克用橫刀立馬起沙陀，李存勖建立後唐，大唐也就完蛋了。
▲安史之史
再後來宋朝來了。關於《化胡經》的爭鬥突然停止了。原因是什麼呢？原來啊，宋朝不崇道也不崇佛，他們是崇尚儒學的，於是出現了程朱理學。另外這個朝代出現了許多文學的大家。其中就包括唐宋八大家中的六個人，三蘇、歐陽修、曾鞏和王安石。
那麼一個非常尷尬的事實出現了。單獨崇儒的宋朝，雖然經濟上很發達，百姓好像生活得也很有幸福感。可是，不知道為什麼總被人欺負呢。
與大宋並存的政權就有金和西夏，跟漢末的三國鼎立其實也差不多了。不過，最糟糕的事情還沒有完。因為，蒙古帝國即將呼嘯而來。
在這個時候，大宋想起道教了。這時候有一個大家都非常熟悉的道教人物登上了歷史的舞台，他就是丘處機。
▲丘處機
3. 丘處機是王重陽的弟子，馬鈺的師弟。《射鵰英雄傳》中說的全真教基本都是真實的故事。
有人說，亂世時，道士下山救人，和尚關門避禍。如今的天下是刀兵四起，該丘老道出來救世了。宋寧宗也請他，金宣宗也請他，還有一個請他的就是蒙古的大汗成吉思汗。
丘處機認為金朝有「不仁之惡」，南宋有「失政之罪」。於是，他拒絕了南宋與大金的邀請，唯獨選擇了成吉思汗。
本來呢，成吉思汗發出邀請的時候還在大都（北京），等後來丘處機決定好了再啟程，就已經好幾個月過去了。等他到了大都的時候才知道，成吉思汗都打到阿富汗一代去了。這路程實在太遠了，丘處機就不想去了。
可在成吉思汗眼裡，他覺得丘處機就是一個老神仙。然後親自口述寫信，他說，您是老神仙，這點路程用您的扁拐在地上點幾下就到了嘛。求求您快來吧，大家都等著參拜神仙呢。
成吉思汗的這封信讓丘處機很受用。他一想，也是哈，自己是太上老君的弟子啊，那就去吧。
於是，他帶著18個弟子出發了。這些弟子當中，最有名的弟子就是尹志平，這可是他最得意的大弟子。然後還有一個弟子是李志常。
▲成吉思汗
由於丘處機跟成吉思汗談得相當投機，於是成吉思汗後來下令，將北京的長春觀改名長春宮。這個改名非常厲害。因為那時候，和尚住的地方稱為寺，道士住的地方稱為觀，只有皇帝住的地方才稱為宮。這一改，等於把丘處機的地位提升到跟皇帝一個級別了。
丘處機受到成吉思汗如此高規格的禮遇，那麼道士的地位也得到了相應提升。於是，道士們就又把《老子化胡經》拿出來開始宣揚了，聲稱老子是天下三教（儒釋道）的共主，因為老子又化過胡，又指導過孔子呀。
道教的行為讓佛教非常不滿。
就在1227年，成吉思汗死了。巧的是，丘處機也在這一年死了。這樣，尹志平成了全真教新的掌門。
繼承成吉思汗汗位的是他的三兒子窩闊台。這個時候，有許多的和尚、喇嘛就出來跟窩闊台說，快整頓整頓全真教吧，他們動不動就搬出《老子化胡經》來嚇唬我們，其實那都是假的。
窩闊台說，既然如此，要不咱們就辯論辯論。於是，經常有各地的大喇嘛打上全真教的門口來盤道。
▲尹志平，字太和，為金末及元代蒙古時期著名全真道士
4. 要說尹志平的水平還真是不行，面對前來挑戰的這些大喇嘛們，尹志平根本就應付不了，於是他就把掌門人傳給了李志常。
別看李志常沒有丘處機和尹志平的名氣大，但他可是有真才實學之人呢。那部《長春真人西遊記》，基本都是他執筆寫的。
李志常當了掌門之後，面對和尚和喇嘛的挑戰，他是來者不拒，結果也沒讓佛教佔了什麼便宜去。
很快，窩闊台又死了。又經歷了一個短命的大汗過渡之後，蒙哥大汗繼位了。
蒙哥是托雷的長子，是忽必烈的大哥。此人在歷史上的名氣雖然沒有忽必烈大，但也是很高瞻遠矚的一個人物。這個時候，大喇嘛們就又找來了，還是說這《老子化胡經》的事情。
這次蒙哥說，都別吵吵了，咱們這回就來一次佛道大辯論。雙方各出17人，哪一方輸了，就全歸順到另一方的門下。這個事情，就由忽必烈親自組織吧。
▲老子騎牛
1258年春天，一場空前慘烈的佛道大辯論開始了。
本來說，在這次辯論之前曾經有過一次小規模的辯論。那時候李志常還在，佛道基本是平手。可是這才幾年，佛教又捲土重來了。
佛教準備的很充分。可是讓道教非常鬱悶的是，李志常已經死了。接替他的掌門人是資質平平的張志敬。
面對來勢洶洶的大和尚和大喇嘛，全真教倉促應戰。
來的大喇嘛中有一個叫八思巴的，此人非常厲害。
辯論的焦點就是《老子化胡經》的證據。
▲老子出關圖
幾天的辯論到了白熱化。
八思巴就問：你們承認不承認老子只寫過一本書叫做《道德經》？
道士們只好承認。
八思巴又問：老子可在《道德經》中提到過化胡之事？
道士們也只好承認沒有。
八思巴繼續追問：那你們的《老子化胡經》到底有什麼依據？
道士們說：是司馬遷的《史記》記載的呀。
八思巴說：簡直是一派胡言。
《史記》中只記載了：老子出函谷關向西，自此不知去向。
在八思巴的猛烈攻擊之下，道士們全都啞口無言。
擔任這次總裁判的尚書姚樞站起身來，當眾宣布：「道者負矣！」
於是，忽必烈當場派人將道士樊志應等17人帶到龍光寺削髮為僧，焚毀道教「偽經」45部。自此之後，《老子化胡經》就成了偽書了。
【風林話古論今 專欄】 每周一更新
歷史堂團隊作品 文：風林秀
本文為作者原創，未經授權不得轉載
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