曹操可以挾天子令諸侯 為何董卓就失敗了？

機會總是留給那些早做準備的人，無論什麼時候皆是如此。在東漢末年這個紛亂的大環境中，誰抓住了機會，誰就搶到了爭霸天下的資格。董卓具有先天的良好條件，手下西涼精兵猛將無數，而且他也是在所有人中最早操控朝廷的人，卻最終未能擴大自己的地盤，最終還被自己的親兵將領呂布殺死在長安，死相難看；曹操，宦官之後，名聲並不好聽，最初還因行刺董卓未果而逃出洛陽，而他在掌控皇帝和朝廷之後卻一步步的將自己推上權力的巔峰，一路攻無不克戰無不勝，一統北方。同樣是掌控皇帝和朝廷的人，兩人的命運為何如此截然不同？就讓我來為大家分析這千年之前的得與失吧。

按照史書記載的內容以及我個人的理解，董卓之所以會失敗，原因不外乎以下幾點：

一、他統治殘暴，絲毫不得民心。據《後漢書·董卓傳》記載，董卓「縱放兵士，突其廬舍，淫掠婦女，剽虜資物」，又「奸亂公主，妻略宮人，虐刑濫罰，睚眥必死，群僚內外莫能自固」，他剛進洛陽的時候，就讓兵士們大開殺戒，而且還搶奪婦女，並把殺的人的頭顱系在車轅上，一路耀武揚威。他進入洛陽后做的事情，可以說是罄竹難書。後來他為了避關外諸侯聯盟，甚至一把火燒了洛陽。美輪美奐的宮室，後漢兩百年的苦心經營，就這麼付之一炬了。董卓的這番行動，是對社會的極大破壞，他似乎就是一個徹頭徹尾的破壞者。儘管這可以歸咎於他的性格或者是他的將領，但他終究要為這一番暴行負責。反觀曹操，他在迎奉天子至許都后，非常注意恢復民生，而他之所以有這樣的行為，就是見慣了自黃巾起義以來，百姓所受的顛沛流離之苦。因此他立誓要終結這個亂世。終曹操一生，他雖然沒能統一天下，但他所統治的北方可以說是相對來說最為安定的地區了，而且他恢復生產，實行屯田之法的貢獻不可埋沒。這才是一個出色的統治者理應具有的憐憫之心，而董卓顯然不曾擁有過，所以他註定會失敗。

二、他不懂得與士族相處，難以得到士族擁戴。自東漢開始，士族開始登上政治舞台，著名的「黨錮之禍」正是士族與舊勢力的一次激烈碰撞，雖然以落敗告終，但也讓世人看到了這股不可小視的力量。而在三國兩晉南北朝這個時代中，士族這支力量越發能夠左右政治局勢，因此能否得到士族的擁戴是一個統治者統治能否長久的關鍵。而董卓雖然也有些明白這一點，但他在進入洛陽后做的事情卻引起了士族的極大反彈。他廢掉了漢靈帝欽點的皇帝而改立劉協為新皇，這在士族看來就已經是僭越了，而他卻毫無後悔之意，甚至還做出穢亂皇帝宮闈，欺凌公主的惡行。這分明就是不把禮法放在眼裡，在士族看來這已經不是一個臣子了，而是一頭畜生。再加上士族本就對武將出身的董卓沒什麼好感，這兩項疊加，董卓在士族心目中的地位可想而知。所以，即使董卓依靠血腥手段逼迫部分士族為他效力，但士族始終對他是陽奉陰違的。反觀曹操，他的出身比董卓好不了多少，甚至更慘，因為他是朝廷中的大宦官曹騰之後，雖然頗有財力，但在清高的士族眼中，他根本不值一提。因此，他所做的非常重要的一件事就是參加名士許劭的月旦評，並逼其為他進行評價，獲得了「治世之能臣，亂世之奸雄」的評價，這在潛移默化中為曹操造了勢。而且之後曹操奉行唯才是舉的用人制度，這就給了士族展示的舞台。儘管曹操並沒有能夠完全收攏士族的心，但他至少能讓他們心悅誠服，這也為曹丕朝將來的九品中正制奠定了基礎。歷史向我們證明，得士族者得天下。

三、這是我認為最為重要的一點，那就是，曹操看清了形勢，而董卓並沒有。董卓在進京時看到的是什麼？他看到漢庭孱弱，皇帝年幼，天下大亂，這分明已是亡國之兆。於是，他興緻勃勃的另立新帝，想要證明在這個朝廷里，自己才是說一不二的存在。可他忽略了一點，此時漢朝還未亡，民心思漢，也就是人們所說的氣數未盡。董卓在這個時候表露這樣的野心，怎能不招來天下人的唾棄？他只看到了自己將要登上最高統治的美好未來，卻沒看到這註定是一條不歸路。那麼曹操呢？終其一生，他都明白自己只能為漢臣，因此他雖然自封為王，卻始終沒有踏出最後一步，這就是自知之明。他明白，稱帝的事業只能由後輩完成。比董卓做的還過分的人還有一個——袁術。他直接就自立為帝了，但根本沒人支持他，於是他便在四面楚歌之下活活氣死了。這都是給曹操的負面教材。於是，他便利用天子能給他帶來的征討天下的權力一步步統一北方，實現了魏武霸業。董卓呢？他為了一個實際統治者的虛夢而看不清現實，所以他敗了。

歷史總有一定的必然性。在三國這個亂世中，真正懂得生存之道的人都看清了自己究竟該做什麼，於是曹操挾天子以令諸侯，劉備據巴蜀以圖後進，而孫權守江東而期霸業。其餘人無不沉浸於自己的迷夢中難以自拔，所以他們被淘汰了。三國，這段為人津津樂道的歷史，也只配智者來演繹，愚者，還是當觀眾吧。