專家學者熱議現實題材電視劇創作：呼喚現實主義精神

近年來,影視創作日益繁榮,但大量懸浮於現實的玄幻劇、言情劇佔據熒幕,既不能給觀眾的生活以指導,也不能深化人對現實的思考。電視劇《白鹿原》通過精心的製作,讓觀眾真切感受到現實主義的魅力,呼喚現實主義重新回到觀眾的視野中。

當下影視角色常常流於扁平化、臉譜化和同質化,缺少人味兒和煙火氣,更缺乏文化內涵,這與影視創作脫離現實的土壤有很大關係。《白鹿原》以強烈的現實關照塑造了持重的白嘉軒,狡黠的鹿子霖,憨直的鹿三等一系列生動的形象,通過細膩生動的細節描寫還原了角色的複雜性,給觀眾留下了深刻印象。原《藝術報》總編輯李樹聲指出,《白鹿原》所塑造的人物都是原型人物,有著豐富的文化內涵。比如鹿子霖自私、貪婪、好色,本應是傳統文化劣根性的代表,但是他的很多方面也令人感動,虛偽和真誠統一於一體。比如說白嘉軒被抓了,鹿子霖不管出於什麼目的,也跑到監獄里蹲著去。《白鹿原》中每一個活生生的人物都是一個文化史實,是20世紀文化反思的捷徑,也是本世紀文化良知的成功展示。特別是白嘉軒、鹿子霖,他們經常手執煙袋,對坐在祠堂兩側,暗喻他們對應傳統文化的不同側面。

影視作品要接地氣,還要有地域色彩。傳媒大學教授王偉國認為,電視劇藝術只有植根於本民族的生活,深挖有地域文化的空間,民情的風俗、習俗等,追溯民族的文化傳統和心理,積極弘揚優秀的民族文化,才能自然而然地表現出地域的風土人情,語言特點和文化精神。《白鹿原》就以強烈的陝北風格,構成電視劇鮮明的影像敘事特點。西北大學教授張阿利認為,對陝西關中地域文化的自覺追求正是《白鹿原》成功的要素之一,它也因此成為陝派電視劇的代表。

《文藝報》藝術部主任高小立提出,通過文藝作品去思考當下的問題,比如《白鹿原》作為一部優秀的批判現實主義電視劇,對農民與土地關係的深刻思考,就為我們思考農村建設的凋敝和城市的繁榮發展之間的強烈對比,以及農村從物質到精神的重塑提供了思路。李樹聲說,《白鹿原》讓人們又一次思考今天還沒有解決的問題,那就是先人留下的遺產該怎樣選擇?傳統文化、新文化和外來文化之間如何取捨?人們給自己確立什麼樣的遵循和信仰?農民的精神家園在哪裡?這是《白鹿原》一聲黃鐘大呂般的叩問,也是《白鹿原》的厚重之處。